乱军包围，城中粮绝，开始吃人，你怎么办？

吕不韦

《旧唐书。列传第一百三十七忠义下》

张巡，蒲州河东人。兄晓，开元中监察御史。兄弟皆以文行知名。巡聪悟有才干，举进士，三以书判拔萃入等。天宝中，调授清河令。有能名，重义尚气节，人以危窘告者，必倾财以恤之。

　　禄山之乱，巡为真源令。说谯郡太守，令完城，募市人，为拒贼之势。时吴王祗为灵昌太守，奉诏纠率河南诸郡，练兵以拒逆党，济南太守李随副之。巡与单父尉贾贲各召募豪杰，同为义举。

　　时雍丘令令狐潮欲以其城降贼，民吏百余人不从命，潮皆反接，仆之于地，将斩之。会贼来攻城，潮遽出斗，而反接者自解其缚，闭城门拒潮召贲。贲与巡引众入雍丘，杀潮妻子，婴城守备。吴王祗承制授贲监察御史。数日，贼来攻城，贲出斗而死，巡乃合贲之众城守。令狐潮引贼将李廷望攻围累月，贼伤夷大半。禄山乃于雍丘北置杞州，筑城垒以绝饷路，自是内外隔绝。又相持累月，贼锋转炽，城中益困。

　　时许远为睢阳守，与城父令姚?同守睢阳城，贼攻之不下。初禄山陷河洛，许叔冀守灵昌，薛愿守颍川，许远守睢阳，皆城孤无援。愿守一年而城陷，督冀一年而自拔，独睢阳坚守。贼将尹子奇攻围经年。巡以雍丘小邑，储备不足，大寇临之，必难保守，乃列卒结阵诈降，至德二年正月也。玄宗闻而壮之，授巡主客郎中、兼御史中丞。尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。”将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。

以上是背景资料

这吃人的战争真实出现过

吕不韦

叛军围城或者是外族入侵,这战争算是正义的战争吧(注明下)
三个角色让你选择,你各选什么 ,我更想知道是士兵的角色，你会怎么选

平民的角色
1.  如果我是平民，愿意被守城士兵吃掉   

  2如果我是平民，不愿意被守城士兵吃掉

吕不韦

士兵的角色
1如果我是士兵，为了战争，我要吃人肉
2 如果我是士兵，即使为了战争，宁可饿死，也不吃人肉

吕不韦

军官的角色

1如果我是守军最高军事长官，以死相拼，弃城突围，另觅战机
. 2 如果我是守军最高军事长官，食人坚守，人在城在，对整个战局负责

静夜思

吃开人了，还守得住吗？

空阶蕉雨

2 如果我是士兵，即使为了战争，宁可饿死，也不吃人肉
怎么下咽？都是人啊

秦王政

有一种慈悲叫虚伪，有一种仁慈叫假仁假义。

如果城外是万恶不赦的敌人，是外敌，是叛军而非义军，如果本城的地理位置非常重要牵涉到整个战局，那么，我会选择牺牲本人小小的道德仁义而吃人守城。骂名让我背吧，仁义道德你们占，只要城守住了，本城内或者其他地方的更多的民众能存活下来。

当然，被我吃的人有人权，那么我不吃你，城破家亡无数黎民也有人权。

再，如果我是必须被吃的，那我接受。一点虚名，一点个人品德，高于更多人的生死，那是假仁假义。，

素还真

若是平民
我不会选择自愿被吃掉，我又不傻，没那么多奉献精神，战争与平民无关，我看不到那么远

若是士兵
我会选择吃人肉，若命令如此，我会遵守，战争是残酷的，最后的胜利和坚持高于一切

若我是军官
人肉总有一天会吃完，我不会坐以待毙，我会选择突围

草头

这事哪用搞这么复杂啊，吃呗。

平日里咱肚子饿了，吃猪吃牛吃羊吃鸡吃鸭吃鱼吃果子狸吃狗吃猫，从没跟?们讲究个那啥“权”的。危机时刻，没得吃了，逮啥吃啥，还穷讲究个啥呀。
  
平素里最烦人家动不动讲那啥权的，累不累啊。古时候有个东郭先生，跟一条冻僵的蛇讲“蛇权”，结果千古笑谈了。

九妹

有点晕，纵观历史人吃人寻常事。只是俺天生不吃荤。

如果我是平民，我会被人吃，不情愿也得给人家吃了；

如果我是士兵，我不会吃人，也得给人吃了；

如果我是指挥官，我必须考虑整个战局，该下令吃人的时候就必须下令，该自己吃人的时候也必须吃。