改变历史

明湖水

危里藏机，乱中有序。于无声处，改变历史。精英集团计划削减世界90%的人口，历史上诸多预言也都说，末世十人留一人。人类唯一的希望是，全力改变历史轨迹。减少一个多百分点，就是挽救一亿人。改变历史，就是改变每个人自己。好得不需要改变了，坏得不能改变了，天下没有几人。
                                          
各国救世方案收效甚微，深感无力回天之后，又不遗余力的把危机转嫁给别国。其实，谁先反省自身，谁先走出困境。无论钻到地下，或者飞到其它星球，都是犯的方向性的错误。人象中毒至深的电脑，无论搬到地下室或者楼顶，依然无济于事。人类快要病入膏肓，必须保住人心才有更新的希望。增一点善念，减一点私心，渐渐就能起死回生。
                              
通向未来的必经之路上，耸立着一座雪山。现在人类已经攀登到雪山之颈，隐隐约约看见雪山之顶上，闪动着无数身影。那是人类唯一的希望，翻过宿命的大雪山，前面是新生的大草原。这是一条净化心灵之路，无论扮演什么角色的生命，谁都不能回避，谁都必须亲历。因为劫难来时，查验的不是船票，而是人心。只要不是十恶不赦的灵魂，不可救要的人心，就都能够上船。所以争名夺利，只是对生命做出正确选择的干扰。真正的战场在心灵，唯一的对手是自己。
                                       
真正拥有和真正失去的，都是同样一个东西，就是未来。每个人唯一的方向，唯一的目地，就是进入未来。过去成住坏灭的历史到此为止，现在无数无数的生命，要延续进入本不属于自己的全新历史。上天有好生之德，人也不愿自甘堕落。于是奇迹一个个产生，于是历史一点点改变。

汀芷幽兰

人不能改变历史的进程，却能改变人的私欲，老孔说“为政以德”天下可以太平，而天下太平的具体体现便是人心的稳定。当环境的潜在危机真的来临时，亦可由人的主观意愿加以掌控，而非慌乱无度~~~

汀芷幽兰

明湖兄胸撑万卷、目观千剑，总有过人之论，叫人不得不叹~~

汀芷幽兰

是环境改变了历史，历史的进程顺应了环境，否则，还能怎样？

明湖水

现在对人类七十亿人的行为，有一个判断标准。能够进入未来就是正确，否则就是等于零。未来很快来，到时再无任何改变的机会。要改变，趁现在！

汀芷幽兰

引用第4楼明湖水于2010-05-10 18:04发表的 :
现在对人类七十亿人的行为，有一个判断标准。能够进入未来就是正确，否则就是等于零。未来很快来，到时再无任何改变的机会。要改变，趁现在！

亡羊补牢为时未晚吗？

明湖水

谣言止于智者，灾难止于觉者。

单翅蝶

引用第6楼明湖水于2010-05-11 16:38发表的  :
谣言止于智者，灾难止于觉者。

深刻~

明湖水

游网海，喜见<<韩寒列传>>。读之津津有味，遂转载。
              
                  
韩寒列传
                  
韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。
                  
后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神童再世。亦有人言：“无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人矣！”寒闻之，誓曰：“汝今哂余，后汝等必悔之。”
                     
寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌头，嘻曰：“此吾所长，吾尚未尽力。”足见其有竞技之资。
                    
后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，“此学制之弊，非吾之罪，吾不与也。”慨然退学，寒师言曰：“寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！”
                  
寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名大振。
                     
五十五年，天朝兴赛车之戏，驾之，风驰电掣，如驾云腾雾，寒喜其激荡，动人心魄，与已性相合，遂与之。辄夺魁，与人角而获利。人曰：寒者，真乃竞技之体也。
                  
为启民智，寒遂于网间写博文，倡民丨主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮，名列华文榜首。国之少年，视寒为已之榜样，国之老者，视寒为国之未来。
                  
然文联之御用文人，见寒势起，护主心切，群起攻之。白烨者，制内文人，善评者也，以正统自居，撰文批寒，寒回文讽之，你言我语，一时网间硝烟四起，新旧思想，一试高下，众皆挺韩，数合之后，烨见不能取胜，再论亦自取其辱，遂仓皇关博。
                     
寒曰：“作协乃驯化之地，汝等皆阿谀奉承之辈，官府豢养之徒，专饰太平之辞，乃鹰犬耳。吾若主之，即刻散之。”亦有文僚喉舌仇彦英，谈歌者，闻此语，老羞成怒，与寒博客论战，皆靡。
                       
寒曾戏曰：“凡逻辑者盖二类，一曰逻辑，一曰中国逻辑。”讽权贵指鹿为马，颠倒黑白也。
                       
后西方之国，设一擂，天下精英，比其影响几何，票毕，寒名列榜首，国之重臣，王某、薄某皆名落孙山，举世哗然。以此见寒为天下人所爱，不谬也。
                             
古语有之：防民之口，甚于防川，况世过时异，寒等有识之士，倡民丨主，启民智，民心已觉，人心思变，如若堵之，溃之速也。果抗争之事频发，有民妇唐福珍者，为保已产，引火自焚，慨然赴死，可歌可泣。类似之事，难以计数，民皆怒于心中，
                     
……
                 
天朝七十年，变，民丨主之制立，多党竞争，四年更替，皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大，举寒主政，寒曰：“吾乃散漫之人，不宜入仕，吾之私爱，赛车红颜耳，汝等勿复再言。”遂偕众友流连勾栏瓦肆，吟诗作赋，赛车玩犬，乐哉乐哉！
                        
太史公曰：因材施教，夫子倡之，然时过二千余载，尚勿行，悲夫！寒虽不精算学，然文采斐然，当扬其长，避其短，然世之学制，务求其全，以绳梅、病梅为业，可乎！寒有专长，著书立说，声名大振，而时谓全才者，天下之多，何人成名耳，世人当慎思之。又寒文名虽显，然所以立于青史者，当为民请命耳。万马齐喑之时，寒与有识之士，为民呐喊，呼民丨主，斥专制。置身于险境而不顾，此等大义，吾当慷慨歌之，今世之大治，民畅所欲言，皆寒等先行者之功也，世人当念之勿忘，吾亦思忖良久，作传记之，以示后人。

汀芷幽兰

韩寒列传

现在下结论未必过早，他的人生刚刚起步罢了，路途尚远，我们期目以待！