[经典回放]】《河父海母》－改变荒原的那些神秘力量 作者：御文天下

汀芷幽兰

我是个挺没出息的人。刚过而立之年时，便经常在思考自己的后事。

这种想法与父亲告诉我的一件事有关。

大约十年前吧，父亲老家迁移了一次家族墓区。父亲带足了钱扔下所有农活去了。后来告诉我：墓区修得很规整，往前数几十辈先人按序排列，并预留了今后十几代人的空地。言外之意，这墓地不仅有他的，也有我和我的后人的。他为此花了许多的钱。

有一段时间我整夜整夜地睡不着觉，不是因为想到自己那块墓地想到死亡而恐惧，而是在思考一个问题：多少年后自己果真要跟随父亲和父亲的先人永远睡在那个地方么？

父亲作为黄河入海口第一代移民，虽然在黄河入海口生活了四五十年，可他心显然不在这地儿，而在那个有着他童年梦想、有着他墓地的村子。而我，在黄河入海口的地方只生活了二十年，心却永远的留在了那里。后来我想明白了：落叶归根，我的生命虽然是父亲给的，可我和他的根并不在一处。

是的，一个人只有长眠在他的生长地，他才会甘心、安心、不害怕，不寂寞，因为他熟悉那里的一草一木、一沟一坎，有乡音和儿时的玩伴相随，有那么多神奇的传说和放飞的梦想相伴。

我就是从开始想明白这一切时开始落笔的。

我写得并不费力，因为那些让我模糊了是传说还是真实的故事都跳了出来，那些人、那些动物、那些情节总在眼前跳动，是他们借我的笔挣脱而出；我写的很动情，每写一段、一节、一章，都有生命的重新体验，写完的时候，我已经对死亡没有了恐惧，因为我感觉到，我写出的一切，已经为自己的生命作了注脚……

汀芷幽兰

河父海母1







怪蛇



邓吉昌一家人落户河父海母之地，就象河流中的浮萍某时某地被滕蔓挂住似的身不由己。



随行的孩子们已疲惫不堪，完全失去了初入荒原时哪怕见着一只兔子也兴奋地大呼小叫的兴致，甚至再也无法在齐腰深的杂草中拖动双腿。



刘氏清楚地记得时值初春时节，天已日落，地老鼠直立着身子发出的“啾”声格外刺耳，深可齐腰的枯草丛中各种生灵蠢蠢欲动。



蔚蓝的天空无云，一群大雁自南天徐徐飞过。







一家人正整理行李准备支锅做饭时，十五岁的青梅突然发出一声尖叫。大家看时，见一条足有一根锨杆长的白花蛇正冲青梅吐着红芯！



如此大而健壮的蛇，一家人从没见过。



它显然在特殊的荒原环境中饱食足饮且历尽风霜雷电的锤炼，竖直的前半身作格斗状，蛇尾在快速地摆动，蛇目如蛤蟆般地外凸，舌芯的伸吐时足有一根筷子长――它已经把刚刚侵犯了自己领地的小姑娘看作了决斗的对象！



青梅绝望地尖叫着，大张着嘴，脸纸一样的白，两腿瑟瑟发抖竟忘了逃避和后退。



孩子们全都被眼前的情形惊呆了，时间忽然间凝固了一般！







兆喜嘿嘿笑了两声。这位邓家的长子顺手抄起一把铁锨，抡起一下便将蛇截为两段。可一家人看到：一条蛇变成了“两只”！



头、尾“两只蛇”在血肉四溅中翻滚、扭动、跳跃，很有目标地朝一起聚集。眨眼间，两截蛇身完好地连接在一起！并再次高扬头颅，将兆喜作为了新的攻击目标，继续吐着血红的舌芯，其彪悍、凶猛和气势丝毫不亚于朝向青梅时！







在全家人的惊惧中，小伙子再次一锨铲下，蛇身再成两截，再次血肉四溅。但很快，那蛇又如前一样将身子接起！



而这一次，蛇要决以死战了，它顾不上摆斗姿便迅猛地扑向兆喜。



兆喜早有准备，跃到了一旁。



他显然被激怒了，由于兴奋方正的脸上闪着红光，独眼睁的溜圆射出凶光，第三次挥锨铲去。



蛇又被铲为两段。未容两段身子再聚集至一处，兆喜俯身抓起尾部一截，甩手扔出老远，而后挥锨一痛乱铲，将头部一截铲为了肉泥。



蛇血染红了锨头，他飞快地刨个小坑，把蛇肉巴拉进坑，填上土，用脚使劲跺跺，嘴里嘟囔着“还治不了你了”和“操”、“日”之类的粗话。






他正待仍下铁锨收拾家什时，却见两只地狗从草丛中跑来，向一家人狂吠不止。这两只畜物要比家狗小一圈，吠声尖厉骇人！



在几个孩子再次发出的惊叫声中，兆喜怒不可竭挥锨向它们打去。



地狗轻轻一跃躲开锨头，但并不逃走。兆喜一番追打后，两只地狗冲到离一家人几米远的一堆浓密草丛中，一先一后口衔两只小地狗窜出，飞也似地向荒草丛中逃去。



这种荒原动物的种种怪异不久便见多不怪。



一年后，一只学着刘氏的唤鸡声偷吃小鸡的貔子死在了常三的猎枪下。







PS：怪蛇的危险已经消失，生存仍将是一个问题。一片荒原之中，邓家将如何解决自己的生存呢？

汀芷幽兰

河父海母2







貔子



这种荒原动物的种种怪异不久便见多不怪，一年后，一只学着刘氏的唤鸡声偷吃小鸡的貔子死在了常三的猎枪下。



那时候，一家人已靠带来的粮种、新垦出的十多亩红土地以及老少的辛劳丰衣足食，并有了两个邻居。







在与世隔绝的荒原上，刘氏用超人的想象力应付着因远离人世带来的生活的种种不便。



比如迁居时，她硬是将两块磨成圆饼的石块塞进行囊，当时一家人大惑不解，当后来镰刀、菜刀饨了需要打磨时才想起那两块石头。



其实，两块石头的妙用远不仅于此，当带来的粗面吃完，邓吉昌正为没有石磨磨面发愁时，却见刘氏用金钢钻在一块石头上打一个圆洞，再装上一个木柄，然后两石相对，一个手摇的小石磨便制成。每当夜晚一家人休息时，刘氏便开始磨面，粗硬的粮食一棒棒磨成面粉，第二天再蒸成干粮。再如没有食油了，刘氏便在荒草丛中找些含油的果种，用擀面杖在碗里捣碎，做菜时，照样可飘起油花；待收获了蓖麻和花生后，它们便完全替代了野生含油果种。



一家人不仅有油吃，而且还可以点灯照亮。另有一件，也是荒原上的男人们对刘氏最为感激的，是刘氏居然能用一个小缸酿出酒来。邓吉昌也对此大惑不解，与刘氏相处二十多年他对妻子的这门手艺一无所知。







来荒原的第二年春天，刘氏养了几十只小鸡。这些小鸡是男人邓吉昌和大儿子兆喜外出荒原时用粮食换来的。偌大一群小鸡在草丛中叽叽地叫唤着捕捉飞虫，煞是可爱，惹得孩子们一连几天围着这群小活物玩耍。对这群小生灵，刘氏更是如子女般的疼爱格外上心，当麦苗长过膝盖时，这群小鸡已翅尾长齐，公母分明，公的有几只开始哑着嗓子打鸣了。这些小东西因为从小由刘氏放养，对她的唤叫都能心领神会。



清晨，解氏“吗吗”两声唤叫一过，用泥块垒就的窝里一片沸腾，群鸡争先恐后挤出窝来。解氏有时见一丛草中活虫稠密，便“吗、吗”瘪嘴而唤，近处的一群必飞快地跑来捉食。天黑下来，她又敞开喉咙“咕咕咕”地唤叫，群鸡又一起朝她聚来，然后相互拥挤着回窝就寝，无一例外。



刘氏这时已有了身孕，她放鸡只在几幢秫秸屋周围几百步距离，并不远去。傍晚数鸡进窝是她每天的一道很主要的工序：鸡进窝时，她先将窝口堵住，仅开一个口，群鸡一边往窝里钻，她一面点数，点完一窝，再开另一窝口，再数。有时因为错数，少着一两只，她都不放心地将鸡哄出窝，再重数一遍，直到数到正好才放心地将鸡窝一个个挡好回去做饭。



