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读史~

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发表于 2010-5-17 19:34:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
扼腕叹息------谈岳飞之死!

随着袁腾飞老师的总结性的一句----扼腕叹息,岳飞之死这个历史性的回顾到此结束.我想扼腕叹息,这四个字的内容里面包涵了在场所有人的思想表述!

很小就听评书里讲岳飞,知道他是一个抗金名将,身上刺着-----尽忠报国,四个大字足以表明他对国家的忠诚与热爱.小时不太懂什么是爱国将领,什么是尽忠报国.只是听到岳飞受到酷刑逼供时,不禁发出轻微叹息.那么今天当袁腾飞老师讲到岳飞因受酷刑难以保持站姿,竟然受到了小吏的训斥时,岳飞这么一个身经百战,面对着金国十万大军也没见他皱过一下眉的大英雄,此时面对小吏的训斥,显得那样无助!悲哀啊,究竟是人性的悲哀还是民族的悲哀?


狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏-------这是一句古语,用来比喻那些曾经争战沙场,而等大业初定,便被开国的皇帝以各种罪名杀免的名将们的悲惨命运.如果说这是人之常情的话,那么试想当时的南宋王朝还正处于金国的虎视眈眈之下.迫于南宋几位名将的誓死捍卫,几场大战下来令他们损兵折将,无奈才停止了侵略的脚步.这种境遇下,是什么原因使得南宋皇帝宁可去签下屈服的绍兴条约,宁可做儿皇帝,也要杀了誓死捍卫祖国领土的封疆大吏?这是难以用常情来解释得通的!

是的!就是在这种是非颠倒,黑白不分,皇帝与秦桧各自揣着自己的如意小算盘,而全然忘记了国家之耻,民族存亡的前提下,岳飞送上了自己的一条性命!除了叹息,除了这时紧紧地握住双手,来表达自己的愤怒以外,我们还能做什么?

历史是真实的,是前进的,是不由人的意志为转移的.所以就不管我们现在的意愿是什么,都无法去改变历史真实的面目!我们能做到的就是用心去品读这段历史,用笔去揭开这些人的历史面纱-------

宁可做儿皇帝也要保住皇位的宋高宗赵构:
赵构从小是庶出,自己的母妃不被徽宗宠爱,兄弟中也常受排挤.如果不是国难当头,被自己的兄皇派出与金国讲和并充作人质的话,他也一样会随着父兄姐妹们一同被俘到金国大都会宁.也许是从小习惯了这种屈辱待遇,而且自打当了皇帝后,赵构尝到了座到皇位上的甜美滋味.所以赵构无所谓是儿皇帝还是爷皇帝区别,无所谓国家是否统一,民族是否完整!所以他对像岳飞这样一直不明白他心思,一味着只想匡复中原,迎回二圣的将领一直是痛恨在心的.实在是苦于找不到合适的良机,一旦时机成熟,岳飞是必死无疑!

你想啊,二圣迎接回来了,他这个明不正言不顺的皇帝还怎么当?所以他会在岳飞连胜金兵并有可能收回故都汴梁时,连下十二道金牌,令岳飞收兵;他会暗地里授意于秦桧给岳飞罗列出三大莫须有的罪名,最后下密旨说:不管有什么结果,都要斩立决;他会高兴地接受金国提出的屈辱条约,不顾大局安心做他的儿皇帝!

只知求荣的宰相秦桧:
秦桧是主和派,袁腾飞老师这么说------主和派和主战派是对立的,如果主战派的将军们胜利了,主和派也将退出历史的舞台,他这个宰相也会没有功绩可言,而且他也摸透了高宗皇帝的心思,知道皇帝想要什么,这种情况下敢于密谋去污陷岳飞.把岳飞搬倒了,既能合着皇帝的意愿,又能让自己在政治舞台上大显身手,真是一举两得啊~

所以袁腾飞老师在这里强调-----以前都说秦桧是卖主求荣,现在看来他是顺着主子的意思做的,所以卖主一词不合适,只能说是求荣,通过讲和才显示出自己在政治上的才华,得到皇帝的认可!以达到自己一生的荣华富贵!

