弃 物

飞越沧桑

        藏有一套茶器，虽非难得之物，却也几许风情多少雅致，平素常用之物，冲泡之间，融入了情思心意，也品尝了浓淡滋味。

        用的时间长了，有点审美疲劳，换套再早些用过的，古朴一些，性情一点。别人也都说还是原来的好，老夫念旧，茶器虽多，钟爱者莫过于此也，最近也就常用它了。

        就在前几日，坊间有人拿出来一套茶器，模样跟老夫所藏极其形似，一般的海棠花案，只不过，多了几笔勾描，若不细看，倒也看不出来。

        按说这些不足为奇，器物出之人手，当然也是为人之所用。你能用之，别人一样也用得，何况还有些许差别。感觉不好的是，老夫之茶器，用得久了，许多人都认得。平素也有些喜欢一起喝茶的人一起聚聚，见过这套茶器的人不少。这段收起，不免有人问及。忽见坊间此物，都以为老夫又拿出来用了，而持器之人也一副老夫平日神态，
也泡些老夫惯喝之茶，于是饮者滋味，老夫看着却不是滋味。

        茶之一物，品的就是心情。即便用的是佳种名壶，若以浮嚣之心泡之，泡出来只能是舌根苦涩；若以恬幽之情泡之，当能意韵存心。泡的人不同，滋味便不一样，因为，各有各的心情。

        突然有些厌恶自己所藏之器起来，觉得那些韵味在一点点远离而去，换之而来的，是杂味纷呈的感觉，试着烧水涤壶，高汤淋泡一通，闻到了一股恶臭，心中一阵翻腾，眉头皱起，随手就把它摔碎了，本该心疼的，却感觉畅快轻松，就像搬掉心中块垒般的解脱。

壶中月

浪费！我对自己喜欢的东西会疼爱有加，偶尔也会随心情对喜爱之物淡薄一下，但不会弃之。

画情

一花一世界，一壶一乾坤
世上无弃物，只有一善染心，方可万劫不朽，呵呵

飞越沧桑

引用第2楼画情于2010-02-01 13:54发表的  :
一花一世界，一壶一乾坤
世上无弃物，只有一善染心，方可万劫不朽，呵呵

请问：何以善染之，既存善，何来万劫？难道劫乃必须？无论善与不善，都得经历？既如此，善与不善又有什么不同？
佛言不生分别心，世界中，乾坤里，估计也是浑然一色了，空－了－无，那为什么还要如此区分呢？
老夫眼里有了弃物，是因为实实在在感觉到此物于我无益，难道这就是不善？一把菜刀用到老？无论利钝，一般切跺？

画情

画情只路过灌水，心地存善无恶过
一直都是默默关注先生的帖子，今见先生帖子加有[灌水]两字方斗胆惊扰，多有冒犯，还望见谅
先前曾拜读过先生的几篇文章，都感触很深，字里行间先生的幽默智慧闪耀着光芒，那些对生活和自我的调侃，让人读后忍不住浮上会意的微笑。
关于分别心，如心经有云：“一切万物，从本以来是清净的，众生以分别心来看万物，认为太阳为净，乌云为秽，其实乌云与太阳平等，有什么秽浊。”画情智钝才疏，一参而未能参透，再参也只能姑且了了。而先生所言弃物比作菜刀因钝而弃之，在画情眼里，它前生是钢铁，即并不再锋利也可废品回收利废为宝（想不到吧，咱环抱意识蛮强哈）

飞越沧桑

引用第4楼画情于2010-02-01 16:29发表的  :
画情只路过灌水，心地存善无恶过
一直都是默默关注先生的帖子，今见先生帖子加有[灌水]两字方斗胆惊扰，多有冒犯，还望见谅
先前曾拜读过先生的几篇文章，都感触很深，字里行间先生的幽默智慧闪耀着光芒，那些对生活和自我的调侃，让人读后忍不住浮上会意的微笑。
关于分别心，如心经有云：“一切万物，从本以来是清净的，众生以分别心来看万物，认为太阳为净，乌云为秽，其实乌云与太阳平等，有什么秽浊。”画情智钝才疏，一参而未能参透，再参也只能姑且了了。而先生所言弃物比作菜刀因钝而弃之，在画情眼里，它前生是钢铁，即并不再锋利也可废品回收利废为宝（想不到吧，咱环抱意识蛮强哈）