而一天傍晚，当她重复这一惯例时，奇怪地发现少了三只鸡。







于是，她便把鸡全部叫出再数，并一只只辨认，果然少了三只。刘氏为此一整天心神不宁，可第二天又少了两只。当天晚上她把少鸡的事告诉了男人。邓吉昌置若罔闻，吸着旱烟只“嗯”了一声。再放鸡时刘氏便小心翼翼，不再让鸡四散乱跑。天近中午时，她感觉身体不适便薅一把茅草坐在地上。过了一会儿，她听见两声低低的与自己唤鸡的声音无异的“吗吗”声。



她轻轻地探起身循声看去，一时竟被眼前的情景惊呆了：就在离自己十几步的草丛中，一只黑毛貔子正伏身半卧朝鸡群发出“吗吗”的叫唤声；一群近处的鸡循声飞奔过去。刘氏还没来得及喊叫，貔子已扑上去刁住一只鸡转身飞窜而去。晚上，刘氏将白天的奇遇讲给一家人听，个个被惊得目瞪口呆，恰巧到邓家串门的邻居常三也听到了这件蹊跷事。



    “我来收拾它！”常三显得胸有成竹。







第二天，刘氏按照常三的吩咐，仍将鸡群赶到昨天鸡被刁走的地方，然后蹲下身来。常三手持猎枪藏在离她几步远处草丛中。过了不久，“吗吗”的声音果然又在不远处响起。常三瞅瞅刘氏，见她紧闭两唇，显然不是她的声音，可这唤鸡声与人太像了，根本区分辨不出来。他这才呼地站起身遁声望去。浓密的草丝中，那只貔子正俯身瘪嘴而唤，群鸡也正朝它奔去。常三端单腿点地，端枪射击。随着一声震天的枪声，群鸡四散逃去，那貔子只跳了一下便摔到了地上。刘氏和常三走到近前时，见貔子的双眼圆睁满是怨恨。



刘氏的鸡从此再也没丢。







PS：生存，并非人类生活的全部。人口的单薄即将为邓家带来新的潜伏问题，这个问题首先出现在二儿子身上。

汀芷幽兰

河父海母3



兆富的青春期



最初在荒原居住的两年多时间里，邓家十二口和两个邻居一样挤住在地屋子里。地屋子下挖半人深，屋顶用木头支起，铺上厚厚的杂草，用泥泥严。



一家人群居为邓吉昌夫妇和大儿子兆喜小两口带来了很大不便。



兆喜和秋兰白天干活的空余或傍晚饭前饭后总会一先一后离开众人一大阵，回来后秋兰面带桃红，头发也明显散乱，身上时常沾些枯草。



秋兰满脸羞涩，一回来便象是做了亏心事似的手脚麻利地干活，以掩饰自己的不安。后来邓吉昌和刘氏也有时找借口出去寻好地开垦，避开孩子们，只是次数要比兆喜两口子少的多。







两代人两对夫妻的秘密各自明了，只是心照不宣。



起初，孩子们没人注意，到后来，十六岁的兆富觉察到了什么，特别是有一次秋兰和兆喜一天午饭后出去一阵子，回来后秋兰衣服完全被草莓的红汁涂成花红时，他慢慢地仰头看着天空呆了好一会儿。



细心的刘氏发现了二儿子兆富的变化。他个头虽还比兆喜矮半头，身体也单薄，但喉音开始变粗，唇上长出了黄黑的茸毛。刘氏知道，本来只有两代夫妻各自心明的秘密已被二儿子窥透。



有一次在一片茅草地里做完夫妻之事，刘氏对邓吉昌说：“兆富长大了。”邓吉昌说：“十六了，我娶你时十七。”







十六岁的兆富变得越来越沉默寡言。一家人在一起做农活时，兆富总是埋头劳作，对兄弟姐妹欢笑嘻戏毫无反映，只对大人的问话作简单回答，有时干脆以点头摇头作答。



不久前，他惊恐得发现自己在一夜睡觉醒来时，裤衩里有一摊冰凉的粘物，当时他的手正抓着身边熟睡的弟弟的一只胳膊。



这一发现使他再没能入睡。







其实，早在不久前，伴随着时时的冲动，一种羞于见人的问题便开始折磨他：



裆内的阳物不再深藏于包皮之中，而是明显露出，并时常不以意志为转移地挺硬起来。这种情形多发生在众人熟睡后的深夜，有时竟也在白天干活时发生过几次。



他用小心翼翼保持身体的姿势来掩饰这种尴尬，以不被人发现。有一次，他在地里看到一对追逐交配的野兔。这对野兔显然尚不知这两只腿走路的活物会对它们构成威胁，只顾沉缅于自己的性爱中。



身材比母兔高大一圈的公兔几次用鼻子拱嗅同类的尾下，在使母兔驯服后，整个身体趴在了同伴的身上，在经过一阵激烈的后身冲击后，浑身产生了短暂的颤栗。



此时，兆富清楚地感到下身已硬硬地顶起了裤裆。直到父亲向这边走过来，兆富才仿佛从梦中惊醒，边喊着“兔子”边把割草的镰刀扔过去，用以掩饰满脸的惊恐和不安。两只兔子同时惊逃而去。







这之后，兆富便常常注意动物的这种行为，包括蛇、鸟、鼠、虫，甚至交尾的青蜓和蚂蚱，而就在这种观察中，他的渴望一天比一天强烈。以至有一天他发现自己竟然常常偷偷地看嫂子秋兰那丰满的前胸和浑圆的臀部。



这一发现使他羞愧难当，一个人独处时常打自己的嘴巴，并开始对自己日益厌恶。



他眼窝塌陷，脸色苍白，当有一次他听到母亲对父亲说兆富好象有病时，感觉自己真的得了不治之病，精神恍惚起来。一天晚上，等孩子们睡下后，刘氏提着罩子灯来到几个男孩子的卧房里。



兆富半裸的身体使她心中一颤，因为眼前的兆富显然已不再是个孩子而是一个男人。



她小心翼翼地将手放在儿子棱角分明的前额上，感觉手被热锅烫了一下，不由地叫出了声。她惊慌地叫醒邓吉昌，说兆富在发高烧。第二天兆富没能起来，刘氏从口袋里拿出两块干瘪的生姜，熬一碗汤让兆富喝下去，用被子把儿子紧紧裹住。



这天上午，兆富一直大汗淋漓，吃午饭时高烧才退去。这场因身体成熟引起的疾病大好以后，强烈的欲望却开始更加倍地折磨年轻人，若不是不久后瞎女人的突然到来，真不知道这决堤的河水会流向哪里。







瞎女人到来



瞎女人是是被瘸男人领着一步步赶到这里来的，他们先是走到蓄水大坑处，掏出碗咕咚咕咚喝了一气水，又径直慢慢地走向邓家的地屋子。



荒原上的三户人家多年后仍然都感到惊奇万分和不可思议：两个残人是怎么相依相扶走过百里荒原，如何对付连常人也惧怕的兽虫袭击，准确无误的找到有人烟处的。



荒原上的三家对二人表现出了极大的热情。



女人们为两人准备了吃食，男人们当天便为新邻居建起一个“地屋子”。大病初愈的兆富自看到瞎女人那一刻，仿佛迷路的人看到火把般的兴奋。这对残疾夫妻不仅绝口不提自己的身世，甚至连姓名也没说起过或说起过大家忘了，最先孩子们叫起来的“瘸哥”“瞎嫂”成了他们的名字。







连日来，强烈渴望越来越甚地折磨着兆富。自见瞎嫂第一面一个可怕的念头占据了兆富的心。



每当夜幕降临，他总是望着瘸哥瞎嫂的地屋子发呆。难耐的渴望使他决定铤而走险。他当时抱着绕幸心理：即使自己做了，瞎嫂也未必知道是谁。



这个决心下定以后，他一直耐心地观察瘸哥的一言一行，模仿他咳嗽的声音，模仿他走路的姿势。



在一个瘸哥在自己家与父亲饮酒的晚上，兆富悄悄从家里溜了出来。他心怦怦地跳着一直走到那个地屋子旁。地屋子里传出女人匀称的呼吸声。兆富的心跳得更凶，那种欲望也一时更加强烈。



几天时间里，兆富没和瞎嫂说过几次话，因为每次见到她兆富的脸都憋得通红，他甚至没勇气看那紧闭双目的脸。一阵无法压抑的冲动使兆富学着瘸哥的声音咳嗽一声，并搬开了挡在地屋子口的那捆秫秸。



