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楼主: 浮生

搬点东西建座资料楼2作者风浩荡2006-2008风言风语-诗歌杂文集存

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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:35:34 | 显示全部楼层
舒展的波浪与风浩荡的漫话

舒展的波浪:浩荡兄弟,老哥的那个你也指教一下啊
----------风浩荡:实际上,你的童年写得很好的.只是太多的白描手法了 .太多的叙述当中,让我感动的太少了.童年的快乐,里面体现太少了.在回忆当中,痛苦与贫苦,是难忘的.但是,里面透露出的人性的内在的那份感动,我还要用心来读.直率的说,你的这组诗:让我感动的不多,但让我感叹的不少.比如,我现在写的金樽之童年诗句,我回了一些.实际上他的诗句方面,写得不好.但整体上散发的是不错的 .我在上面是这样回的,如下:一首诗,把我打动,谢谢你的创作.
也让我想起自己站在趴在窗口,等着妈妈下班回家的情形.
想起妈妈回家我们欢喜雀跃起的情形.
想起家里清冷困难,母亲从包中掏出一些面包蛋糕,疲惫不堪的坐在边上喝水的情形.
而后一个人在家里翻到一个献血证,母亲脸色大变,连忙收走的情形.
后来才知道,那些面包蛋糕不是买的,是母亲以献血之钱添作家用,医院发的食品.
再后来,母亲早早的去世了,每当想起这些,不禁潸然.
足够了,我的朋友,你的诗让我想起这些.我被打动着.   

----------风浩荡:对不起,我的话言重了?
----------舒展的波浪:没有啊 老哥在听哩
----------风浩荡:就童年来说,我个人的,也是很苦的,也是很难的,但是想起父母亲他们或严厉或温情,现在自己也育儿,才知里面的艰辛.知道童年虽然很远,那里面的温情是多么的厚重.这个社会,我想当我们成人之后,虽然需要用冷水浇头.对这个世界要更冷眼的看待 , 但是,但是一定还有些温暖的部分,支撑着我们走下去.童年,就像一首古诗所言,是一只蝴蝶飞呀飞,飞到记忆的篱笆上,成为一朵黄花.  

----------风浩荡:言重了,不好意思,老哥  
----------舒展的波浪:晕。兄弟怎么又这样说啊
----------风浩荡:我算不了什么,我是啥.虽然我是很真诚的,希望,还是希望,你不要见怪.可能说得太多了点,有点指手画脚之嫌  .
----------舒展的波浪:兄弟又晕了
----------风浩荡:你写的,我认为是应该写的.但整个主题都是这样的过于苦难的,我想也就片面了些.我这是在交流,绝不是卖弄.那就有点弄巧成拙了.可能与你的心情有关.我想,如果只是与你的心情有关,这组诗的表达是应该的,因为有一天你的心情变好了一些,那么童年又是另一样的面貌;我想,千万不要成为一种角度.一种思考的角度.成为你对童年回忆的唯一的角度,只是这样的角度入诗,太少了其它的入诗的可能.面目就窄了些.在诗歌论坛,有的人提倡细节化,陌生化,还有极为个人的修辞手法. 这没有问题 .因为那些只是手法问题.如果你的眼睛中,被一些东西打湿了,你可以写打湿的诗句.如果你的眼睛中,有一些火,那你可以写一些激情的诗句.不是任何东西都有冷眼观之,冷笔写之的. 感觉在这个论坛上,有些人,可能他们很年轻,见识片面了些.把这些手法上升到哲学高度思想高度,评测一切,我总认为这是很危险的.
回到你的童年组诗来谈 ,可能有时,想起那些苦难,想起那些艰辛,想起父母的严厉.然后入笔成诗,进行思考和反省,告诉大家童年不是阳光明媚的,也有冷雨雪霜 ,但也应该反过来说,有冷雨雪霜的时候,也会有阳光明媚的时候 .记忆如同一个事物,需要我们体会.不能以一概全,没有其它.

