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今天是情人节，破例更上一贴，祝愿大家爱情甜甜蜜蜜，家庭幸福美满，天下有情人终成眷属！情人节快乐！
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四柱分析就讲个“平衡”，神马都相对而言，在别人是用神，在你可能就是忌用。。。奇门遁甲是怎样的呢？
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三十一 术数之门
在古装电视剧里，常常看见算命摊子上写着几个字“太乙神课”，其实这个太乙和六壬奇门都是号称绝学滴，就象武侠中滴九阴九阳，哪里是随便一个街头算命摊子上能见到滴。不过既然是绝学，自然也不是我等随随便便能弄清楚滴，为了不致于毁人不倦，还是随便观其大略一下吧。
这三种东东，据说都源于易，但又有人说，太乙源滴不是现在的《周易》，而是更古老的《连山》或《归藏》。到底是不是就不知道了，但这几种都有些与卜筮不同的特点，比如卜筮是起卦，而这三大绝学则都要排盘，还有个特点，就是这三学要用到所谓九宫，所谓八门。只不过三大绝学对这些东东注重不同，太乙注重九宫，还有神马四时分野，主要测国事，奇门嘛注重天干，八门，测集体事，六壬注重地支，测人事。
神马是九宫哩，就是“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央”排上九个数字，然后把八卦安进去。
神马是八门哩，就是休生伤杜景死惊开八个门，想像着你被关在某个大房子里，四周八个方向有八个门，每个门看上去一模一样，但却有着完全不同滴结果，你该打开哪一个呢，注意只有一次机会哦。神马？要我介绍一下八个门？当然可以，休门，当然是进去就可以休息一下啦，生门，放你一条生路，伤门呢，不好意思滴通知你，进去后，恐怕会很黄很暴力，杜门呢，你可以进去躲起来，躲债的童鞋有福了，不过如果擅自出来恐怕会有麻烦，景门呢，近期运气不错，里面会有点小惊喜哦，死门嘛，最好别进去，恐怕会有血光之灾，惊门嘛，去过丰都玩过鬼城吧，胆子要大点哦，开门嘛会通往一个粉热闹滴地方哦，可以去逛逛，不过呢要想做神马偷偷摸摸的事情就不方便啦。怎么啦，想好了木有，你真要去三号？你确定吗？神马？四号？确定？
太乙神数，既然据说来自更古老的《连山》或《归藏》，当然也与太极生两仪两仪生四象不同，太乙是太极生二目，一是主目，一是客目，二目生主客大小客与计神共八将，以太乙八将所乘十六神方位关系定出格局。太乙神数用滴九宫要把后天八卦转上一个角度，结果是乾一离二艮三震四兑六坤七坎八巽九，这一点与奇门不同，奇门直接按后天八卦方位放到九宫。此外，太乙阴遁局逆行九宫或阳遁局顺行九宫时，都不入中宫。
六壬，是取六十甲子中与壬有关滴壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌六个为主，因为壬为阳水，五行以水为首。用刻有干支的天盘地盘叠在一起，转动天盘，就会有干支时辰等等，可以判断吉凶。此外还有神马四课三传，基本运算七百二十种。
奇门则是粉神奇滴“奇门遁甲”，由名字就知道啦，奇门遁甲，第一是“奇”，第二是“门”，第三是“遁甲”。神马是“奇”？ “奇”就是乙、 丙、丁三奇。神马是“门”？就是休生伤杜景死惊开八个门啦。神马是“遁甲”？就是把六甲藏起来。为神马要藏起来？是因为身怀六甲吗？当然不是。因为“甲”是在十干中最为尊贵，所以要藏到戊己庚辛壬癸这“六仪”中，大概是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。除这几个外，还有九星，蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽。还有天，门，地三盘，象征三才。它不象六壬，有三个盘，天盘有九星，中盘有八门，同时天盘地盘上，又有三奇六仪，再根据时日排局，基本运算一千零八十种。
