[文友作品]井，水汪汪的眼晴（剩翼，红尘，秋水，婉言主评）

倚槐卧雪

金风细雨楼：

        烟雨中的小石桥，蜷缩着苍老的腰身，令人不忍心落脚踩它生痛。
        几片枯叶，从桥的那边迎面跑过来，亲近地绕过我的身后，带走我的目光。这个时候，风的脚步十分轻盈，此刻，我不懂风的心情，是否象人？急匆匆离去，急匆匆回归。细雨，湿漉漉的风景，一股清新的气息，直往灵魂里滋润，仿佛一切都滤过了风尘。空灵的风，吹晃小石桥的对岸，小石桥的对岸似乎是梦里的昨天，尘土把风景隐藏起来，也把世事推拒得淡远。
        昨晚，做了一个梦，又看见了小石桥的模样……
        凤，就那么静静地站在了小石桥上，斜倚着石栏想着自己的心事，凤正犹豫着是不是要走过这座小石桥，走到前面的小寺庙，给自己许一个愿，求得一个梦。凤又低头看水，水里有她的倒影，几片枯叶划过水里的脸影，一切都在瞬间幻化得星星碎碎的。
        过了石桥就是小寺庙，经一场雨的浣洗，它显得更加的玲珑妩媚。
        那时候，凤离红尘很近，她是带着一颗塞满郁闷的心来的。凤想把自己的心事藏在晚课的木鱼声中，欲使它很飘忽，很空灵。
        寺庙院中挂在老槐树上的铜钟，每天都被人准时敲醒，悠悠的，懒散的，播撒得很远，很远。凤正坐在妆镜前，梳挽一头的青丝，阳光从窗户仄身而入，站在凤润滑的发丝上，凤用黑桃木的梳子梳自己喜爱的头发，一并梳理这些远道而来的阳光。梳着，梳着，一股暖流就悄悄地爬进了凤的心里。经心听那些钟声，深一句，浅一句，好象在诉说着什么？凤开始心跳，她的心顺沿着钟声开始起程，心路匆匆。
         凤，喜欢寺庙院子里的两株老梧桐，开一朵一朵的紫花，秋风初起，便零落了一地风情。那时候，凤儿并不知道曾有部曹氏写的《红楼梦》，也不知道《红楼梦》里有个黛玉葬花的凄情故事。眼前残花如梦的感性，使得凤内心里有某种本能性的隐痛，有某种暗藏的诱惑性，紧紧地揪住了凤的心，她便成了这座寺庙大院秋天里的一位常客，可是她不是虔诚的香客，凤的内心对佛一无所知。
        凤的思绪是在某一天，被庙里的梵音所催醒的。天色已近黄昏，该是老僧诵读晚课的时间，一个小僧跪在蒲团上倾听。那些低沉哼念的经文，凤全然听不懂，又仿佛早在前世似曾听过。寺庙里的撞钟击鼓诵经，都是天天不变，习以为常的程序。夕阳下，诵经者更象歌者，慰抚自己也慰抚众生。凤绝对没有想过自己要做一个超世脱尘的隐者，以求幻化一身的仙风。可她有着俗虑的寂寥，有一颗易感的心，敏于风云，动于世情，区区一弱女子，却把自己的纯情炼就得更加坚硬。　　
        夕阳已藏西山，寺庙里的青灯即燃，经卷以合为梦，万物便是影子。老僧若佛，善眉慈目。庙里香客影疏声稀时，一切都闲散下来。见凤独自在桐树下徘徊，便招手。如此，便有了一个精彩的故事，开始讲述。
         一个美丽的女孩子，有一天，在母亲的陪同下去赶一个庙会，在拥挤的人群缝中，看见了一个年轻俊俏的小生，一见便衷情，可是小生在人群中，眨眼便消失得无影无踪。拜佛时，女孩子跪着默念，求佛祖恩赐于她心中念叨着的那个人。佛告诉她，五百年的修炼，方能换得世间有情人的擦肩。女孩子不信，就在某一天变成了一棵树，一天一天轮回，一年一年坚守。等到最后的一天，突然有一阵风绕树身盘旋，之后，远行……
