123．古之贤达之士，莫不重于择邻。渊明《移居》：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”又云：“邻曲时时来，抗言谈今昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”太白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》：“忽忆范野人，闲园养幽姿。”又云：“还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日欢，远为千载期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。”子美《寄赞上人》：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”又云：“与子成二老，来往亦风流。”《卜居》：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。”《北邻》：“明府岂辞满，藏身方告劳。青钱买野竹，白帻岸江皋。 爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步?到蓬蒿。”《南郊》：“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。”能与诸子款交心曲者，想来应非庸俗之辈。邻之为邻，非特地域之近，宜心理、情感之近也，能不重卜乎？
124．“漠漠世界黑，驱驱争夺繁。”（《赠蜀僧闾丘师兄<太常博士均之孙>》）虽就佛语发挥，却也道出人间真相也。
大班真是博学也
学不富人，学难养家??直是兴趣而已也。大扇莫学我等一类呆子：）
125．“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）有隐士气，透出的是清凛；“夜阑接软语，落月如金盆”（《赠蜀僧闾丘师兄》）透出的是温馨。扪虱主人“扪”之浅矣，仅能见句想景。然二子之意，意在景外。
126．仇氏《西郊》尾评云: “临川王介甫曰：‘老杜云：“诗人觉来往”，下得“觉”字大好。“暝色赴春愁”，下得“赴”字大好。若下“见”字“起”字，即小儿言语。足见吟诗要一字两字工夫也。’” 此见北宋方深道《诸家老杜诗评》卷一《王荆公<钟山语录>三事》，王著今散佚。又见南宋蔡梦弼《杜公部草堂诗话》卷一。然“暝色赴春愁”非杜诗，乃皇甫冉《归渡洛水》诗，见《全唐诗》卷二百五十第八十七。仇注拉杂，时既为人诟病，裁剪不精所致也。
127．老杜用“吹嘘”，或异于今之“吹嘘”。《赠献纳使起居田舍人澄》：“扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。”《赠李八秘书别三十韵》：“台星入朝谒，使节有吹嘘。”《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德……三十韵》：“向来披述作，重此忆吹嘘。”《谒文公上方》：“无生有汲引，兹理傥吹嘘。”《寄岑嘉州州据蜀江外》：“谢?每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。”
128．《绝句漫兴九首》：“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。” 雉子，小野鸡也。乐府旧题有《雉子斑》,后之骚人所用甚多。赵?《杜诗选注》：“雉，性好伏，其子身小，在笋旁难见。俗本讹作‘稚子’，遂起纷纷之说。” 赵是元时人，宋时已有人澄清。吴可《藏海诗话》：“‘笋根稚子无人见’，不当用‘稚子’字，盖古乐府有《雉子斑》，‘雉子’ 、‘凫雏’自是佳对。” 吴可以源流、对偶说此，甚是。另，唐及唐以上诗人几无以“稚子”对动物者，所取皆幼儿意也。蔡琰《胡笳十八拍》: “喜得生还逢星君，嗟别稚子兮会无国。”陶渊明《归去来兮辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。”《止酒》：“好味止园葵，大欢止稚子。”李白有《寄东鲁二稚子》五言篇。杜牧《归家》（一作赵嘏《到家》）：“稚子牵衣问，归来何太迟？”子美所用“稚子”亦无例外。《狂夫》：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”《江村》：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”《遣意二首》其二：“邻人有美酒，稚子夜能赊。”《进艇》：“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。”《陪郑广文游何将军山林十首》其九：“将军不好武，稚子总能文。”《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》其三：“仆夫穿竹语，稚子入云呼。”《正月三日归溪上有作简院内诸公》：“药许邻人?，书从稚子擎。”余以为“笋根雉子无人见”句中“雉子”作“稚子”，必讹误于唐后。此讹一传，错解纷呈。惠洪《冷斋夜话》作“笋”，赞宁《新记》作“鼠”。皆可一哂置之。或以为宗文字稚子，然笋根安能避人？真盲瞽辩色语也。
129．以柳比腰，以腰比柳，皆可见于诗文，惟子美《绝句漫兴九首》其九似显庸俗。诗云：“隔户垂杨弱袅袅，恰似十五女儿腰。”两句只道个“柳细”，“女儿”又加“十五”，真让天下握牍吮墨者绝倒也。老杜好弄俗，此番怕是真俗也。
130．渊明“好读书不求甚解”（《五柳先生传》）、子美“读书难字过”（《漫成二首》其二)皆骚人诗兴语，只可作雅人姿态看，实实学他不得。
先生辛苦了，给先生奉上清茶一盏
引用第111楼苍梧听风于2010-05-20 08:41发表的 :
我正想这事。经过愚兄甚重考虑，这事就拜托烟儿了，如何？??呵呵，先上茶 http://www.mtxsnow.net/images/back.gif
切,我就是初学者.
惭愧,
引用第120楼柳烟儿于2010-05-20 18:25发表的:
切,我就是初学者.
惭愧,
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初学慢慢学究变成宿学了??
131．“排闷强裁诗”（《江亭》），可知杜诗非尽写于当写之时也。古之人所垢杜诗不下百首，或皆老杜强裁之者。
132．“宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”（《可惜》）可知文人雅士虽隔百代千载，仍能心灵相通，所谓“心友”也。