----------舒展的波浪:把你的整理一下,发出来大家看好么
----------风浩荡:听老哥的,但是以交流的形式发在你的贴子里吧.我说得不对的地方,请多多海涵.
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:35:58 | 显示全部楼层
《漫无边际,文字托着真心而居》

现代很多诗人打着各种旗号进行着诗的形式上探索,这是有益的事情。
于是出现一个问题,那什么才是诗呢。
口语化或不是口语化,都不是最重要的,我认为.
故意为之,才是不好的.只能说明文字束缚着他的思维.

而不是思维成为飞翔的翅膀.文字应该是一个无垠的天空.

就自己来说,记得多年前,看王朔的作品,不好意思,
我看到那篇<过把瘾>的中短篇的时候,也流了泪.
他的语言也确实很京痞,也口语,但是这篇里面的故事及情感故事,深深的打动了我.
就我来说,诗与其它文字一样,都要心中一股气,一种千年风情.才会自如散发出来.
诗就形式来说,是分行.但诗的内涵来说,真的应该是通过诗的文本能感受到你内心的诗情.
有没有.如果没有.我看就是不过是写字而已.
写成不分行的,我看也不是真正的散文,那也不过是写字而已.

漫无边际的说一些吧.
我们去看红楼梦.其中经常出现赛诗会,一些才情美丽的女子加一个帅哥一起作诗.
为什么林妹妹得牛耳呢.就文字来说,诗进行互赏是不错的.
进行对比就没有什么必要啦.我不能认为你写了一首心情的诗,我写了一首祖国的赞歌,
我的就比你的强.没有可比性.
林妹妹,写的是诗,是因为在赛诗会上,她写了自己,写了自己的内心.
真诚而幽婉.不是为写诗而写诗,而是写自己.
所以曹雪芹当评委,把她的诗当成第一名啦.
再想,林妹妹与史妹妹的对句,寒塘渡鹤影,冷月葬花魂.
为什么写得绝.我想,就是因为她们对着好玩的最后,把自己的内心对了出来.
前面的对子只见她们的才情,后面的见到的是她们的内心
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:36:19 | 显示全部楼层
与诗友漫谈
??---《诗是一颗宽容的心》


诗友说:通俗的写法,是最差的写法,明白?

我答:通俗易懂的不是最差的。本身没有多少内涵,却写得好像不得了。摆一堆的文字,把人搞得头麻才是最差的。


床前明月光,写得通不通俗,最通俗,却很好。
诗的好坏不是能通俗来界定。

最简单的其实是最难的。把一个简单的事情简单的说出来不容易。我们现在的人,总喜欢把一个简单的事情往复杂方面说。

实际上,里面没有实质的内容,那就是最可怕的。

有些流行歌曲的歌词写得很好,能有诗意的感觉。我们不能因为流行就认为不好,那样的话就把诗立到一个很危险的境地。

写诗的人应该有一颗宽容的心,如果太逼仄就很危险。个人认为:顾城和海子,就是把诗当成一种生命的归向,不容诗中的不干净,真的这样吗,真的是这样才是诗吗。不是这样的。

我们可以把诗写得非常干净,少用形容词,尽量用动词和名词。没有其它的路数吗。

毕竟在中国诗的传统中,诗经中流传开来的,写得最好的是风,不是其它。

唐诗中,据说白居易写完诗之后把诗念给平常百姓听,他的诗写得也是挺好的,但李商隐们,很是晦涩,但细心的推敲,也会感到很美的,他的诗也是写得挺好的。  

诗无定法,如水择地,流至水流处,止于所止时。
诗应该是包容的,但容下的是赤子之心,不是沙砾。

对诗我们要坦诚相待,但不能顶礼膜拜。

漫谈到这里,感觉没有写完,如果诗友感到言犹未尽,那请你们跟贴谈谈吧。
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:36:58 | 显示全部楼层
论坛相坐不相识,只缘对面一首诗(与梦笔生花笔谈)

浩荡风语----------------------

梦兄,非常感谢你对我文字的关注??在一片冷清清的灯光下写着这些乱七八糟的文字,心情或放开或收拢,窗外的天空由目光飞翔.而此时,因为你的这份真诚的问候,让我感受到文字之内,有泪的感动,有血的涌动,更有一片真情的暖意,再次言谢.

