瑜美女

moonlight

Helping others will benefit yourself as well.

赠人玫瑰、手留余香

步入微笑生活艺术

Art Of Life

【图/ Clayton Horton】【文/编辑：Jaja】



越来越多人了解与熟知，修习瑜伽带给身、心、灵巨大健康益处：“习愉见性、了知我心；衡潜识深、勇对生活。”心态枢纽定喜决悲，步入微笑艺术生活人生。Ashtanga瑜伽系统为国外流传最广瑜伽风格之一，中国尚待发扬。为使Ashtanga瑜伽体系于中国更好传播与推广，Jaja借花敬佛，分享Clayton Horton提供之超清带彩《Ashtanga一级挂图》，感谢Clayton导师无私奉献。此图为新拍并严谨传承印度Mysore体系，步骤甚为详细、明了、原始、实用。修瑜之路，好挂图如良师于侧。然，非一纸傍身、就如神附体。瑜界虽“四野?彩、香馨飞飘。”亦“嘉木扶疏、瘦水环绕。”择善取之、持以正定：“心无旁骛、游走无心、循序渐进、持之以恒”古人云：“近朱者赤、近墨者黑”，灵性导师将引领、培养旁者走向灵性世界。



  

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肝脏主管情绪。瑜伽“卧佛式”有助于血液滋养肝脏，帮助调理身体机能，远离抑郁情绪、减少疲劳。

　　● 侧卧，均匀呼吸。

　　● 吸气，单肘撑住地面，肘部和肩部在同一直线上，手掌自然放于地面；

　　● 呼气，一侧腿交叉于另一侧腿前，脚趾尖踮地，尽量贴向平放一侧腿部的膝关节，保持均匀呼吸。

　　控制姿势 15～30秒左右，换侧重复4～5次。

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2010-03-21 13:35:30 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4b796e0b0100h6sv [查看原文]

随着瑜伽在中国的流行，瑜伽导致的伤害逐渐引起大众的注意，最近也有一些不当的报道，使得这个问题扩大化。你怎么看瑜伽伤害问题？

任何问题的讨论和评判都需要一个范围的界定。如果一个人告诉你说，练习太极拳很不安全，因为会被野兽攻击，你怎么反应呢？你一定觉得很可笑是不是？但是那个人说的也并不是没有道理，因为如果你到一个经常有野兽出没的地方去练习太极拳，是可能容易受到野兽攻击的。

所以这里需要一个明确的界定。但是很遗憾的是，由于国内瑜伽教练的水准没有能够跟上习练者迅速增长的需要，所以这个界定的界限变得非常模糊。也就是说，什么样的练习是瑜伽练习？应该怎么样进行瑜伽练习？瑜伽练习应该遵循什么样的原则？有的教练自己身上伤痕累累，他怎么能够去很好地带领正确地学员呢？另外，由于大家对瑜伽还不是非常了解，包括很多瑜伽教练自己也不太了解，练习和教学时候难免就带着非常强的功利性，这些功利的追逐也会是界定变得越来越困难。

瑜伽练习有它的原则，而这些原则中最重要的是非暴力。什么是非暴力？如果从修行的角度，是指“身、口、意”都不应该对别人对自己进行伤害，产生伤害的结果。如果从平常的角度，那就是和自己友好相处，不伤害自己。自己不懂的不了解的不要轻率地去做，也不劝学员去做。自己暂时做不到的，去努力，但不强迫自己也不强迫学员。只是去探索，小心谨慎地去寻找对自己既能锻炼到，又不至于造成伤害的极限位置。我们可以在每一次的瑜伽伤害中找到暴力的影子，是不是？瑜伽练习不应该是有压力的，不因为别人能做到而你不能做到就有压力，因为它没有竞争性、不应该有表现欲的参与。瑜伽练习同样也没有速成的需求，相反，越是在你没有速成的要求的时候，瑜伽练习的效果反而来得快，身心愉悦感来得更为纯粹。应该说，瑜伽练习的功利性本身并没有错，你总希望从瑜伽中获得好处，对不对？要是没有好处，那谁会去选择瑜伽呢？但是这种功利性应该控制在你可以处理的范围。能够控制，在每一个动作中保持觉知力，这是瑜伽的另一个重要原则。

瑜伽练习需要去除“自我”的因素，用佛学的话来说，这个自我最主要的表现是“贪、嗔、痴”。听从身体的感受（而不是感觉），通过呼吸的配合来随顺自然的过程，缓慢逐渐有控制力地进入和退出体式，这里就能给避免伤害的出现加以保障。同时，每个人都不同，你不能以一个标准来要求所有人。如果你的呼吸已经跟不上了，开始紊乱了，不能平静缓和了，脸上的表情开始“惨不忍睹”了，就是指针。

我认为目前我们瑜伽练习中出现的伤害问题，最根本的原因在于大家对瑜伽缺乏正确的认识，瑜伽教练的素质也有待提高，有很多学员受伤背后都有教练的责任，或者是引导得不正确，或者是不懂得如何去正确地帮助学员，“好心做了坏事”，因而出现人为的伤害。

避免瑜伽伤害，应该从培养正确练习瑜伽的意识开始。