为保自己出卖老上级的王贵!
据说王贵与岳飞情同父子,在场上是亲密的上下级关系,私下里又是亲人一般的父子关系.可是就是这个王贵出卖了岳飞,说了一些岳飞曾经无意间说过的话,给秦桧等人有了可趁之机,他就是著名的莫须有三大罪状的内容的始作俑者.三大罪状内容其一:岳飞说过国家不兴,皇帝无德------二:岳飞问部下,国家之事将要怎样,张宪说,你想怎样就怎样------岳飞说,我和高祖皇帝一样也是32岁当了节度使!(我们都知道宋高祖赵匡胤是怎么得到天下的,那是陈桥兵变,皇袍加身).

袁腾飞老师说,可能岳飞真说过这样的话,但是当时某些特殊语境下说出这些话可能并没有太深刻的意思,但是被这些欲以害人的人抓到手里,再这么一拼接,那么罪状就罗列了出来!而提供岳飞所说过话的内容又是谁呢?就是这位岳飞曾经的老部下-----王贵!

贪财世故的张俊:
张俊是南宋中兴四将之一.他也曾经立过战功,不过此人极为贪财,据说有次出兵,半路上还给自己的夫人写信,叮嘱自己的夫人要管好家私.说那位夫人是青楼出身,可是在国家危难之际,还劝夫君要放心杀敌,不要为了儿女家私忘记了为国家效力之大事.然后张俊就把该书信呈给皇帝表功,高宗大喜,奖励了他无数金银.由此可见,张俊是一个很势力的一个人.当高宗要他去谄害老将韩世忠的时候,他曾经找过岳飞一起帮忙罗列罪状,岳飞当时就说:韩世忠那可是你的儿女亲家啊,国家现在正处于危难之时,你怎么能如此去行这不仁不义之事呢?后岳飞加急书信告诉韩世忠,韩世忠面见皇帝,说了一番感人肺腑的话,才保住了一条性命!于是张俊便由此怀恨在心!

恶毒小人监察御史万候(音“末期屑”)

据说该人为官时,岳飞可能那时是上级,面见了几次,岳飞对他不是很热情,于是心怀憎恨,随时想伺机报复!小时听评书说,那个恶官用烧好的沥青抹在岳飞身上,然后等沥青干了,再拨下来一层皮.想来都觉得痛啊!亏他也能想出来这样的恶毒方法!


面对着这么多如狼似虎的所谓同僚们,面对着这黑白不分,是非颠倒的南宋朝廷,面对着宁可做儿皇帝也要保住皇位的宋高宗.你说岳飞的满腔爱国之心又何以为报?哎,只能叹息啊,攒在一起的手握出了愤怒的汗水,我们为这位曾经忧国忧民的好将军落下了眼泪!

岳飞有才啊,然生不逢时,于是才便成了灾!

但是邪不压正,正义总是能长久活在人们心里.当南宋第二个皇帝宋孝宗为岳飞平反,并追封为鄂王后,人们再也抑制不住对这位爱国英雄的缅怀之情,修建岳飞祠.世世代代焚香来怀念这位民族的大英雄.岳飞永远活在人们心中!听说过一个故事:据说清朝乾隆在位时有个姓秦的考上了头名状元,然后皇帝亲自在殿试,看到他的名字,就想到了秦桧,然后就问他是不是秦桧的后代,当时这个秦状元很有才,说了这么二句,让皇帝觉得他毕竟是个人才,也就忘记了他是否是秦桧的后人了.这二句是:
人从宋后羞名桧;我到坟前愧姓秦.
哎,秦桧误国害人又害已啊,由此可知:正义的东西永远都是具有鲜活的生命力的,永远都是能得到最终认可的!
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 楼主| 发表于 2010-5-17 19:36:19 | 显示全部楼层
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢-------随着蒙曼老师借唐代大诗人李商隐咏史中的一句经典名言做出最后的总结,使我们更加深刻地明白了大唐由盛转衰的真正原因.至此长篇历史剧长恨悲歌也划上了完美的句号.

一直以来大唐由开元盛世转衰的理由都归结于唐明皇宠幸了扬贵妃,虽然我也从一些史书上间接听到了关于扬贵妃的生与事,总觉得像扬玉环这样一个只知道吃喝玩乐的小女人,怎么能促使得安史之乱的发生?又怎么有力量去红颜祸国而最终导致唐朝江山差点断送在异邦手中?然自古以来都有红颜祸水一说,而从我断断续续地了解到的一些史实又无法让我有证据去验证我心里的那些想念.