不好意思,当时打字打错了,在《盛开的月光》一文中,肩抗乃错字,应为肩扛。你具体提出的文中有两句不是很好理解。这说明我的文字处理功夫尚要好好的修练。没有成正果之前,还是请容允我的诓语吧。

中国文字是像形文字,产生并发展了几千年,基本字固定而没有很大的变化,远不如拼音文字那么变化多,派生快。像形文字更易组合,而不是字的不断推陈出新。其优点在于,组合能力极强,内部极为稳定。你说是不是。通过几千年的运用,我们从诗的角度,应不断的对中国字进行新的组合尝试,不断的感受中国字这种内在的生命力,不断的感受中国字在方方正正之间的创造力。否则我们如何对得起老祖宗给我们的宝物啦。基于此,我可能想在自己的作品中,用拙笨的笔作着多方的试验,试验中国字的硬度深度和广度以显其美丽,试验中国字是在词的生成方面还有多大的可能而卓现动感。

就这篇文字而言,我对中国的典故化得不深,可能吧。第一句说的是“穿越烟雨阴郁的诗句”取典于《诗经.蒹葭》,其第一句就是:蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。而下文中也作了提示,如用了“在水一方”,就是不想明说,但半抱琵琶的作了一下表现。看来并不出色,呵呵,你说是不是?

第二句:“由纤细的苇草肩扛”,实际上这两行是将那首千古名句继续化之。本人将蒹葭认为就是芦苇,在创作中,感到如此深情的诗句,涉历多少年的风雨,实际上是由在水一方边上的芦苇扛着直到今天,才能在人的嘴边吟诵。所以我当时,对纤细的苇草非常感谢。于是心中的诗句由苇草勾画出来,即便在水一方的伊人,不知身在何处。

于是,在弥漫着污渍的城市中的一个楼房里,我,一个在夜间失眠的,在梦中失忆的陌生客,在灯光下只能用笔,只能用笔对那所有的美丽进行一次无声的呼唤......

诗已经写完,每当自己对自己的作品进行一次深深的回顾,对自己来说总是一份痛苦,这份美丽我更多希望存在诗里,而不是我的心里??这多么希望,而对我却是多么的艰难。

不说了罢,这些乱蓬蓬的文字,就这样罢。

《盛开的月光》

顿生敬意,为了最初的舞姿
为蝴蝶透明的翅膀上盛开的月光
美丽必须离地三尺吗
在杜鹃花凋谢之前
随风而起,穿越烟雨阴郁的诗句
由纤细的苇草肩扛,涉向在水一方


此刻,彼岸若被曾经过的沧海淹没
所应结束的故事
成为必须发生的事故
当月光无法抵达梦中
就任笔搅动波浪
而这些又怎让你听到
??那几滴
模糊的泛黄的呼唤

梦笔生花文友语--------------------------------

风兄,昨日难得有雅致,竟然在群里说了几句!读书的人都会有其个人的心得,我也不会列外。故对你文中某些地方提出我的观点,还只能说是一家之言,万万不感砸之以砖,而显己之卓越不群,不然真正是贻笑大方了!

   虽未读过《诗经.蒹葭》,但“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”此千古名句却是读过的,未曾想到此典与“穿越烟雨阴郁的诗句”与何种的关联,我想不是看到下句的“在水一方”,也不会有几个熟于典故的文友能联想的到吧?         

  “由纤细的苇草肩扛”,此句实在是神来之笔,在你的笔下,“如此深情的诗句,涉历多少年的风雨”以纤细的苇草做为载体,“直到今天,才能在人的嘴边吟诵。”这就是文字所表达出的魅力!苇草承载的不仅仅是千年前那个河畔,某个神清气朗的读书人怀恋爱人的那种情意,也承载着你心中某处不为人知的感情吧!诗人即是这样一个群体,由一个看似无甚关联的事物,却能引发诗人的当时的心境也许,就是因为如此,诗人喜好某物或是某些情景,不需要说出太多的理由吧!另说到载体这个词,我曾经思考,并有些想法,日后有空定请教风兄。