立刻，一股花粉的清香从窝棚里飘出来。窝棚里黑咕隆咚，兆富摸索着爬了进去。他摸到一缕柔软的长发。



女人没有丝毫的反抗，兆富清晰地感觉到，一只柔软的小手已在抚摸他的脸。受到鼓励的兆富准确地扑上去，把一个软软的身子一下子紧紧抱住。抚摸着自己脸的手由一只变成成了两只，轻柔地抚摸着。



兆富突然变得手足无措，只下意识地将软软的身体紧紧抱住，把嘴贴在女人的颏下，鼻孔里嗅到的清香使他全身几乎失去了知觉。



恍惚中，一团奇异的亮光从窝棚口飘进来，把眼前照得如月光般明亮。兆富惊恐得猛抬起头！







PS：邓吉昌有了惊奇的发现：在他们之前，方圆几百里的这处荒原没有任何人类的痕迹，两边环抱的大海，一条泛着黄沙的河流，让他产生了一些莫名的担心。



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今天下了，改天再上，现在正在整理导读内容，欢迎大家指教。

汀芷幽兰

河父海母4










“别怕，孩子，那是萤火虫。”女人的声音仿佛从隔世传来，既娓娓动听，又亲切可人。在奇异的萤火虫照下，女人的整个轮廊尽收兆富的眼底：瞎嫂就那么平静地躺着，整个身子粉粉白白一尘不染，两乳将贴身小褂支得挺挺的。



在瞎嫂的暗示下，兆富第一次饱饮了男女之欢。



当风平浪静时，躺卧于女人身边，兆富鼻孔里全是花粉的清香。这时，那团光亮飘出了窝棚。



瞎嫂的手轻轻地拍打他的背部，如哄婴儿入睡。直到女人往窝棚外推他，他才如梦方醒，慌忙穿好衣裤，在女人额头上狠劲地亲一下。



当他恋恋不舍地钻出窝棚，绕个大圈走到家门口时，父亲正送常三和瘸哥出屋。瘸哥显然喝了不少酒，嘴里边哼着小曲边走向自己的窝棚。







邓吉昌的发现




邓吉昌是个喜欢探究本源的人，他对事物本质的把握不是凭借想象力而是靠不达目的不罢休的执着。两年时间里，他已用一双脚踏遍了荒原的每一寸土地。



在瘸哥瞎嫂成为第四户荒原主人的时候，他已摸清了荒原的大体轮廓：它依河傍海，在自己一家到来之前绝无人烟，甚至没有人类留下的哪怕一丝痕迹。这一发现远并没有满足他的好奇心，一连串大大的问号搅得他心神不宁：



方圆几百里的荒原一直无人居住，还是很久以前有人住过？



万物有根，它是怎么来的？偌大土地为何平整得无沟无壕？



它和两边环抱的大海有什么关系？



和那条泛着黄沙的大河有无关系？







一家人是北渡黄河来到此地的，他曾顺着小河沟南行到黄河边，再沿河东行，想看一看黄河怎样入海。但这个愿望一直没有实现。



逼进黄河入海口，一片无尽的沼泽挡住了去路，他捧饮红荆条丛洼中的浊水，既不象海水的苦咸，也不似黄河水的甘甜，显然是海河的混合水。



这里，植物只有那一簇簇的红荆条，活物只有天空中飞翔的海鸟。



起初，他曾想踏着沼泽前行，但没走出多远，一只脚便踩着一滩软泥，一下陷到膝部。



他仰下身体，捺着平放的锨把才一点点把腿拔出。



他绕着沼泽地在数十里的河、海之间走了三趟，结果一无所获。



但从此以后，每年农闲后闯荡于河海之间成了他给自己规定的任务。







荒原的第一具尸体




就在邓吉昌第三次外出探寻头脑中那一大堆问题返家时，得到一个惊人的消息：常三家死人了。



死的是常三家的大儿子雷。



雷是随常三跑到离家十里外的地方打猎时被常三的猎枪打死的。当时背着几只野兔的雷筋疲力尽躺在一片草丛里睡了过去，常三却自顾寻找他的目标。



一只黄毛狐突然从一片榆树林里跑出，常三端枪追去。在站好一个角度举枪勾动扳机时，他无论如何也没有想到，枪口正对准自己在草丛中睡过去的儿子。



枪响后，再没看到黄毛狐，却听到了雷的一声惨叫。他忽然想起什么跑过去时，却见儿子头上满是铁沙粒打进去的血窟窿，满脸是血，雷没讲一句话便闭上了双眼。



常三抱着儿子失声痛哭。他脱下衣服，边哭边把儿子包裹好，抱回家里。荒原上的另一户人家的主人王来顺听到这个消息后唯一说出来的两个字竟是“报应”。







王、常两家积怨，邓吉昌和刘氏早已看在眼里。他们积怨的原因是常三手中的那支猎枪。小个子王来顺是携儿带女继邓家之后荒原落户的第二户人家。



与邓家相邻搭建起地屋子不久，他便向邓吉昌说了关于白尾红狐救了他一家人的奇遇。“动物都是有灵性的”这是王来顺常常挂在嘴边的一句话。







白尾红狐初现




拥有上百亩良田的王来顺为躲避翻身的村里穷人的打击报复背井离乡的，为找一处不被侵扰的安静之地闯入荒原。



一家人在杂草丛生、各种叫不上名字的动物惊跳中前行，几天后，王来顺一直担心着的事发生了：



在随身携带的水喝光后，没找到一滴水。一家人满地寻找着刚刚化冻的隔年野果，捡食着，不为充饥，只为其身上仅存的一点水分。



当一家四口都肚子胀鼓但干渴难耐，舌头划得口腔和嘴唇沙沙作响，生命力在枯竭时，王来顺恐惧地意识到：如果找不到水，一家人不仅不能在此安居，也再走不出荒原了。一家人无力地依偎在一起，无可奈何地等待死神的光顾。







白尾红狐正是这时候出现的，它轻盈的身体如同一带一束跳跃的火焰。它向一家人挥挥前爪，然后示意他们站起身来。王来顺立刻心领神会，招呼起妻女，紧跟在那束跳动的火焰之后。



火焰忽然从视野中消失的时候，一家人看到了榆树林和邓家的茅草地屋子以及救命的混浊河沟。王来顺将白尾红狐奉若神明，不仅如此，连荒原上的哪怕一鸟一虫都倍加爱惜。



此后王来顺走路时总低着头看着脚下，唯恐踩死蝼蛄、蚂蚱或是蚂蚁。天长日久，他养成了低头走路的习惯，五十岁时腰身已成拉满的弓形。



这段奇遇，也使得王来顺与不久扛着猎枪闯入荒原的新邻居常三一见如仇。







身背猎枪的常三第一次与向王来顺打招时，王来顺理都没理转身低头走开了。王来顺第二次遇到常三时，常三身后的儿子雷背着五六只野兔，有一只还没死，睁着可怜巴巴的大眼睛。这一次，王来顺两眼死死盯着常三肩上的那杆猎枪，恨恨地骂道，“枪会走火的！”。



常三后来才从邓吉昌那里得知了王来顺仇视自己的原因。



邓吉昌劝他把猎枪收起来以化解两家的积怨，常三坚定地摇摇头，“这是俺一家人的性命啊，有它就有老婆孩子的吃食。”



然而他做梦也没想到，携儿带女来到荒原上的第二年，这支枪便要了儿子的命。



雷是荒原上第一个死去的人。尸体被埋在一片芦草地里。邓吉昌从黄河入海口回家时，雷的坟刚刚垒好。







神秘的瞎女人




兆富得知雷死消息的一刹，他首先想到的是瞎嫂前天晚上的话。



兆富和瞎女人间的畸形恋情除了缘份以外再难以解释。包括第一次在内，他们不象是初识而更象邂逅的老情人，没有任何的陌生感和尴尬，甚至没有任何的负罪和负疚感。



兆富寻找着一切瘸哥不在家的时间，而瞎女人一直在充满渴望地等他。



他们之间很快从寻求男女之欢中走了出来，更多的是做一些孩子般的游戏。



令兆富难以置信的是瞎女人准确无误的占卜本事。占卜时，她纤纤玉指互相掐来掐去，就象孩子在做算术题。对邓家的历史，瞎女人象讲故事一样讲给兆富听，好象在讲述自己家的事一样准确而熟悉。有些事兆富听说和亲历过，有些却闻所未闻，但兆富确信瞎女人的话全都准确无误。“这下可好了，明天、明年和任何时候的事我都可以事先就知道了。”兆富把头靠在瞎女人的胸前，孩子气地说。“不是所有的事都可以说的，否则我会遭报应。”瞎嫂回答说。