现在通过百家讲坛这个大舞台,通过蒙曼老师细致入微的讲解,我终于从李唐大诗人一句诗中明白了这个历史悲剧最主要的产生者,不是那个纤弱美丽的扬贵妃,而正是青年明智,中年得志,老年昏庸的唐明皇李隆基.

蒙曼老师的这部长恨歌分为四大部分,分别是:玄宗出世------盛世危情------物华天宝-------长恨悲歌.从这细细的梳理过程中,我们不难看到玄宗如何从一个年轻有为,励精图治.开创了大唐盛世的好皇帝慢慢变成一个年迈昏庸,任用奸佞小人为相,最终祸国殃民的昏君.

第一部分:玄宗出世:

我们从玄宗的生长经历看到了玄宗性格的最终塑造.他能果断明智地铲除异已,登上帝位,与他不同的帝王生活是分不开的.小时因为父母与祖母之间的君臣过节,使得母亲早早离他而去.而父亲表面的漠然,又隐隐告诫着年幼的他不能过多哭泣,不能过多询问其中的缘由.这样的痛楚使得他有了同龄人所不具备的隐忍心,为他以后在政坛上做到:必要时韬光养晦 ,关键时重拳出击奠定了有力的基础.一个一个强有力的政敌被他从政治舞台中铲除,至此,唐玄宗完全掌握子国家权力.

第二部分:开元盛世


初登大宝的他胸有国家社稷,心有黎民百姓.任用了贤相姚崇宋?,将国家治理得井井有条,百姓安居乐业.并最终创造了从秦到清这段历史上三大盛世之一的开元盛世(汉武盛世,开元盛世,康乾盛世).

人都有忠言逆耳的心态,可是那个时候的他礼贤下士,对于各种不同的建议和意见都能耐心听取,并对可行的办法颁布实施;每个皇帝都或多或少的好色,唐玄宗也不例外,他也是个爱美人的情种.可是这个时候的他能做到放后宫闲散的宫女出宫嫁人,还她们自由幸福的生活.

在这节里面,蒙曼老师还给讲了这么一个故事:说玄宗在姚崇宋?张说之后,又心中有了新的相位人选,但一直竞没有想起这个人的确切名字,想了一晚后经身边人提醒,约摸着一个名,于是召来了主事人要他起草一分诏书,此时已经是四更天,离早朝还有一段时间,于是玄宗也无睡意,随手翻看书案上的一些书记,猛然看到那个相位人选的名字,才知道刚才是错了,于是立刻又召来主事人改之.一个晚上玄宗把睡觉的时间都耗费在选相的问题上了,可见他的认真与勤勉.

综上所述,我们不难发现:之所以能创造出大唐的开元盛世,姚崇宋?的功夫不可没,然决策人玄宗皇帝起了重要的主导作用.没有他的慧眼识人,又怎么能有姚崇宋?拜相理政;没有他的克已复礼,又怎么能有黎民百姓的感恩之余所付出的全身心的拥护.

记得有句古话说得好:君王是舟,百姓是水。水能载舟,水也能覆舟.此时的玄宗就做到了克已复礼,爱民如子,慧眼识英.这样的英明果断,这样的大智大慧,江山在他手中又怎么能不飞黄腾达.

第三部分:盛世危情

这一部分从二个方面阐述了危情的由来:一是感情方面,也就是后宫里玄宗的枕边人带来的危情;二是张九龄与李林甫的相位之争.这二方面的斗争直接影响到了太子的地位.这个方面的斗争结果可以看出来:此时的玄宗皇帝已经开始由勤俭的生活作风,往奢侈腐败方面转移了.怎么说呢,就是他越来越做不到克已复礼了!

