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楼主: 艾兰

[原创] 坚持学成联

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 楼主| 发表于 2010-3-26 09:25:09 | 显示全部楼层
谢琴耘老师!

为中华房氏网题联
宗姓溯陶唐,有百世英贤辈出,正文可安邦,武曾柱国
子孙承德泽,喜九州氏族中兴,必重辉麟阁,再盛清河
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发表于 2010-4-1 12:10:21 | 显示全部楼层
引用楼主艾兰于2010-01-04 10:38发表的 坚持学成联 :
代课教师将被辞退有感
艰辛何足论,看新苗茁壮,几度悲欢曾入梦
风雨偏常袭,有老泪纵横,一声归去又回眸


最逼真!最理解!
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发表于 2010-4-1 12:17:23 | 显示全部楼层
引用第33楼艾兰于2010-02-26 10:02发表的  :
题图《山魂》
耸峙见雄奇,正擎天托日,尤似神州撑傲骨
苍茫知博大,看融古贯今,果然雪域旷襟怀



一路读来,佩服佩服!

这个“旷”,还是觉得像形容词。请赐教。
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 楼主| 发表于 2010-4-2 21:55:12 | 显示全部楼层
引用第42楼黄山松于2010-04-01 12:17发表的  :



一路读来,佩服佩服!

.......
谢谢鼓励!欢迎多来玩玩
形容词用如动词也是可以的,再放宽点说,对仗不一定要求词性相对的。可参看一些古联,例子很多的。这里有联坛新秀饭量憨大以前写的一篇文章(节选)供参考:http://bbs.mtxsnow.net/read.php?tid=6866

去年到中楹开始学成联,此前一直喜欢玩技巧,于意境,以及对仗工整方面就差了。灌了一个多月对句,惯于以风对月,以有对无,以我对君,以山对水,见到苍茫就对浩荡,也不知自对为何物。往往对来的句子,特工,也特无味。后来看白衣的《异乡人联话》,里面有某浪的话:吴恭亨《对联话》如邪派秘笈,读之可功力大进。我年轻人急功近利,于是找来看。觉得自己很浅薄,但是却不后悔看这个书。就从这里面几个联说起。
    倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山
    我是看了这个联,才知道苍茫还可以对多少,虽然都是形容词,起码不局限于浩荡了。思路的打开有个过程,这算是第一步吧。  又:
    天上麒麟原有种;门前桃李自成春
以往见到麒麟,想对句的时候,往往局限于一种事物,往往又局限于一种动物,往往还局限于连绵词,考虑平仄的要求,甚至只有蚂蚁,螃蟹,和一些很生僻的动物,这样思路无法打开。见到这个句子,知道原来可以用自对来宽对连绵词,而也不一定要是动物,当然自对也不可能只是一种事物了。
    于是知道了自对这个东西,虽然不熟,总算知道了。
    另补充一下,曾在槐花问过雨里烟村先生,对于连绵词,他认为不能看作自对,工对只能对连绵词。自对对连绵词,属于取巧的宽对了。我师父也是这样看法。
    另有一事不明:长联自对之间,往往是分句自对,上下联之间甚至语法结构不同,短联也有见过:“江流天地外,山色有无中”,天地对有无,是不同词性自对的存在。那么,不同词性连绵词之间,可否对仗?

时先生:能不能对是一回事,对得工不工是另一回事,局部对工了整句好不好又是一回事。如果用“蚂蚁”组织的下联在立意、文采等方面都能不逊色于“门前桃李自成春”,那么当然是很成功的。如果只能对成个“门前蚂蚁自成群”,那么还不如就用“桃李”来对的好了。


孙先生:对仗的形式目标就是各个局部形成对称。而可以形成对称的要素是很多的,最常见的就有“字类”〔不考虑语法的指称意义分类即为字类〕、“词性”和“结构”三种,还有其它如“回文对”、“双声对”、“叠韵对”、“同偏旁对”……等等,都是形成对仗的要素。各个局部,只要满足上面任何一项,宽对就形成了。

宽对的基础上若求工对,只要“字类”相同即为工对,例如以山对水,苍茫对浩荡就是工对;麒麟对桃李,古人称之为邻对,当然可以对,只是不工而已。

结构对称主要有两种,一是语法结构相同,如主谓对主谓之类;二是意义结构,如同义连用字、反义连用字、联绵字、叠字,它们是不考虑语法结构的。“江流天地外,山色有无中”里的“天地”对“有无”,就是反义连用字相对。以此观之,“一夜缠绵趁月好”当然可以对“两只蝴蝶绕花飞”,这是“联绵字”相对。且从内容上看,上联写缠绵的爱情,下联以双双蝴蝶作烘托,立意也不错。

对联之高下,一是意境风格方面的要求,二是工对这种形式上的要求,两者都满足自是最上乘;意境风格高远,只是对仗较宽,仍是好对联。
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 楼主| 发表于 2010-4-2 21:56:02 | 显示全部楼层
题315

又届维权打假时,看工商点火,媒体扇风,热闹有加惟此日!
恨无长治久安策,任政企串通,地方保护,疯狂侵害到何年?
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 楼主| 发表于 2010-4-2 21:56:57 | 显示全部楼层
题花朝节(图片)

郭外熏风暖,看枝绿花红,正是一年春好处
林边莺语喧,有娥眉广袖,笑欣古礼学成时

花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、 “挑菜节”。节日期间,华夏民族?纪念百花的生日,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”,还要到花神庙去烧香,以祈求花神降福,保佑花木茂盛。图片上的内容是姑娘们身着传统服
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发表于 2010-4-3 09:27:17 | 显示全部楼层
层层爬上来,眼界开阔多,向勤奋的艾兰斑斑学习了       
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 楼主| 发表于 2010-4-12 15:15:12 | 显示全部楼层
谢谢静逸同学!

感绘事后素
丹青凝意境,看朱墨春山,地阔天空尤可读
粉黛逊清妍,有明眸秋水,淡妆浓抹总相宜


绘事后素,出自《论语?八佾》:子夏问曰,巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?子曰:绘事后素。南怀瑾的《论语别裁》,把绘事后素解释成“绘画完成以后才显出素色的可贵。”
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 楼主| 发表于 2010-4-12 15:34:52 | 显示全部楼层
介子推

不居功却得来千古贤名,谁能忘穷途割股,绵山抱柳?
遂逸志或留下终身隐憾,君何必懊悔主公,拖累娘亲!

老师评语:介子推可以再改,上联有点欠火候,下联结尾虽然新奇,但很主观,不是正笔。
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 楼主| 发表于 2010-4-12 15:36:03 | 显示全部楼层
重写个,这个比较老干,下联很虚:
  
介子推
勋名何必求,看介子千年享誉,方知民有口碑,史留直笔
德泽谁来继?望绵山万仞高峰,唯余一声慨叹,满目苍茫
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