除这三大绝学外，还有俗称风水的所谓堪舆。为嘛要叫风水呢，因为按照阴阳五行理论，气这种东东，最容易聚集在水里，而最容易被风吹走，所以最好滴地方要有水，次之则要能藏得住风，啥地方以藏住风，当然是有山的地方啦，所谓“未看山时先看水，有山无水休寻地”。古时人家宅子里为嘛要放个大水缸，砖家说是为了消防，其实啊，主要还是为了藏气啊。为嘛老宅子容易闹鬼，很简单呀，动者为阳，静者为阴，所以人住在房子里，人就是阳，房子就是阴，房子越大，阴气越重，房子越老，阴气越重，人呢少年比老年人阳气重，男比女阳气重，人多比人少阳气重，所以如果家里人丁不旺，最好不要住大宅子，更不能住很老滴大宅子，别看有的人家很多人住一个小屋子，日子还挺红火，有滴人家一两个人，住很大很大滴老房子，事情特多。现在有砖家说，房子过三十年就要拆掉，这个办法好啊，既增加鸡的屁，又改善风水，一举两得啊。所以风水可不仅仅是看阴宅，人所住滴环境，都要涉及在内滴。
此外还有其他滴东东，如俗称看日子滴择吉等等，还有神马“甲子乙丑海中金”滴纳音五行，一时也说不尽。但从这些一鳞半爪来看，在阴阳五行滴先进理论指导下中国术数，比洋人滴高深了一万倍呀一万倍。
比如历法吧，洋人的格里历，一年三百六十五日，大月七小月四平月一，大月三十一天，小月三十天，平月二十八天，遇闰二十九天，四年一闰，逢一百年减一闰，逢四百年再加一闰，很直接，很好记，反映洋人直线思维滴心理，适合普及。回历呢，大小月相间，大月三十天，小月二十九天，三十年十一闰，闰日在年底，也很直接，也很适合普及。但是这些历法或有阴无阳，或有阳无阴，咱们的历法虽然麻烦了一点，可是算得好的话，能知天知地知人，月之阴晴，潮之涨落，岁之寒暑，草木之生落，鸟兽之变迁，甚至连日月食都能算出来。
再比如预测术吧，或借助于不可知滴巫术，和民间神汉仙姑们自称鬼神上身差不多，或用不完全归纳法，用一些简单的参数来预测，比如十二星座或血型之类，人的性格命运千变万化，怎么能用十二个或四个枚举值就能说清。咱们中国的预测术吧，就不说三大绝学五大神数，单说最常见的四柱推命和周易预测，其参数维度之多，变化之繁复就不是十二星座之流所能望其项背滴。比如四柱推命，虽然只有八个字，但却有四个天干四个地支，天干以十计，地支以十二计，变化数以千万计，按一?七十六年，一纪二十?，一元统三纪，要四千五百六十年才得完全重复。再比如周易预测，六十四卦，三百八十四爻，这还没完，因为爻有动有静，卦有体有用，一爻动了，就有一个变卦，两爻动了，则有三个，六爻皆动，一切皆有可能。
但现在滴年轻人还是整天抱着十二星座没完，真是曲高和寡呀曲高和寡。十二星座虽然简陋，但很容易普及，随便看上一会，就能整出十二星座之神马神马滴，而中国术数其方法数以十计，流派支派数以百计，变化数以万计，文辞古奥，又岂是那些连文言都读不通滴人能理解滴。况且中国术数基于阴阳五行，把天地人看成一个大的系统，其千变万化，同一个格局同一个卦象同一个星盘，在不同滴人不同滴事不同滴时间，含义都不相同，又岂是连阴阳五行都不知所云滴人所能掌握。
不仅今人如此，古人何尝不是，所以术数虽然精准，虽然一旦学会了一通则百通，但一百年里，真正滴通人也就那么几个，对于普通人，还是“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，命运之事，姑妄言之，姑妄信之，如果真有命运，而命运真能改变的话，也决不是烧几张黄纸，扎几个纸人能有用滴，还是多读点书，多做点好事，做人要低调，健康要注重。毕竟命理呀预测呀都是聪明绝顶滴人才能学会滴东西，如果花几个小钱就能变否为泰，也未免太简单了点。
不过阴阳五行除了术数之外，还有影响了另一个很神奇滴领域，那个领域叫中医。中医同样是给最聪明滴人准备滴，所谓“不为良相，则为良医”。