现在从第一方面来讲起:王皇后是玄宗结发妻子,我记得看过一个电视剧,里面的王皇后是一个知书达理,贤慧淑德的大家闺秀.玄宗宠幸的第一个美人赵丽妃(也就是废太子的生母),那个时候玄宗正处在与太平公主生死斗争的阶段.后来玄宗继位,是这个王皇后还记得这位赵美人,把她迎进宫中.当时玄宗是何等的用感激的眼神来看这位识大体的妻子啊!再后来玄宗喜欢上了会弹琵琶的武云儿,当时因为武则天祸乱李唐江山,所以继武则天后,凡武姓女子一般不允许入宫为妃,也是这位王皇后,懂得自己丈夫的心思,做主把武云儿迎进宫里.然就是这个武云儿,借着玄宗的宠爱,渴望自己能当皇后,在玄宗耳边挑拨离间,至使这时的王皇后在玄宗眼里越来越讨厌.终于有一天玄宗废掉了王皇后.本来想着立武云儿为后,但因为大臣们的反对,只好封武云儿为武惠妃!

冷宫里的王皇后郁郁寡欢,最后生病而亡!

这里可以看出来此时的玄宗皇帝已经开始忘本了.从结发的贤惠妻子王皇后已经抵不住妩媚娇柔的新宠武云儿的诱惑,这一事情来看,玄宗越来越纵容自己的欲望了,而对于什么识大体了,懂礼束了,也越来越看得轻了.心中的欲望已经超越了礼法,为了欲望他可以果断地毁灭了礼法.

第二方面相位:我们从蒙曼教师的讲解可以看出来,玄宗选择相位的人选,是要经过慎重考虑的,相阁中有二位主要管事的,要搭配合理.不管是姚崇宋?张说还是现在的张九龄和李林甫,玄宗都是经过了深思熟虑.据说当时的张九龄文采特别好,很受玄宗的崇拜.蒙曼老师说玄宗每遇一件事情都要诚恳的询问了张九龄的意见后,才拟定心中的方案的!

可是后来......变了.当了很多年的太平皇帝的玄宗越来越不喜欢忠言了,越来越讨厌直见了.张九龄在玄宗眼里也从可爱有才的角色变成了"嚼情".随着对张九龄的讨厌程度越来越重,玄宗此刻倒看好了时时为他着想,刻刻为他所思的李林甫!我记得上高中时从书上看到对李林甫的评价是:口蜜腹剑!这样的人嘴上一套心里一套,心里的阴暗面可以杀死一头牛!可是就是这样的一个人,让玄宗看好,果断的罢掉了张九龄,把朝中大事交给李林甫.任他在职期间打击异已,摧残人才达十九年之久.以至于到后来安史之乱发生时,朝中的人才已经严重缺乏.

我记得蒙曼老师这么说:后来玄宗在安史之乱逃难时,和身边的人说李林甫误国,身边人反问道:既然知他嫉贤妒能,又何以委以重任十九年?玄宗漠然!

是啊,为什么像李林甫这样的人能居高位这么久呢?可能是因为李林甫能满足玄宗此时越来越涨的欲望吧!玄宗已经不喜欢耿直的人才了,越来越喜欢嘴甜听话的奴才了!

自把朝政交给了李林甫后,玄宗很少上朝,以至于当高力士也说李林甫专权,应该换相位人选时,玄宗的心中竟没有了合适的相位人选而做罢,由着李林甫专权误国!直到宠幸了比李还荒唐的外戚扬国忠!最终引来安史祸乱,将李姓家族推向了痛苦的深渊!

第四部分:物华天宝

扬玉环在此篇隆重登场:扬玉环原本是寿王妃.寿王李帽是武惠妃(那个先害死了王皇后,后又害死了废太子,一直想做皇后,但只有死后才被追封为贞顺皇后的武云儿)之子!据说武惠妃一连生了三个孩子都早早死了,后来生了寿王李帽,为了能养活就寄养在一个亲王家里,等长大了才接回宫中.蒙曼教师说:子以母贵,因为武惠妃的得宠,玄宗对这个寿王也是特别的钟爱!可是直等到惠妃没了,也没有把李帽立为太子.而是立了并不得宠的刘华妃所生之子李亨,据说是因为高力士所说的:立长的原因!

每每看到这里,我就想如果武惠妃活着,看到曾经恩宠过自己一生的丈夫竟然把自己孩子的媳妇立为贵妃后,会是什么样的感受呢?这难道就是上天对她生前所做的罪孽的一种报复?生前不报死后报,不是不报时候未到!