在两人分手时，瞎嫂说：荒原上要死人了。



事隔两天，雷便死于常三的猎枪下。







很快发现瞎女人奇异之处的还有刘氏。有一次，瘸哥的裤子在干活时撕了一大道口子，刘氏想帮着缝缝，她走近两个年轻人的地屋子时，正见瞎嫂在穿针。



瞎嫂伸出双手，点一下便将线穿进针眼，又拿出瘸哥被撕破的裤子，边飞针走线边跟刘氏拉家常，只一会儿功夫就将裤缝好，针脚细密匀称，令刘氏惊叹不已。



常三亲手打死大儿子雷半个月后的一天晚上，无数只飞鸟在邓家“地屋子”周围飞舞，一家人费了半天劲，才在争论中认定是一群野鸽。



就在这天夜里，邓家一下子添了两口人。








PS：荒原上出生的婴儿揭开了新的一页。有生必有死，谁会在第一个死去？荒原中那神秘的力量已经开始显现出来。

汀芷幽兰

河父海母5










荒原上初生的婴儿





邓吉昌夫妇和孩子们在野鸽翼翅的呼打和咕咕叫声中刚刚睡下，大儿媳秋兰突然发出一声惊叫。





刘氏马上意识到自己要添孙子了，忙穿好衣服，将男人和孩子们赶出地屋子，拖着笨重的身子过来接生。





孩子这时已露出头和半个肩膀。生产很顺利，秋兰生下一个胖小子。刘氏帮儿媳将孩子包好，吩咐兆喜倒红糖水。而恰在这时，她感觉一股液体从下身流出，登时湿透了裤子。





一家人一夜未睡，地屋子里传出的两个婴儿的哭闹声在整个荒原上回荡。










母亲和嫂子同时生孩子的事，使兆富仿佛一下子读懂了世间万物的繁衍之道。





他想起刚进荒原不久父母和兄嫂时常双双离开地屋子和回来时不自然的表情，特别是嫂子背后沾染满野瓜汁的尴尬之态。





那时，他为男女间的神秘所困惑并为探明这神秘的冲动和渴望倍受折磨。也正是在那时，他开始独自一人时细心地观察禽兽鸟虫的交欢，变得越来越沉默而孤僻。





但他尚没能把这种异性交欢与物种繁衍联系起来，直到小妹妹和侄子的出生，这一切才变得明朗而实在。










就在他弄懂这一切的当口，却又为另一件事而大惑不解，那就是瞎嫂。





从这个女人那里，他彻底揭开了男女之间那层神秘的雾纱，也倍偿了男女之欢。他想道：瞎嫂已与瘸哥结婚至少三年，可她身条仍是那样苗条，与他见过的未婚女人无异。这一发现更加重了瞎嫂身上的神秘光环。





以致有一次，与女人交欢后，他嗅着那醉人的花粉清香，忍不住把心中的困惑一古脑地端了出来。





瞎嫂静静地听完，用手轻轻地抚摸着他的前额，喃喃地说，“瞎嫂命中无育，不能生养的。”这一回答并未解开他心中的疑团，来年夏天在自家高梁地里干活时，他问母亲，“也有不生娃的女人吗？”





刘氏疼爱地望着已长大成人的兆富，指指一棵高梁“孤米”对儿子说：“你不见也有不结粮食的高梁吗？人物一理呀。”





兆富下意识地将“孤米，”抓在手中：本该长满颗粒的头上，仅有粘手的黑沫，这才若有所悟地点点头。










第一次闹鬼





四户人家即将迎来他们入主荒原的第二个秋收时，埋葬雷的土坟出现了种种让人恐惧的怪异。





先是众人在夜晚点上蒿草驱赶蚊虫围坐说话时，看到土坟周围有火光跳跃，顽皮的孩子们再不敢离开大人半步，他们对那跳跃的火光有种前所未有的恐惧。





不久后瘸哥奇异的遭遇使荒原主人们才不得不接受一个现实：远离两年多的对鬼魂的恐惧又出现了。





那天晚上瘸哥在邓家喝下半斤多酒，摇晃着身子一跛一跛地回家。因为醉酒辨不清方向，却朝着与自己家相反的方向──那座孤坟所在的芦草地走去。





走不多远，分明看到一条光亮的小路，这小路无半根杂草，悠长而幽静。瘸哥自进荒原以来还没见过如此平静光洁的小路，小路的不远处似乎就是自家的地屋子，但看起来有些虚无渺茫。





瘸哥就这么一直晃着身子一跛一跛地朝前走，却总也走不到尽头。不知走了多长时间，感觉累了，便在一个土堆前的枯草上倒下来，心想：还是睡一觉再走吧。刚睡下不久，瘸哥忽然听到雷的呼唤声。雷就站在离他不远处，穿一身打满补丁的粗布衣裤，笑着说瘸哥你喝醉了，我给你弄点茶解解酒。





瘸哥根本没意识到雷已死，就象平常一样对他说，最好再弄点兔肉来。雷端来一碗茶，又端来一大盘兔肉，对瘸哥说，咱就一起吃吧。





两人面对面坐着，边吃兔肉边叙话。直到天亮时，瘸哥才完全清醒过来，他惊恐地发现，自己竟然斜身躺在雷的坟边。先是感觉腹中难受得要命，嘴里被什么东西塞得满满的，用手抠，见满嘴泥土。





他一时大吐不止，吐出来的，竟全是泥水。抬眼望时，太阳已露出半边脸，在雷的坟的四周，昨晚被自己踩出了一条圆圆的小路。





瘸哥的奇遇很快被荒原上的每一个人知道了，大家纷纷壮着胆子去孤坟上看，果然见到瘸哥的吐物和那条新被踩出的围坟小路，于是人人惊恐不已。





只有邓吉昌不信这一套。他说，这都是瘸哥自己弄出来的，昨天晚上，他喝醉了。





然而这件事发生的第三天夜里，荒原上的大人孩子仍被对鬼魂的恐惧笼罩着时，常三和女人解氏做了一个内容大同小异的梦，梦中他们的儿子雷脸上血流不止，对父母喊疼，说自己闷，整日整月没个同伴说话。





二人醒来，“大毛星”刚刚偏西一点。夫妻两个各叙梦中情形，又各自暗中惊奇。





解氏说，孩子是个孤魂，整日一个人在荒原上游荡，天爷也不快让自己也死，去陪儿子。说着说着泣不成声。第二天，她把这话又说给刘氏和瞎嫂听。





瞎嫂说，还是把雷引出这荒地吧，有同伴，他就安心了。按瞎嫂的说法，这天晚上，常三和女人拿一身雷生前穿过的衣服坟边，连唤三声雷的乳名，然后抱着雷的衣服朝荒原外走去。





常三夫妇此次走出荒原，不仅送走了雷的孤魂，还为大家带回了战争结束和改朝换代的消息。“我们可以回家啦！”










回家





除邓吉昌，一连几天全家人沉浸在即将返家的欢乐中，甚至已经急不可待地整理各自的衣物行李。这种回家的欢乐气氛不仅邓家一户，其他人家也都如此。大家聚在一起，谈论的全是有关回家的话题。





一连几天，邓吉昌白天地、在自己垦出的几十亩地里转悠，晚上闷声不响地吸烟喝酒。





他对全家人关于什么时候启程回家的反复问话充耳不闻。





“王家可能后天要走。”这天夜里睡觉前，刘氏对他说。邓吉昌只简单地嗯了一声，便倒头睡了下去。





虽然几户人家全都做好了离开荒原的准备，甚至定下了启程的具体时间，但最终却没有任何一家付诸行动。他们在一边盘算着走的同时，却播下了新一季的小麦。





十多年后，邓吉昌临终前不久，才用一句话解释了他们没有回家的原因：一个人的入土的地方，比他的出生地对他更有亲切感和吸引力。










自得到战争结束的确切消息后，荒原的主人不再为外出发怵。





此前，他们外出荒原都做贼一样夜出夜归，唯恐让人知道自己的住处。仿佛这时他们才想起原来还缺少那么多东西得买。





男人们想起该多打几件农具，以便更好地开垦耕种。女人们则想的更多，孩子要添新衣裳，得扯几丈粗布，为了不至于明年再花线扯布，最好买些棉花种回来，光种出棉花不行，还要添架纺车，买台织布机，还得买染布的染料。这时候，四户人家都已经丰衣足食。邓家十多亩红土地几年来产出的粮食已囤积了三个两人多高的土仓；王家也已粮多为患。