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引用第142楼还是定风波于2011-02-18 11:26发表的:
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三十一 术数之门
在古装电视剧里，常常看见算命摊子上写着几个字“太乙神课”，其实这个太乙和六壬奇门都是号称绝学滴，就象武侠中滴九阴九阳，哪里是随便一个街头算命摊子上能见到滴。不过既然是绝学，自然也不是我等随随便便能弄清楚滴，为了不致于毁人不倦，还是随便观其大略一下吧。
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鸿蒙开辟，六合炜炜
天倾八极，地裂四维
有圣人出，荐为五味
辛甘交伐，乃有口水
其形若何，淫雨霏霏
其采若何，云蒸霞蔚
其生若何，宿鸟惊飞
其地若何，驴唇马嘴
儒墨相攻，猛兽洪水
盐铁善论，国事堪为
两汉经学，今古谶纬
牛李互斗，士族式微
熙宁新旧，汴京遂围
鹅湖之会，旧事堪追
释家老子，高下者谁
立宪革命，其辞萋斐
国学西学，洋奴夏鬼
救亡启蒙，甘冒不韪
雄哉口水，取齐亡魏
壮哉口水，变乱宫帏
神哉口水，食之可肥
至哉口水，皆言可畏
圣人用之，天下称美
奸人用之，人间鼎沸
能不慎哉，口水之威
一言可兴，一言可毁
人身百物，以此为贵
如尚疑之，必召谤诽
中国近代的术数流派虽多，但都好像起源于北宋邵康节，更早的唐代以前的术数以及汉朝的谶，已经失传了
命运之事，姑妄言之，姑妄信之，如果真有命运，而命运真能改变的话，也决不是烧几张黄纸，扎几个纸人能有用滴，还是多读点书，多做点好事，做人要低调，健康要注重。毕竟命理呀预测呀都是聪明绝顶滴人才能学会滴东西，如果花几个小钱就能变否为泰，也未免太简单了点。
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就是啊，若堪破命运，也许就了无生趣。
俗话说懵懂大吉，难得糊涂也是一种境界哈。
三十二 毁誉满天下的中医
这些年，各大论坛几乎每隔一段时间都要掀起一场中西医之争，口水横飞，结果却往往是鸡同鸭讲，真理非但没有越辩越清，反而更为糊涂，因为他们双方说的也许根本不是同一回事。
西医是基于古希腊的原子论，重视微观，重视解剖，其后在中世纪沉寂千年，随近代化学，生物学，心理学等等学科滴发展，而一日千里，从细胞到基因，从病理到心理，一个普通医生滴背后，有着整个的现代工业，诊断用的仪器，治病用的药，没有一个是自己造出来的。而基于阴阳五行的中医重视宏观，重视系统，在中古时代大放异彩，到近代却因为与现代工业风马牛不相及，步履蹒跚。那么，是中医错了吗？如果错了，为神马在古代能那么风光，理论完备，实践丰富，而经络之学直到现在还能为中医挽回一些劣势。如果中医是对的，为神马又会渐渐式微，好中医总是很少，大多数人在大多数时候，还是去看西医呢。
还是要从根源说起，中医的根源在《黄帝内经》，其后传说出自扁鹊之手的《难经》则是一种补充。《内经》是中医的理论派，阴阳五行理论在这里得到最好滴发挥，而藏象、经络、气血、病理等等都源于此，可以说，中西医之分道扬镳，也始于此。
那么神马是藏象呢？藏象就是五脏六腑滴运作规律。五脏六腑各有所主，比如心主血脉，心主神志，当你滴心扑腾扑腾乱跳滴时候，我们就知道你有点心神不宁鸟，老实交待是不是昨晚又上谷歌啦。五脏还各有其志其液其体其窃，比如肺在志为忧在液为涕在体合皮其华在毛在窍为鼻，所以如果有一天你遇到一个脸色苍白，神情忧郁，不停咳嗽，还没走几步路额上就有虚汗，最大的爱好是黄昏时分吐半口血，给丫环扶着到后院去看秋海棠滴的年轻人，那么十有八九，这年轻人是患了肺病滴，为神马，因为白属金，秋属金，肺也属金，肺伤则多忧，肺病则肤白。五脏和六腑还是互为表里滴，腑为表，脏为里，比如脾和胃同属于土，土主承载受纳化育，所以养生一定要善养脾胃，而脾之窍在口，所以牙口好也很重要哦，牙好胃口就好，身体倍棒，吃饭倍香，你瞅准罗，瞅什么瞅，回去养胃去。除五脏六腑外，还有奇恒之府，胆其实也算一个，此外还有脑，女子胞。