画斑竹未免也有些小心翼翼了，老夫又不是虎豹，怕甚？文字交流，本就是应该坦荡相对，有一说一，管它什么灌水还是心情，都说一花一世界了，老夫看到的或许是寒梅秋枫，你看到或许却是梨白柳丝了，所以不能苟同处，尽管说来听听。
按说老夫俗人，谈佛论道未免有些不太合适，只是平素里也常在寺院走动，认得些个秃驴，听得些钟鼓，烟染了些香火之气，故虽不敢说明白，却也是个见过猪跑之人，只是，佛学高深，不敢卖弄妄言罢了。
卿云之心经，倒也听隔邻老媪念叨，奈何梵音古语，听来浑如番语，不甚解，也不甚明。
记得和尚倒是对我说过，经文佛典，需用心悟。自汉明帝时西域僧人迦叶摩腾、竺法兰来华传译《四十二章经》始，到玄奘求译烂陀诸法门，中国的佛经因为语言文化的差异，所以在翻译传授上，各云各解是难免的。是故，妙慧禅灵者，或有所悟，也能传世其智；照字读经者，修上一世也不过得了一句“如是我闻”。
之所以说了上述这段话，老夫是觉得，画斑所解未免有些“见山是不是山”了，佛学无论显密，形式上或许有区别，而理论上应该是得一统的。如此以来，有分别心就是无分别心，有便无，空则存，生就是寂。哈哈，而后也就衍生了禅宗佛学的玄虚空渺之论，空就是色，色就是空。不着文字，直指人心。深谙其味者，云其妙，浑水摸鱼者，则乱众听。若是听见因为某个高僧放了个高P而令门下顿悟的公案，您千万别惊奇，这就是禅学玄宗，和尚开着宝马做理疗那叫入世，也就是生活禅，打架斗殴那叫当头棒喝，哈哈，反正就是这么乱，都分别不出来了，所以也就没有了分别心。
太阳乌云之说，用之此地论对有点断章取义之嫌。须知，老夫问的是善之所倚，而后提出善与非善之纠缠，所以才说了分别心。若以此典驳斥，有些牵强，形态与状态，属于两种范畴，就如之后所举之菜刀之说，也是如此。物之损也，心已缺陷。本质来说是一般，可是作为用途，已然废物。茶器不也是如此吗？一碗汤，掉了个苍蝇进去还是汤，您能喝下去吗？如此真能不生分别，估计也不是方外之人了，再说，连这点都视而不见，也就有点如《婆子烧庵》里那个老和尚一般刻意了。
多谢交流，再声明一点，对老夫这等狂妄之徒，别太客气，这样容易让我产生骄娇而气，从个人修为来说，这可不是好事。

画情

画情一介凡俗女流 思想觉悟和精神境界自不能与先生在同一层次 画情外物靠耳目来接触 而先生万物决于心 喜厌与取舍自有道理 画情不做评论也不做太多思考哈

壶中月

引用第6楼画情于2010-02-01 21:09发表的  :
画情一介凡俗女流 思想觉悟和精神境界自不能与先生在同一层次 画情外物靠耳目来接触 而先生万物决于心 喜厌与取舍自有道理 画情不做评论也不做太多思考哈

美女千万别介意，介斯最近浮躁的很欠收拾，改天让他赔不是哈

壶中月

我和画情的想法基本一致，也许生为女子都有一颗淡泊纯洁滴心灵

飞越沧桑

我好像没有说什么嘛，干嘛让我赔罪？月，早点睡知道不？我也是！