  “穿越烟雨阴郁的诗句”此句可以说我很是欣赏,但一开始,却不理解烟雨,阴郁二词是如何并列的,虽然它们在意境上有同工之妙。看到你后面说的这话,却是深感赞同的:“基于此,我可能想在自己的作品中,用拙笨的笔作着多方的试验,试验中国字的硬度深度和广度以显其美丽,试验中国字是在词的生成方面还有多大的可能而卓现动感。”
     中国五千文明历史一直为国人所自豪,在她厚重的文化底蕴背后,汉字的作用功不可没。我甚至认为,中国在有了文字以后,才开始了真正的文明!虽是偏见,,我相信也不无道理吧?“对中国文字进行新的组合尝试,”这种想法,应该说,是很有道理的,我相信已经有很多人在进行了。汉字多为象形文字,它们所表达的意思从字面上即可略知一二,词语的组合也是随着文化的变动而逐渐在派生着,如果风兄能够在这方面加以钻研的话,将来成就必不可小觑。当然,犹如钱币的作用一样,只有它在世面上流通以后,才会有它存在的价值,否则,也只能像博物馆中的汉砖,只有文物与历史价值,并不能为社会所采用。
  
     对中国字进行新的尝试,我的观点与你颇为相合,因为在我以前的一篇随笔中有详细的说法,在此就不细细分析,待来日与风兄就此而深加探讨。这是一件任重而道远的关乎民族前景的大事,我一个无知小辈,怎感夸口呢?这个话题就说到这吧。
   为了认真的回帖,用去我不少时间。仓促之中,若有词不达意,或需推敲之处,还请风兄多多原谅并望不吝指教。另外有一点,我必须指正的是,我不太会诗词的写作和评论,我缺少专业的理论和实践知识。所以我的见解还属于还停留在肤浅的程度上。如果有让人见笑的地方,万万请风兄指出!
   好了,夜已深,我不再写了。
   最后,希望,在你完成自己的作品后,回顾而不那么痛苦。因为诗人都是为了感情上的宣泄(不论是喜怒哀乐),而去创作的,在这个创作的过程中,作者应把自己全身心的情感都寄托在自己的作品中。当然,情到深处,也许仅仅是诗作,所不能分担所有的。但不管怎样,我还是要说:但愿你的那份美丽不仅仅只存在你的诗里,更希望存留在你的心里!

      祝!                                                                                                    梦笔
                                                                                                    2006年2月24日晨2点

-------------------------------------

风兄我本来从不发帖的,因为我认为我的思想还是很不成熟的,写出来完全是因为想把曾经的感受和想法,记下来,以后可以见到年轻时的思想是怎样的。还有我写的大多是心得或是读书笔记之类的东西,还不具备给别人看的条件。所以一些文友劝我把文章发出来,我都会一笑了之。
   
   不过前天因为我的不知天高地厚,居然忍不住的对你的文章评说了一番,由此引发我们现在的交流,倒也很是有趣的。我想只要是我稍稍有点明白的,应该也能与大家切磋吧,这样对我自己的知识面也是有帮助的。

    关于我说的载体与文字组合与词语派生的帖子,我想发给你看,只是我还没有发帖的资格,以后再说吧。

                                                            梦笔

浩荡风语----------------------

消魂,惟别以矣.江淹在笔生繁花的时候这样写的.但是我的感觉是诗意的感觉被天空上的白云推着,是江湖上的波浪泛着,被树梢上的风轻轻的吹着,更是今夜看到朋友,你把自己很真诚的思绪用笔墨凉晒在泛黄的灯下,用冷冷的屏幕和不作声的论坛,表达.谢谢你啦.

其实我也不过是一个匆匆的过客,在诗意之前,忙着生计,做着很范蠡的事情,但没有很太湖的西施相伴,更没有像爱一般的钱相佐,坐在电脑边上,抽支烟.,喝杯茶,被你文意浓厚的表诉感动着,再次说谢谢. 在文学的道路,你可以也应该继续走下去,如果你有足够的兴趣.但我不是,我是文学的边缘人物,是论坛的一个过客,谈不上什么诗人,谈不上什么不得了的有名的文人.