虽然常家和瘸哥瞎瞍各自只垦出了维持口粮的几亩地，但他们却另有赚钱的门道。





常三扛一杆猎枪闯进荒原时，只想打猎养家糊口，没想到会因此发家。事实上，当粮食能喂饱一家人肚子的时候，常三所打猎物大部分已成为叠叠钞票的交换物了。





他先是攒足百十只，连毛皮挑到外边去卖，后来觉得皮、肉分开更合算，就每天打猎回来，将兽皮剥下，挂晒在太阳底下，把肉腌在一口小缸里，这样果然能卖好价线。荒原外那个叫盐城的镇子上有几家皮毛加工户，能把兔皮制成衣被。若是貔子皮、黄鼬皮和貂皮，便更值钱，肉则成了副品。





常三成了镇子上最受欢迎的人，他挑着皮、肉一进盐城镇子，准被看见的饭馆老板和皮毛加工户迎上来接过担子，把他拉进家里。





常三成了出入荒原最多的人。





见多识广，他每次外出回来总能带回些新鲜事，买回些新鲜玩艺。





谁也没有想到的是，瘸哥瞎瞍居然有编织筐篓的绝活，荒原上遍地皆是人红荆条是再好没有的编织材料。瘸哥用镰刀将荆条割回来，两人面对面地做编织活计。昼夜劳作，不仅使他们编的筐篓、粮囤满足了荒原四家使用，还有多余的让人捎出去卖钱。在邓家第一个盖起砖基土坯房的半年后，其余三家也全都告别了“地屋子”。










PS：在荒原中留下来的人们，开始安居乐业，但在此时，荒原中那些神秘的力量将第一次大规模展现，第一次让荒原上的人们充满恐惧！

汀芷幽兰

河父海母6


纺织


邓家添置了织布机和纺车的当年，刘氏就制定下了这个冬天要为家庭每一名成员做一床新被和添一身春秋衣、一身夏衣、一身棉衣棉裤的计划。
这一切唯一的原料就是兆喜用一大车棉花轧回的棉絮。邓吉昌再次背着干粮闯荡荒原的那个早晨，刘氏在秋兰的帮助下，已将所有准备事宜完成。
婆媳二人在各自屋里驾好纺车，刘氏半岁的小女儿青菊和孙子小闹子已不再穿土裤，各自穿着开裆的夹袄夹裤在炕上玩耍。

小闹子已开始支撑起身子能爬出几步了，只是身子还软，爬几步便气喘吁吁地趴下。两个孩子都不爱哭闹，吃足奶水就和大孩子玩耍，这给刘氏和秋兰完成那项繁重的任务提供了时间。
刘氏和儿媳秋兰纺线的自如令人眼花缭乱：盘腿坐在纺车前，右手悠悠地摇动纺车圆把，随着“顶杆”飞速地转动，左手拉线抬到最高处，右手再倒摇，将细线缠绕在“顶杆”上。邓家两架纺车嗡嗡转个不停，线穗子被堆得满屋都是，每到做饭时，刘氏十一岁的二女儿青梅也学着母亲的样子，盘腿坐于纺车前，练着纺线，一招一式一丝不苟。到后来，秋兰的弟弟石头和妹妹冬青，刘氏的两个小些的儿子兆禄、兆财也与青梅争纺车。每当刘氏再次坐下来，顶杠上的线穗总被弄成不长不圆的瘪三。刘氏便无奈地摇头笑笑，抹下“瘪三”，重新再纺。
纺线的嗡嗡声成了邓家儿女的催眠曲，他们每一个人都在油灯下听着这嗡嗡声睡去，睡梦中被尿憋醒，撒完尿仍听着同样均匀的声音再次睡去。另一个屋子里，小闹子也不例外。在这嗡嗡声里，不懂事的孩子睡得最甜。兆喜每晚一次的那阵冲动上来，一把扯过秋兰欲行房事，小闹子便因失去嗡嗡声常常醒来，哭闹。
秋兰只得先抱起孩子撩衣露出丰满的两乳喂奶，哄他睡下，再脱衣钻进兆喜的被窝，而每当兆喜如雷的鼾声大作，嗡嗡的纺线声便又响起。

当邓吉昌在外闯荡半个月，背着一袋从海边刮的食盐回来的一个月后，那堆如同小山的棉絮除留棉衣棉被的那部分外，已变成另一堆线穗小山。下一道工序是染线。刘氏染线分两步，第一步先将一部分线穗染成各种颜色，等到各色的棉线被装上织布机，再用搅好的染料在织机上绘制各色图案，这样织出的布花色各异，精彩纷呈。当邓家的织布机噔噔响过十几天后，荒原上的女人便都来欣赏这无与伦比的手艺，一个个啧啧称赞，羡慕不已。



百兽袭击


五年后，当常三招来荒原上百兽袭击时，最早的四幢房屋四周又盖起二十余幢土坯屋，形成了一个自然村落。
二十多户人家，分别来自不同地方，操着各种其他人家最初听不懂的口音。他们都是看到这里有可以随意开垦的肥沃耕地，才举家迁来的，大家过着没有任何约束却又丰衣足食的日子。
一个似火的骄阳降温的下午，常三象往常一样打猎归来，特别惹人眼的是他背后的一只黄毛死狐。
死狐双眼大大地睁着，一如常三背后有两只闪亮的眼睛。孩子们立即跟上来，叽叽喳喳地议论这只猎物的与众不同。
常三与孩子们打着哈，对迎面遇见的瘸哥说：“这就是让俺打死雷的那只臊狐，我就知道有一天它一定会撞枪口上。”他取下黄毛狐指给瘸哥看，“要不是把这狗东西脑门打烂，还死不了。”瘸哥上前看时，果见死狐脑门上尽是僵血，但双眼处完好无损。
“今晚就扒它的皮！”
常三满脸的兴奋。

这天晚饭时，瘸哥把常三背回黄毛死狐的事说给瞎嫂听。瞎嫂说：“把门窗关紧。”
瞎嫂这句简短的话，很快传到了荒原上每一个人耳朵里。这天晚上，就连孩子都感觉到了阴森之气，比当年雷坟头上的鬼火还令人恐惧。
全村人没有一个人有倦意，蜷缩在土炕上等待一个未知的可怕结果的到来。

夜半时分，荒原的静寂是被几声凄厉的怪兽嚎叫打破的，这叫声令人毛骨悚然。继而，禽兽群叫声此起彼伏：野狼、貔子、黄鼬、地狗、地老鼠……各种各样的吼叫声连成一片，其中狐的尖叫声格外尖厉骇人。这叫声从四面八方传来，由远及近，随着一阵阵阴风，渐渐汇集成一种撕心裂肺的咆哮。
荒草和庄稼被百兽践踏，先是沙沙声，继而成为喳喳声。
村人扒着小窗往外望去，处处是星星点点密布的兽眼。不久，每一家的墙壁，门窗被兽爪扒得啪啪响，兽叫声变得近在咫尺。常三家屋子周围的兽叫声犹甚，不知什么东西已把窗纸全部抓破，窗格子木条被兽牙咬得咯咯响。
解氏惊得话都说不成句，嘴唇抖动着，上下牙磕磕相碰。
此时，常三此时已装好了一枪火药，继而一声震耳欲聋的轰响，震得土坯屋颤了三颤，窗口发出几声惨叫。荒原上一时有了须臾静寂，但更加骇人的咆哮声随即又起。常三家窗口出现了大小不一的各种兽头，都闪动着大大小小的眼光。当常三将第二枪药装好时，两根窗棂已被咬断，一只似是黄鼬的小东西钻了进来，被常三的枪托砸死在窗台下。
第二声枪响了，象第一次一样，片刻静寂之后，再次咆哮又起。如此三番，常三家的窗棂几乎全被咬断。
慌乱中的解氏想起了墙角的那只死狐，她浑身抖动着抓起那只死物，颠着小脚将它从窗口扔了出去。
正在常三惊诧妻子的举动时，百兽停止了攻击，窗外的咆哮声渐渐了下去，随之被连片的呜噎声所代替，百兽的呜噎声或长或短，或尖或钝，或高或低，其音撕人心肺。这呜噎声一直持续了一个多小时，最后拌着各种杂乱的踏草声渐渐远去。
荒原上的人全都一夜未眠。第二天一早，他们都惊讶地发现，几乎所有的鸡舍猪圈全被破坏，家养的禽畜全部不翼而飞，就连邓家的白马和王来顺的黄牛也没了踪迹。
地上到处是各色的粪便。刘氏数十声“咕咕”唤叫后，无一只鸡回来。荒原的主人们纷纷聚到一起，惊恐地谈论着昨夜发生的事情，每一个人的脸都苍白异常。
此后几个傍晚，天不黑孩子们便早早钻进被窝，不敢出一丝声音。
然而，另一件比百兽群袭更令人可怕的事情在第三天发生了：众人饮水的小河沟断流了。最先发现这一现象的是王来顺。