        女孩子问佛祖：五百年的修炼，只等来一阵风？佛祖说：你要了断孽缘情债，世间的因果轮回，不是等就能相逢。老僧的故事尚未讲完，凤转身看到了自己的身旁，小僧正听得迷醉入神。
　　凤就是这样在一个偶然却又是必然的时光结点上，相识了小僧。老僧经常外出捧钵化缘，小僧就领着凤来到自己的僧房。好奇的凤，看见房里有一张木床，一张木桌，桌上摊开一卷经书。木鱼经岁月的熏染，发着幽幽的光亮，卧在桌上沉默无声。有一盏青灯，四壁皆影，墙上，斜挂着一管洞箫。凤，是一个凡人，但不是一个俗人。她一下子就喜欢上了这个极具诗意的僧房。多少年后，我听了这个故事，一直在琢磨，人的心灵之门，总是虚掩着的，能不经意间而推开门扉的人，就是前世有缘的人。宿命与人伴生，无论相信不相信它，它无形的存在，留下了多少岁月的故事，讲了又讲，听了又听。
        桐叶疏落，又泛绿时，寺庙后院的那井里捞出了一个人。那个人不是凤，是小僧。凤，其时正怀着小僧的情种。老僧默默伫立在小僧苍白肿涨的尸体旁，手中掐捏的念珠，突然就断了线，珠子溅落四处……据说，有一次，老僧与小僧一起外出，小僧好奇地问：师傅，河的对岸有一个妙龄姑娘，想让你背她过河，你怎么办？老僧说：我背她过河。小僧心里琢磨，这与佛经的色戒相悖。又走出十里路，小僧又问：师傅，僧不近女色。老僧笑眯眯地说：你看，我背姑娘过河，此刻已经忘记了这件事情，可是你依然背着她在心上。小僧听后，转过身去哭了……因为，小僧心里残留着一件俗事，他无法排解佛所衷告的隔世的寡静。老僧此刻知道了，为什么小僧要问自己背姑娘的事情。
         一座寺院，养一眼井。小寺庙的那眼井，虽然几经风雨，可依旧仰天瞪着水汪汪的眼晴。凤和她的妹妹，在小僧走后的一天，顶着月亮独自来到这眼井前，久久无言。凤，低头盯着井水，井水中晃动着一轮月亮。凤以为那轮月亮就是小僧的眼晴，凤开口说话：“你怕了，你还没有修炼到那个份上。我不信佛，我只相信自己的心澄明，你闭上眼晴吧。”凤说这些话的时候，月亮移开了，井，瞬时黑洞洞的。凤把自己该说的和想说的话全都说完了，转过身，感觉腹中隐隐地一动，凤就扑到了妹妹的怀里,妹妹却感觉扑进自己怀里的是一股寒风。
        也是一个有月亮的晚上，凤独自走了，走得无声无息。凤象风，来无影去无踪。凤的妹妹在鸡打鸣时，才觉得自己的心慌慌的，忙起身，只见秋风挤进了窗户，忽然打了一个激灵儿……
        许多许多年以后，凤的妹妹，我的奶奶跟我讲述这个故事的时候，奶奶的眼晴里，竟有一缕奇异的光，我沿着奶奶眼晴里的光线欲抵达的地方看去，却空空如也。奶奶说：“这么多年，我一直想，凤必定是活着的。如果有缘，你可能与凤的后人相逢。”奶奶说这些话的时候，我心里留下的是这个神秘的故事象风一样的背影。那一刻，我更愿意相信，世间的一切结局，都是由天来注定的。
        从我梦见雨中的小石桥开始，好象自己跨出了一个门槛，外面是世俗，里面是佛界。窗外有风，雨已停歇。我很想去看看那座小寺庙，不知如今是否存在。可是，我又没有去的决心。心里暗想，世间凡是发生过的一切，皆有因果，随心随性吧。
        从听了这个故事以后，经常梦见那口井。井，大地的痴情，仰望星空的一双水汪汪眼晴……                                       
                                     写于二零零六年十一月