江湖散人,随时来随时去,是我的特点.但在江湖上,对与此时与你的相遇,也是快乐的事情.算是缘份吧.于是我在不远的远方祝福你,无论你做什么.

禅语曾言:缘不自缘,必待于心;心不自心,必待于缘.送给你.

人生困惑名利事,诗意不能作解释.放舟江湖随波行,在水一方就停止

梦笔生花文友语--------------------------------

文学对我来说实在是一件奢侈的事情,就像你说的,忙于生计,若不是每天晚上在屏幕前的观赏与抒发,真不知何时,诗意将会离我而远去。
黯然消魂矣!我曾以为只有恋人的爱才能带来,也只有爱人才可以带走。却没想到,原来心有戚戚者,仅仅神交,也可以有这种感受!
谢谢!
文学的道路,曾经是我的一个梦想,即使是今日,也让我为之魂牵梦绕。
可是,我同样清楚的知道,她只能作为我的业余爱好,而非正业的。原因如何一时是很难说清的,以后再提。
与你一样,我同是过客。无论是论坛,还是在群里,亦或是别的地方。我匆匆的来,也匆匆的去,不想在任何地方留下足迹,每一个陌生之处,当我对她产生感情的时候,便难以舍弃。心太软,难免会受伤,这个道理在哪都是这样。
清茶一壶,亦或烛酒一杯,与朋友相邀与千里之外,也算是人生难得开心的事吧,但愿你我在一天的劳累之后,还能静静的坐下来,天空之上,定会飘满彩虹的,我相信。

                                                  梦笔
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:37:27 | 显示全部楼层
《拉宾的策略及白鸦的,已分高下》

和平与战争是拉宾的策略
战争让其它民族
和平让自己
付出了
血的代价
白鸦,才不会这样傻
屋里头想了想
然后把电脑键盘一阵乱打
一首美哉壮哉的长诗诞生了
拉宾死了,死得其所----让白鸦写出诗
白鸦来了,写得认真----拉宾多么伟大
对拉宾来说,虽然有些昂贵
对白鸦来说,这又算得了啥
拉宾不过是白鸦的一件衣服
穿了,嫌热
脱了,嫌冷
穿了脱了,戈多来了吗
大家就一个过时的新闻重新看来
白鸦在旁边笑掉大牙
不过是一种写法
很策略的行为
安全第一责任放下
比拉宾付出的代价少得多嘛
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:37:47 | 显示全部楼层
白鸦现象的思考,先不要考虑位置

这两天看到论坛上,一些人对白鸦的创作进行思考。
这样的探讨是有益的。不是否定他的创作,谁也没有这样的权力。当然有些人认为自己有。比如,算了不说啦。
白鸦,是一个努力的人,看得出。一人前行,总应该有些胆量的。
但是扛着一个可能战线的大旗,去流浪,就有些可疑啦。
一人前行,不可能扛着大旗的,因为最重要的需要背着行囊,那是管命的东西。
诗的形式东南西北,没有一个定式。怎样尝试都可以。
但是诗人一定要站在诗中,有你的立场。主旨不管大小宏微。但有你的态度。
如果说,没有态度没有立场,就是态度或立场,那就有些诡辩的可能啦。
前两天写了一个批评的贴子,我没有去谈他的诗艺如何,因为就那首拉宾的诗来说,我认为诗艺已经不重要,而危险的是没有立场,一群人却在边边上齐声赞好。其实我的说不仅是白鸦,而是一种现象。当然被一种有些恐慌的权力看到了,被封了。
如果我说的话有些尖锐,那我说下次注意。不,这次就注意啦,错了就改,是不是。
白鸦,祝你创作进步,不要去想什么位置,位置容易占据你的思想。
位置的结果是:你作诗的独行时,扛一杆大旗,后面一大群跟班开道吆喝,这是独行吗。
就此打住,不然的话,下面的话就有些让一些人受不了了,省略文字300字。
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:38:09 | 显示全部楼层
《认真学习论坛领导的讲话精神》

