为韩寒平反

怒放的生命

文化二字实在难以理解，我一直以为自己才疏学浅，领悟能力不够。可最近看来似乎那些自命为文化人的，他们自己也搞不清楚，所以就去攻击别人没文化，像陈文茜之鄙视韩寒。只是更加无法理解陈女士之文化体现在那里。曾经在网上看到一个文化人怀念他的一位旧情人时写到：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”；“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。”我只知道这是引用《洛神赋》的句子，但是意思不知道，只觉得很酸。然后问百度，终于恍然，原来这厮就是一有贼心没贼胆的色狼。不过虽令人反感却至少还有几分含蓄，不如陈女士之直白，评论别人说话像放屁一样轻松。或许这是自嘲的手法？又或许这就是传说中真正文化人的风范？可见文化之定义实是让人捉摸不透。
时代不同，很多东西都必须重新定义，更重要还要学会灵活掌握。假如有人要举行集会游行，发表公开言论，或者拿着宪法索取自己的选票，这人八成会被送进监狱或者精神病院。集会游行可以，但一定要事先得到批准；公开言论可以，但是一定要注意保持和谐；要求选票可以但是不要拿着宪法，因为宪法不是给你看的。宪法还说，人民是主人，干部是公仆呢。可是你没见公仆一出门，主人就全被拦在路边傻等么。这就是一种文化，我们独有的有特色的文化。
什么文化造就什么民众，什么民众造就什么政治，什么政治造就什么制度，什么制度造就什么思想，什么思想造就什么文化。这也是中国特色的文化。而且是数千年来的传统文化。所谓博大精深者，就在于难分主次抓不到根源，故文化之所以堕落，实不能归咎于诸位文化同仁，实在是
还是说文化人陈文茜女士吧。伊是台湾人，故其文化底蕴该源于台湾政治。（台湾当然也是中国的一部分，但台湾文化之于中国现有文化，就犹如乾坤大挪移之于圣火令，虽出同宗，然而各自繁衍下来早已自成一派。）台湾政治我就更不懂，不过由陈女士处似可见一斑，就是不忌粗口。同样毛病的还有另一位台湾文化名流李敖。传说他们是朋友。李敖是有名的狂人，他的儿子李戡亦大有乃父之风。有人说他是韩寒第二，他说，我是李敖的儿子，为什么做韩寒第二？??原来他亦不过是仰仗父辈的影响力。
粗口没什么，狂妄也没什么，说实话当然更没什么。只要还披着文化的外套就至少装一回文化人。文化到今天早已经进退维谷不伦不类面目全非伤痕累累苟延残喘了，我们能不能给他一点喘息的时间，让他想想该怎么样保护自己。也让我们自己想想，是该把它像猪一样杀死吃掉，还是任由其畸变，直到有一天谁都认不出来变成异型呢？

梅竹

呵呵，给韩寒平什么反，

秦王政

引用第1楼梅竹于2010-08-08 07:52发表的  :
呵呵，给韩寒平什么反，

是啊，韩寒有什么反需要平的？他既没被打入牛棚，也没被拉去上山下乡，照旧跑车玩着，美女泡着，作为自诩能独立思考的公共知识分子的他，时不时用文把别人比喻作一坨屎的时候，就不许别人也把他喻作一个屁？哦，当然是屁都不如。这可有违他一贯坚持与信仰的言论自由和民主。

呵呵

秦王政

当然，如果，我说的是如果，楼主如果收到了韩寒的五毛钱，那自然另当别论，拿人钱财与人消灾，这是职业道德

叶知小秋

韩寒情绪稳定

牡丹

引用第4楼叶知小秋于2010-08-08 13:38发表的 :
韩寒情绪稳定

哈哈，小秋，入秋了。

叶知小秋

恩，我的季节来了，哈哈

牡丹

引用第6楼叶知小秋于2010-08-08 20:06发表的 回 5楼(牡丹) 的帖子 :
恩，我的季节来了，哈哈

你的季节你的精彩，我们的视觉盛宴。

秋歌

仁者见仁

牡丹