PS：水，万物之源。荒原上的人们还是第一次发现，他们得到的报应比想像的更多。

汀芷幽兰

河父海母7



断流

几天来，王来顺一直为失去自己新买的黄牛气愤异常，这气愤很快转化为对常三加倍的仇恨。他确信百兽群袭事件是常三打死那只黄毛狐所致，失去黄牛的罪魁祸首也自然是常三。他一边四下里寻找黄牛，一边叫着常三的名字在咒骂，对常三的仇恨已深入骨髓。
在他行程几十里路终于在一片榆树林里发现自己家的黄牛和邓吉昌家的白马时，也再一次见到了已四年未见的白尾红狐。
白尾红狐的眼里满是愤恨和衰痛的神色，前爪不停地揉着双眼。这更使他更加确信了常三的罪恶。
他牵着两头牲口慢慢往回走，太阳离地平线尚有一人高时，接近了小村。见两头牲口都有干渴的表示，他决定先到河沟饮饮牲口，但他发现往日汩汩而流的河沟已滴水不见。此时，兆喜和另一个小伙子正来取水。兆喜惊喜地见到了自家的白马，但也惊恐发现了干枯的河沟。
荒原的主人们仿佛这时才知道河沟的重要。
水一时成了稀罕物，各家缸里的，瓢里的，碗里的水都被封存起来，就连没来及舀出锅的泔水也不敢再泼掉。
兆喜等人不相信无水这个事实，他叫上几个青年沿河沟南上，但一直走到黄河边，河沟里仍无一滴水。
无水的人家开始挨户寻水喝了。有水的人家变得异常吝惜，只将很少的一个碗底送给求水者。

人们开始盼着下雨，将所有能接雨的家什准备好，可一连几天，晴空万里，无一丝云彩。
在一个午后，王来顺牵着吐着干舌的黄牛碰见扛枪的常三。他恶狠狠地瞪一眼仇家，扔下一句歹毒的话：“枪一定会走火，你等着！”
常三也同样恶狠狠地瞪着他远去的罗锅背影，第一次有了用枪对准那驼背的念头。

当最后一滴水被喝掉后，几乎所有的人嘴上都咬着一把青草，耐心地嚼着嫩草枝叶中的那点可怜的绿汁。
两天后，每一个的舌头、口腔都变成了绿的，而皮肤下的血管仿佛也在变绿。已有后来的几家在打包裹准备再走他乡了。

幸好兆喜经过一天一夜的行程，用马车从一百多里外的黄河连拉回一车水，上百口人一点点地分喝着这一车水，先让孩子喝足，再按长幼分给大人，每人只有半瓢。
几乎所有大人都没有解渴。
“人是能渴死的。”不知是谁的一句话引起了众人更大的恐慌，死亡的恐惧压在了每个人心上。
这天夜里，大家终于盼来了又一场春雨。第一个雨点落下时，人们都窜到屋外，仰头等着上天的赏赐，连被百兽吓破了胆的孩子也再顾不上恐惧，一窝蜂似地跑到天井里，仰头等着雨点落到自己嘴里。春雨淅淅沥沥地下了半夜，大家就在屋外坐了半夜，人们仿佛忘记了衣服湿透的寒冷。
各家用家什或多或少地接下一些雨水，死亡的恐惧暂时离去。但所有的人仍然都在想着水的问题，无人再顾农事。
这时，一位远在山西的年轻人迁来村里居住。当他得知人们为水的事寝食不安时，满脸讪笑，说地下的水多的是呢，你们这些原来就知道喝河水、沟水的人，连地下有水都不知。


打井


受无水威胁的荒原居民并不计较他的嘲讽，纷纷向他打听打井之法，表示只要能喝上水，不要说全部劳力齐动手，就是妇女孩子一起干也在所不辞。
年轻人深受感动，当天下午就自选一地指挥打井。
打井其实用不上许多人，伸上手的仅有七八个青壮劳力，但各家几乎全都倾巢出动，在四周观望。
天黑时，井挖下四五米深。年轻人将从地下提上来的泥土用手捻捻嗅嗅，命令各家回去。第二天天刚放亮，全村人再次不约而同集中到井边，几名青壮劳力在鲍文化指挥下继续下井打挖。下井挖掘者已只能两个人两个人地轮流腰系一根绳子下去，井上人一筐筐往上吊土。每吊上一筐土，鲍文化总抓起一把，用两指捻捻，放在鼻下嗅嗅，再喊下边人继续挖。天过晌午，井已被挖下十几米深，仍不见有水，却在挖出的土中发现了硬壳的海生动物残骸和一种黑硬的东西。
王来顺过来将黑硬之物用双手搓净表层泥土，说象是荆条疙瘩。
众人大惑不解，惊奇于地下怎有海生动物和荆条。正当围观者和挖井人开始怀疑读书人的话时，井下的兆喜传出了粗粗的喊声，“有水了，有水了！”众人惊喜不已，蜂拥至井边。
鲍文化也掩不住喜悦的表情，他将用麻绳捆住的瓦罐递去，喊下边的人灌上水，又提将上来，众人果然见到了半罐混浊的泥水。
鲍文化象捧着胜利品，自豪地用手指沾一下，放在舌上品品，登时双手一松，瓦罐坠地而碎，自己也瘫坐在地上。
待众人拉上如泥人般的兆喜和另一名年轻人才知缘由：井中的水竟比海水尚咸几倍！



蓄水


荒原上的主人彻底绝望了，各自做着离开这里的准备。
正在这个时候，按惯例农闲时闯荡荒原的邓吉昌怀着兴奋的心情回来了。“黄河会摆尾呢！”
他逢人便讲自己的重大发现，但没有一个人听他的高论。
在从刘氏口中得知无水的消息后，邓吉昌也大吃一惊。他先到刚打出的井边看看，又走到原来取水的水坑边。
吸过三袋烟后，他对赶来的人说，“得挖个大湾，即使湾里不渗水，流进的雨水也够人畜饮用。”
这天晚上开始，二十多名男劳力开始在他带领下挖湾，这是一项全村人的大工程，大湾足有数千平米。
第二天一早，妇女和孩子们也都赶来了，他们怀着最后的希望各自尽着自己的努力。兆喜担负起了赶着自己家的马车去黄河取水的任务，全村人正是靠这一天一夜才拉回的水，才勉强度日。
湾挖下六七米深，水仍没渗出来，于是人们扔下挖湾锨镢，开始盼望再次下雨。
一个晴空万里的中午，一直沉默无语不引人注意的邓吉昌五岁的小儿子兆财突然出语惊人，他对母亲刘氏说，夜里有大雨。
起初，刘氏以为小儿子在胡言乱语，但当天夜里一场全年罕见的大雨果然不期而至，足足下了一夜，雨水从四面八方流入湾底，整整蓄了半湾的水。大家这才想起耕种活计，纷纷拾起农具垦荒播种。

邓吉昌带人掘湾的一个中午，兆喜的媳妇秋兰添了个女孩。
孩子出生的消息因为众人求水被忽视，邓吉昌是孩子过“六日”时才第一次见到孙女。这孩子皮肤雪白，眼睛雪亮，看上去与兆喜、秋兰并无一点相似之处。
奇怪之处是仅出生几天便能在人逗引时发出咯咯的笑声。
邓吉昌见孙女第一面就为她取了个“水水”的名字。
若干年后，荒原的主人们一叫起这个名字，仍会想起那缺水的日子，并会因此想起那场百兽袭击村子的夜晚。
生过第二个孩子的秋兰显得更加健壮，双乳挺拔硕大，将衣服支起老高，喂孩子奶，她不再避讳什么人在场，只要孩子哭闹，便撩衣露出一对硕大的奶子喂孩子。
瞎嫂对这个新出生的婴儿格外喜爱，闲下来时，她就过来串门，从秋兰怀里接过水水，慈爱地从头抚摸到脚，还时常把小脚丫放进自己嘴里。