有童鞋要问了，脏有五个，腑有六个，这很好办，在心的外面，还有个心包，心包就是所谓“膻中”， 藏象学说认为它是保护心脏滴，心是多么宝贵滴东东，外部对心滴打击都首先由心包承受，否则一个小小滴人又如何捱过漫长一生滴风雨，经络学说中，心包是和六腑中滴三焦对应。有童鞋又要问了，三焦是神马？在这里一定要记住啦，中医滴脏腑和西医滴器官，有相似又有不同，西医重解剖，就是一定要有那么个东东，中医主功能，这个可以有，但如果没有找到那个东东，也不代表这个真没有，毕竟功能还在，所以三焦是主持诸气滴，三焦者，上焦，中焦，下焦。
这五脏六腑还有奇恒之府的，根据其阴阳和五行滴性质，以及其功能所主，互相生发制约，阴阳滴对立制约消长平衡互根互用互生互化，五行的生克乘侮，都得到体现。比如肝和肾，肝属木，肾属水，而肝肾又自有其肝阴肝阳肾阴肾阳，所以肾阴不足会命名肝阴不足，所谓“水不涵木”，而肝火太盛会让肾阴不足。
气血是神马？气就是练过气功的童鞋所能感受到滴那股热气，也可以理解成运行全身上下滴的气体养份热量等等。气有元气宗气营气卫气，有升降出入。血呢大家都知道，热血青年嘛，血气方刚嘛。气与血相比，气为阳，血为阴，而又相互转化，气为血帅，血为气母，所以养血也要补气。与血相似的还有津液，津液也属阴，所谓津血同源，所以大出血滴人，汗也一定会少。
经络是神马？首先是十二经，从手到头三条，是为手三阳，从手到胸三条，是为手三阴，从足到腹三条，是为足三阴，从足到头三条，是为足三阳，“阴阳相贯，如环无端”，各为表里。然后是奇经八脉，没有表里关系，所以是奇经。哪八条奇经？督脉，阳脉之海，起于胞中，经过会阴，在背后一直到头顶百会，再从前面下到人中。任脉，阴脉之海，也是起于胞中，经过会阴，从前面上行，到面部承浆。冲脉，从脚到头，有一段与足少阴相并。带脉，象一个皮带一样环绕腰间。还有阴阳二维，会合诸阴或诸阳，阴阳二跷，分主左右阴阳。此外还有十二经别，十五或十六别络，十二经筋，十二皮部，如果十二经和奇经八脉是大江大河，这些则是小河湖泊，共同构成了完整滴经络系统。
不过这个完整滴经络虽然可比江河湖泊，但却多半深埋在地下，如同很深很深滴地下河，要想用水，得找些不深滴地方挖井，这些不深滴地方就是腧穴。腧穴《内经》又称为“节”、“会”、“气穴”、“气府”，还说神马“脉气所发”之类，其实都是一个意思，这是经络系统比较关键滴地方，同时也是我们对经络系统进行操作滴地方，所以如果你拿一根针，在疑似腧穴滴周围扎呀扎滴，扎到某个地方，麻麻滴酸酸滴，还有一种触电滴感觉顺着一个线路传到其他地方，那么恭喜你找对穴位啦。但是接着，你发现那条手臂抬不起来啦，而半边的脸似乎也很僵硬啦，那么再一次恭喜你，你已经成功滴把自己扎成偏瘫啦。这是第一步，神农亲尝百草，而你亲自试针，接下来你就可以花上几十年滴时间把其余滴几百个穴位一一扎上几十遭，然后终于，有一天，治好了你的偏瘫。最后，你还可以写本书，叫针灸之门，下面写着几行小字，专业人士使用，普通人切勿效仿，也切勿放在儿童能接触到的地方。
神奇滴医理似乎清楚了，又似乎没有，那么药理和病理又有些神马呢？
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所以如果你拿一根针，在疑似腧穴滴周围扎呀扎滴，扎到某个地方，麻麻滴酸酸滴，还有一种触电滴感觉顺着一个线路传到其他地方，那么恭喜你找对穴位啦。但是接着，你发现那条手臂抬不起来啦，而半边的脸似乎也很僵硬啦，那么再一次恭喜你，你已经成功滴把自己扎成偏瘫啦。
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呵呵，普通人士可不敢效仿~~