我不是鱼,我不知道鱼的想法。
你不是鱼,可能知道鱼的想法。
这是千年前,庄子与惠子说的,真还不是我说的。
和气,是好事,和谐社会嘛。
没有批评与自我批评,只是一堆脸上的肉动着一堆笑意。社会就进入了大同世界。有可能吧。
幸亏,鲁迅早死了,否则一样,与那些说真话的文人。在一篇文章中,我看到毛伟人说过这样的意思。
幸亏,李敖在海的那一边。否则被封是小事,被杀就是更小的事情啦。
幸亏,这里是一个论坛,是一个江湖,会水的自然游得滋润。不会水的,哪能下去呢。
鲁迅不能说,写了一些文字,很尖锐,就说他不喜欢中国啦。论坛上说了一些刺耳的声音,就对他说,出去。
就现代主义来说,民主科学是大旗。走到极致,是两次世界大战。这是西方的思想界一直警诫的反省的。于是出现的后现代主义,一次又一次的进行解构,虽然只是批评没有建立,但因为有了解构,我们才知道世上没有完美无缺的主义。于是西方继续繁荣。
非常赞叹,美国。克林顿因为一件花案而到法庭上接受调查,那个时间成为世界上最多最大的的谈资。而克林顿,与此同时继续履行着他的总统职责。这是制度给予的保证。把这件事情放在中国,想想会如何。
扯远了吗,不远吧。
放在这里如何,想想。
我喜着自己的喜烦着自己的烦。
巴金对说真话到年老的时候进行了深刻的反省。
实际上,这是多么的难。
绝对的权力绝对的腐败。这是一个大行其道的现实。
从前不理解,现在有些懂啦。
虽然我的年龄很小,一个儿童说话不会绕弯。这也是没有办法的事情。皇帝也不会因为我说了一句话就不再走在街上。以模特的步伐走着,依旧光鲜得很呢。
天气马上就要热了,我得练练游水的本领啦。
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:38:29 | 显示全部楼层
诗存在我们心中的意义是什么

经常在想诗存在我们心中的意义是什么  
它可能就是一个静静的角落  
它可能就是一个平静生活中的浪花  
它可能就是小声的说着乱七八糟的风的想法  
诗不定要载着很重的志  
诗不定要抒着很浓的情  
诗可能就是阳光下的影子  
可能就是夜色里的萤光  
它的美丽在于它的小  
小而坚持,像无名的草低头抚慰无声的大地  
小而伟大,像无名的石头守着天边陨落的星子  
但它一定不是生活的全部,不是,肯定不是   
不要让诗离开,要离开就带着诗  
诗意的生活,不是太难,我们可以轻松做到
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:38:45 | 显示全部楼层
《诗是一堆狗屎》


问:何为禅意
答:春来草自青
再问:何为禅意
再答:一堆狗屎
问:什么是诗
答:诗,不是太表面的东西,它需要从内向外散发,与佛意相当,是春来的青草,是地面的一堆狗屎
问:什么是诗道
答:为深刻而显得深刻,为认真而显得认真,肯定不是诗走的道路。
问:什么不是诗
答:把诗拉到思想上,拉到哲学上
把诗放在云之上,鸟背之上
把诗白开水,就是加点糖以为是饮料
把诗纯净水,认为加快人的新陈代谢就是最好
再问:什么是诗
再答:说得好像清楚,实际上也是不清楚的
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 楼主| 发表于 2009-4-19 10:39:04 | 显示全部楼层
问:如何悟道
答:佛头着粪
苏轼与佛印和尚一起谈佛论诗,两人相互评价。
苏轼对佛印说:我看你像一堆狗屎,你说我像什么。佛印对苏轼回答说:我看你像一尊佛。
苏轼非常得意,回家与小妹讲了。
小妹掩嘴笑道:你输了。
苏轼不解:为何
小妹说:心中存狗屎,看别人就是狗屎,实际上自己是狗屎。心中存佛相,看别人皆是佛呵。
苏轼赧颜。
诗是一堆狗屎,好像是粗口,实际是用禅的意境来说诗。
如果有人把人骂了,那真的就是上面故事的翻版啦。呵呵
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