汀芷幽兰

河父海母8



黄河摆尾


水的问题解决后，邓吉昌又开始沉浸在自己重大发现的激动和兴奋里。“来顺兄弟，黄河是活的，它会摆尾呢！”
地头歇息时，他把自己的重大发现讲给王来顺听，王来顺置若罔闻地点点头，“今年俺得多种二亩棉田，孩他娘说今冬也学老嫂子的样子，纺线织布呢。”他的心思完全在地里，眼里充满对丰收的憧憬。
黄昏，邓吉昌碰见常三，又把他的发现讲给猎手听。常三耐心地擦拭猎枪，只“哦，哦”地点点头。
几乎所有人对他的话都不感兴趣，他们不知道那仿佛远在天边的黄河摆尾与自己有什么关系，只有因打井失败倍受村人岐视的鲍文化听了这话后有所反映，问黄河摆尾怎么个摆法。
“还是读书人有见识。”
邓吉昌终于找到了知音，将自己的奇遇讲给他听。
经过几年对黄河入海口的探查，邓吉昌虽仍未见到黄河入海的气势，但他确信了一点，那就是沼泽地一定离黄河口不远，有几次，他甚至在沼泽地边听到了黄河入海的倾泄声。
前年秋天取盐时，他将几大截枯木深埋于沼泽地的地头，而去年秋天再去时，他惊奇地发现几截枯木不见了。
凭他对地理方位的熟悉，他猜测枯木埋处肯定成了黄河的河道，这一猜测竟然在今年春天得到了证实。
他又重新见到几截枯木，站在枯木旁，黄河涛声似远离此地，原来露出地面近两米的枯木仅有半米高，且从此前行近一里路不再是沼泽地，而是淤积出的一大片平整的土地。
地面上零零星星有茅蒿生出，不再是仅有丛丛红荆条──沼泽地被推出一里多远。
“黄河每年都摆一次尾，今年肯定摆到南边去了。”他暗自思忖。
虽过不了黄河亲自验证这一推测，但滔滔涌的河水和那几截枯木已证实这一点。
这次查探黄河口时，他还看到了一个十几户人家组成的渔村，位置就在几截枯木的不远处，他把自己的发现讲给每一个渔村的渔民听，并告诫他们：这里是安不得家的，明年，河尾明年还会摆过来。也就是说，你们的居住地明年说不准会成为河道！
渔民们象听神话般听他的天方夜谭，一边忙着各自织网打船的活计，一边表示不相信地摇着头。
邓吉昌摞下一句“秋天你们得当心”的话背盐离去。
虽然黄河摆尾的重大发现使邓吉昌一连几个月激动不已，但一个个更加令人费解的问题又冒出来，让他困惑：
黄河为什么能摆尾？
它究竟怎么个摆法？
为什么前年的沼泽地会变成一马平川的荒地？
原先只长红荆条为何今年也能生长茅蒿？
几截枯木前年离地面两米高为什么今年变成了半米？

这些问题搅得他心神不定，以至刘氏告诉他一件让他听来不可思议的事时，他才从臆想中回到现实来。
刘氏在一天晚饭后对他说，兆富要到盐城镇的一家磨房里给人做工。



磨房与兆富

仿佛这时邓吉昌才发现二儿子的变化。兆富的个头已比得上兆喜，只是仍然十分削瘦。由于平日里沉默寡言，他几乎把这个儿子给忽视了。早在两年前，刘氏就对他说，该给兆富成个家了。
兆富之所以要去盐城镇上的磨房里去做工，原因是看上了那台能突突冒烟的机器。
那次随大哥去镇子上卖棉花，空闲里他转进了一个磨房，磨房里没有石磨，而是蹲着一台被叫做机器的笨重家伙。机器突突地震耳叫着，皮带在机器的滑轮上转动。在机器的拉动下，另一如漏斗的铁簸箕里不断有人加着粮食，在下面的一个漏口处流出的是白白的面粉，另一个出口流出麸皮。
也正是在那时，搞清机器奥秘，自己造一台磨面机器的心思占满了兆富的脑际，这想法使他激动不已，甚至胜过了与瞎嫂的鱼水之欢。
当他与磨房主人定好做不要工钱的帮工后，便迫不急待地对母亲说了。刘氏不明白儿子的意图，但她知道，邓家自祖辈便是不安分的人，第一个站在了支持儿子的立场上。
兆富独自一人背着包裹走后的第三天，荒原上来了四名身穿军装的人，其中三个人腰里别枪。



荒原成乡

四个人都只背着简单的行李，为首的一个满脸和气，络腮胡子几乎长满了脸。他们亲热地向每一个人打着招呼。“这是我们魏连长。”另外的三人向大家介绍络腮胡子。
但荒原的主人们几乎没有一个人搭讪，全都对他们敬而远之。他们虽然只呆了三天便离开了荒原，但荒原上的几十户主人都预感到了这种逍遥自在的生活就要结束了。

这年麦收由于天旱产量不及往年。王来顺白天和家人一起割麦，夜里拿一把铁锨去二里外的一处红荆地里挖地窖。
他要把一部分小麦藏在地窖里。王来顺挖地窖藏粮的事做得密不透风，荒原上无一人知晓。地窖里藏进两千多斤粮食后，王来顺把窖口封好，又将一棵棵红荆条栽在封口处，使再细心的人也难以看出什么破绽。
“以防不测啊，”他在心里为自己的行为沾沾自喜。
麦秋过后，一批批来自荒原外的迁居户趋之若鹜地来到荒原。他们有的仍在原来二十多幢房子周围建屋定居，更多的却离这里或近或远另外择地聚集。
但几乎每一个外迁户在定居前都来二十多幢房子座落的地方看过，看最早的村落如何垦荒种地，如何建房居住，如何挖湾饮水，再学他们的样子去辟建自己的家园。

邓吉昌带人挖出的大湾里生出难以计数的蛤蟆，傍晚一到，蛤蟆的“呱呱”叫声传出老远。就因为此，后来的迁居户便将原几十户组成的自然村落叫做“蛤蟆湾子”。这里自然而然成为了荒原村落的一个中心村。“蛤蟆湾子”的名字也越叫越响，到后来，连在此居住的人们也接受了这个名字。
“蛤蟆湾子”成为荒原最早村落的村名。

邓吉昌再在荒原上游荡时，开始惊奇于外地人到此的迁移速度，几乎每隔十里八里便有一处外迁户聚居地。这些聚居地或大或小，多的二十多户，少的三五户。他们都学着蛤蟆湾子居民的方式垦荒、建房、挖湾，有些已取了俗而又俗的村名，叫什么王家洼子、薛家屋子、张家窝棚等五花八门。
邓吉昌半年后才知道，人员以惊人的速度向荒原聚集的背后，是新成立的政府有计划组织的迁移。

半年后，只住了几天便离开的络腮胡子又来到了“蛤蟆湾子”。这一次，他带着妻子女儿，一家人径直来到了邓家找到邓吉昌。
他怀揣两张公文和一枚公章，携着妻子女儿，带着两个军人。
“老哥，俺一家三口也要来这里安家了。”他边与邓吉昌和刘氏说话，边从怀里掏出那枚公章和张盖了公章的公文，递给邓吉昌看，“上级决定在这里建个乡，我是乡长。”
邓吉昌看不懂纸上的文字，但一时对那枚公章和一纸公文肃然起敬，接两样东西时把两只大手在衣襟上擦了又擦。
“上级给咱们这个乡起名叫‘河海乡’，这名可是专门请县里的大秀才取的。”邓吉昌把文书和公章还给魏乡长，搓着两只大手，连说名字取得好。
魏乡长随后又把身着军装的女人和自己的女儿介绍给邓吉昌和刘氏。