这个篇章里蒙曼老师从玉环与玄宗邂逅到如何入宫为妃,直至三千恩宠于一身的经过!为什么说扬玉环是一个只懂得声箫,不懂得国政的小女人呢?说玉环还是寿王妃时,围绕着寿王是否为储君之事,每个人心中都有一把小算盘,唯有这个可能是未来皇后的玉环还是天真的只懂得开心快乐每一天!可能在她心中皇后和寿王妃根本就没有区别,只要和自己丈夫恩恩爱爱,小日子过得甜甜美美就行!

再后来玉环入宫,因为争得宠爱与玄宗闹架,被赶出宫二次.从这一点就更能说明扬玉环是一个心无城府,只懂得声乐管弦\\你情我爱,这么一个典型的小女人~

如果扬玉环那时凭借着宠爱能劝诫下玄宗要勤政,可能就不会有安史之乱.可是也正如蒙曼老师对扬玉环的评价决定了她不可能是-------胸中政治城府的长孙皇后,也不可能是-------心中有政治野心的则天皇后.所以她不可能为考虑到每天的声歌曼舞会毁了大唐的江山,自己的回眸一笑让军士奔波在运送荔枝的途中.她不懂的,我想如果她能想到这一层,她不会那样做的,毕竟我觉得扬玉环这样的小女人心肠还是蛮好的,并不是像传说中的妲已那样蛇蝎心肠!

而重用扬国忠和扬玉环应该是没有直接的关系的.为什么这么说呢?玄宗之所以宠幸扬国忠,因为看中了他算帐的脑子好.据说国忠小时因为家贫,长期混在赌场里,对计算相当精通.扬国忠凭着这种计算本领可以为玄宗捞到很多的私房钱,供他过着那种奢侈娇淫的生活.

讲到这里我们看出来了吧,最后是谁把大唐大好的江山断送在安史之乱中?正是玄宗帝本人的这种奢侈之心作祟.也是败由奢的理念吧!

第五部分:长恨悲歌

我记得在哪个书上看过说李唐王朝的公主王子们受到过二次磨难:第一次是武则天称帝后对李姓王族的破害;第二次就是安史之乱中,多少王孙贵族死于安禄山的刀下.要知道玄宗逃难时,只带着宫里的扬贵妃和她的姐妹们,宫外的公主王子兄弟姐妹是一个也没有通知啊!

可是就是这样一个为了扬贵妃可以舍去一切亲情的玄宗帝在马嵬驿狠心的勒死了宠妃扬玉环.这应该怎么想呢?正如蒙曼老师对玄宗评价:他是一个政治家,而不是一个情圣!

这就决定了在关键时候大唐江山,自己的性命要胜过宠妃扬玉环的生命!

大家都知道玉体横陈这个典故里的主人公冯小怜的故事吧,据说北齐后主在逃难时,因为他的小怜还是城外,就命将士把城墙挖了一个大洞,把他的小怜接进来!关键时候可能政治家和情圣对爱情的取舍是不同的!

要说扬玉环还真应该值得在这里表扬一下:临死前,她跪在玄宗面前说,只要你好好的活下去,妾无怨无悔!

一个可以为爱情而牺牲性命,不管别人眼里自己这样的是否有价值的小女人啊!叹!

至此长恨歌随着扬玉环的香消玉陨落下了唯幕.

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢-------从开元盛世到安史之乱这一过程中我们不难发现这样一个浅显的道理!
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发表于 2010-5-22 12:47:34 | 显示全部楼层
问好并欣赏!
二篇大略的看了, 兰若读的细心.读史感写的谨序有致,有自己的看法,这个最可贵!
可以选读一些何兹全先生的史论..
何先生多从经济角度去考察勾稽历代之更替.....
多方面的分析更有趣(不单从军事政治角度言)
___如曹操的兴起与其屯田搞粮食开发有很大关系,唐代的数次灭佛和经济不无原因.
如何先生来阐述宋之南渡以后,唐之开元未竟,或更有意思...
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 楼主| 发表于 2010-5-22 13:30:16 | 显示全部楼层
好,谢谢晨总,我这就去网上找来看~
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