PS：人口增加，荒原的生灵很快有了感应。一场从未有过的大灾又开始了，这一次，荒原上的人们将发现一位异人。

汀芷幽兰

河父海母9



神秘的驱鼠人


盐城区河海乡正式成立的这年冬天，荒原上存粮多的人家开始为鼠灾大伤脑筋。
老鼠象从地下冒出来似的，白天潜居于墙角屋跟，一到夜晚就出来活动。每家熄灯躺下不久，便听见存粮的屋里“嘎吱吱”咬粮囤的声响。
白天看时，完好的粮囤被咬个大窟窿，地上满是粮食。自此，没人再睡安生觉，一遍遍起来驱赶老鼠，见人来，群鼠立刻逃进窝里，及主人去，立刻又钻出洞来咬粮囤糟踏存粮。“嘎吱吱”咬囤的声音困扰着每个家庭，大家想出各种治鼠的办法，先是用平筐逮，用夹子夹，用毒药毒，可不久这些方法都失去了作用。
精明的老鼠上过几次当之后巧妙地躲开平筐、夹子，对沾了药的干粮闻都不闻。毒药没治住老鼠，倒是把几家养的猫先后药死了。
正当各家无计可施时，瘸哥发现了一个重大秘密。
这天晚上，他到孤老头祝发财家串门。
孤老头祝发财是前年春天迁来的，他是村里年龄最大的一个。据他的说法，他早年在省城开当铺，两个儿子一个在北京，一个在南京，分别当官和教书。
最初没人相信，可不久远在北京的儿子便给他寄来了一个“戏匣子”。荒原上的人十有八九没见过，有的竟没听说过“戏匣子”。能说能唱的戏匣子曾在荒原上轰动一时，孩子们时常一群群地聚来，即使最顽皮的也温温顺顺，托腮闭目一听就是半天。
瘸哥这天晚上本是来听戏匣子的，可到了门口，却听见祝老头象是在跟人说话。想探个究竟的瘸哥悄悄走到窗前，用舌尖舔破窗棂纸，向里观望。不看则已，一看吓得浑身起了层鸡皮疙瘩：祝老头盘腿坐在炕上，闭目念念有词。
不多久，见几只老鼠从黑影里钻出来，规规矩矩地坐在地下，之后，又有几十只从四下钻出来，也学先来的样子排成两个长队。几十只鼠眼一起直楞楞地看着炕上的祝老头。
祝老头睁开双目，轻咳一声，开口道：“你们这些小东西，这些天也太不象话，我的粮食正够我一年的口粮，你们也要和我争嘴，争嘴也罢了，还咬粮囤，不叫我活了咋的？”
老鼠们象是听懂了，一个个点头表示知罪．祝老头又说：“怎么也要留足我的口粮，以后谁也别再咬粮囤了。”
说完，再次闭目，口中念念有词，规规矩矩的鼠们这才纷纷起身，各自离去。瘸哥悄悄退出祝发财家院子，一拐一拐地回家，把所见所闻一五一十讲给瞎嫂听。



瘸哥驱鼠


瞎嫂说：“祝老头会念‘聚鼠咒’”。
瘸哥想起自己家粮食被糟蹋而苦无良计，心想：这岂不是上好之策？一连几日，他都在想学“聚鼠咒”的事。
几天后的一个晚上，他自备几包肉食和一瓶好酒，走进祝发财家。祝老头平常本不喝酒，但禁不住瘸哥的再三劝说，结果时间不长便脸红脖子粗，眼角挂满眼屎。在瘸哥拐弯抹角地央求下，祝老头迷迷乎乎开始教瘸哥咒语，念一句，顿一顿。瘸哥一句句狠劲往脑子里记着，怕记不牢，一连让祝老头教了四五遍，教完最后一遍，祝老头一歪斜躺在了炕上，酣睡过去。
瘸哥忙扶他倒下，把门掩好，回家躺在炕上。他乘还清醒一遍遍温习那咒语。瞎嫂说：“你就惹祸吧。”
瘸哥并不答话。第二天一大早，瞎嫂还在睡觉，瘸哥早早穿衣下炕。他怕在屋里聚鼠会吓着瞎嫂，就走到屋外天井里，学祝老头的样子盘腿坐下，开始闭目轻声念咒。
待咒语念完睁眼时，他差点吓破了胆！但见整个天井里密密匝匝满是灰的、白的，花的一片老鼠，多得根本无法计数，一直排出几十步远??祝老头在自家屋里聚的是自家的鼠，他在天井里念咒，把全村的鼠都聚来了。
瘸哥稳稳心神，开始学祝老头的样子给鼠们训话，说些不要糟蹋粮食，特别是不要咬粮囤的话。话说完他才想起，散鼠也是要念咒的，可昨晚一时疏忽，忘学散鼠咒了，一时心慌，直愣愣坐在地上不敢再动，两腿开始抖动起来。
群鼠此时显得有些不耐烦，有几只吱吱叫了起来。
若不是酒醒的孤老头被人及时由到现场，瘸哥究竟会惹事生非多大的祸事谁也说不清。

当发财踉踉跄跄赶到瘸哥家时，见成千上万只老鼠排成一大片。
他慌忙蹲下身，盘起双腿，念起咒语。慌乱的鼠们这才安静下来，有条不紊地纷纷离去。
瘸哥被孤老头骂了个狗血喷头，他一时满脸羞愧，聚鼠咒一时忘得一干二净。但自此，虽仍有老鼠偷吃粮食，但很少有咬粮囤的事发生，人们睡觉时，再也听不到那此起彼伏的“嘎吱吱”声了。
赶着马车进盐城镇的兆喜将荒原上闹鼠灾的事告诉了兆富，兆富毫无反映，他正沉缅于破解机器磨面的奥妙中。


磨房中的兆富

这对自幼性格差异不似同父母的兄弟很快便无话可说，兆喜按照母亲的嘱咐把一叠钞票交给二弟，便赶着马车离去。
送大哥出磨房时，兆富说：“总有一天，我也能造一台磨面机器。”兆喜感到二弟的话无法理解，根本没往心里去。
磨房的主人叫任小二，他为东家在磨房做了半辈子工，天下一变，磨房轻而易举地落到了他的手里。任小二曾为老板的死和到手的磨房激动得几夜未睡。兆富的到来正中他下怀，因为年轻人说不要工钱只管三餐。整日庆幸雇了好个帮工的磨房主人并不知帮工的心思，他更不知道每天夜里，年轻人会彻夜不眠地在研究机器的原理。
一个月后，兆富偷偷买来一把镙丝刀，将表层的几个螺钉拧开，开始研究机器的构造。他做得密不透风，上半夜睡觉，下半夜研究机器构造，但在天亮时总把一切零件装好。磨房主人父女赶来时，已摇动机器开工。
兆富沉湎于自己的研究中，竟然在一个月的时间里没注意除老板外还有个俊俏的姑娘，直到那晚磨房主人因身体不适，只有姑娘一个人和他加点干活时，他才被一双明亮的大眼睛所吸引，并鬼使神差地一下子想到了瞎嫂。
这个叫花的姑娘已早早对闷声不响的年轻人情有独钟。她暗自庆幸有机会单独和他在一起，干起活来格外卖劲。临来时梳洗打扮一番，有意无意地将一头黑发与兆富身体接触。
在昏暗的煤油灯光和粉尘里，四目时常短短的一对，又各自避开。这个晚上两个人各被对方吸引，竟忘了飞快流失的时间，直到忽然想起什么的磨房主人拖着病体赶来，他们才知已是半夜。
任小二用红肿的双眼狐疑地上下打量两个年轻人，在与女儿回家的路上一直追问那小子有无非礼之处。花佯装听不懂爹的话，反过来问啥叫非礼。任小二这才放下心来。
父女走后，兆富很久未能入眠，临时从对机器苦思瞑想中解脱出来，花那双明媚的大眼睛老在他眼前晃动。第二天天亮迷迷糊糊醒来时，发觉裆内有些粘物。他慌慌地换了内裤，又把脏的一件卷在被窝里，再见花，脸一直红到耳根。
同一天晚上，花听着爹呼呼的鼾声一夜未睡。
花本是在邻家和镇上的几个姐妹群居的，半个月前邻家二儿子结婚，没了空房，又搬了回来。
搬来后，他才知和爹娘同睡一炕的种种不便，有时睡梦里醒来听爹娘在炕下尿盆里哗哗地尿尿，总感觉羞涩和兴奋异常。
这一夜，兆富的身影塞满了花的脑子，她想起与几个大闺女同住在邻家的情形：那些快要出阁的闺女乱扯男人的话题，她们都野的要命，懂的事也多，很多话题她听起来感觉即恐惧又羞愧，即神奇又刺激。
这话题使她想起曾和父母同睡一条被窝里的很多事。大姑娘们野气的谈笑与父母的行为一旦衔接，使她仿佛在几天内长大了。她惊奇于自己身体的变化，胸前的两乳疯也似地生长，使她用一块布条使劲勒缠也不济事，挺明显地凸于前身。自此，她再不敢抬头走路，两眼瞅着穿花布鞋的脚尖。
两个同住的闺女出嫁后，花开始在心里想象自己将来要嫁的人的样子。这个模模糊糊的影子在她满十八岁时终于在磨房里碰见了。
在短短的一个多月的接触中，她心里已将兆富视为自己将来的归宿，这一想法时时使她目光里充满羞涩和母性的慈爱，只是这目光一个月后才被痴迷于机器的小伙子发觉。
正在这对年轻人开始相互暗恋时，荒原上的农户与政府产生了严重的对立情绪。



PS：荒原上初尝幸福的人们，将第一次发现自己收获的粮食不再全部属于自己了。上交公粮？让他们难以接受。