倚槐卧雪

金风细雨楼：

    老剩啊，实在对不住你了。刚才选了一篇《善文兄》上下两篇，挺长的。心疼你眼睛没分给你，没想到这篇也不短。而且星月的原帖不知道什么格式，老是有乱码，实在编辑不了大字了，你和大家受累吧。

倚槐卧雪

剩翼：

        比较而言，这篇好于《回望海的几个片断》，意象、节奏都较和谐，其中的叙事趋于完整，意境显朦胧，具有雾里看花般独特的美感。
        就文章的内容，我没有什么可说的。一个爱情悲剧，怪不得小僧，怪不得凤，更怪不得老僧，乃至怪不得天，怪不得佛。好像毫无缘由地，就发生了，而且只怕以后还会有如此痴情的剧中人继续演绎下去，还会有为之感动的旁观者传说、记录、感叹。几个人物形象似乎稍欠火候，可能是叙述者把比较多的笔墨放在了抒发自我感受方面，而人物的言行则缺少典型性细节的营造。
        就文笔来看，与上一篇有些相似。全文在状物方面，写得有些“隔”，可能如上述，是追求那种雾般的朦胧之感造成的。这可说是一种矛盾吧，我自己若写，也难处理。怎样兼备，我亦没有足够的发言权。比如这一段：
      “几片枯叶，从桥的那边迎面跑过来，亲近地绕过我的身后，带走我的目光。这个时候，风的脚步十分轻盈，此刻，我不懂风的心情，是否象人？急匆匆离去，急匆匆回归。细雨，湿漉漉的风景，一股清新的气息，直往灵魂里滋润，仿佛一切都滤过了风尘。空灵的风，吹晃小石桥的对岸，小石桥的对岸似乎是梦里的昨天，尘土把风景隐藏起来，也把世事推拒得淡远。”
        里面的意象少新意，难以让人眼前一亮。落叶、秋风、细雨、小桥，看上去的确有些感伤的诗意，然而，这样的套路实在有点过多了，让读者多少有些提不起兴致。可能会有部分读者不是因为看到星月描写的这些物事而感伤，而是因为开篇第一句定下的基调，就知道这段作者要写什么。
        引一段对比一下：
        “春天，蒂巴萨住满了神祗，它们说着话儿，在阳光和苦艾的气味中，在披挂着银甲的大海上，在深蓝色的天空中，在铺满了鲜花的废墟上，在沸滚于乱石堆里的光亮中。……” （加缪《蒂巴萨的婚礼》）
        有两点不同，一是意象的新奇，比如海的银甲、沸滚的光亮，以静写动，又以动写静，颇具情趣。二是全靠意象来说话，尽量不直接书写自我的感受。我以为，所谓“天地有大美而不言”说的便是这种技巧，用心去写景致本身，笔笔皆在目前，写得好，读者自然会体会你眼前所见景致带来的那种意味。星月若觉得有些道理，可参看如下连接，其中提到了状物与状情的问题：
    http://swing.blog.enorth.com.cn/article/167607.shtml
         当然，还是那句话，不是说这样的文字不好，可能还是不同的风格，不同的美学追求吧。
         此外，一些细微处还应注意，比如：“师傅，河的对岸有一个妙龄姑娘，想让你背她过河，你怎么办？”此处“河的对岸”表明师傅在河的此岸，两岸相隔，说起话来方不方便还要看河是怎样的河，不如写成“河岸边”，同在一边岸，说起话来方便多了，也省得眼尖的读者提出疑问。

倚槐卧雪

无尘秋水：

        题目非常吸引人，水汪汪的井看世间一切，好奇心带着读者走进文章。
      “烟雨中的小石桥，蜷缩着苍老的腰身，令人不忍心落脚踩它生痛。几片枯叶，从桥的那边迎面跑过来，亲近地绕过我的身后，带走我的目光。这个时候，风的脚步十分轻盈，此刻，我不懂风的心情，是否象人？急匆匆离去，急匆匆回归。细雨，湿漉漉的风景，一股清新的气息，直往灵魂里滋润，仿佛一切都滤过了风尘。空灵的风，吹晃小石桥的对岸，小石桥的对岸似乎是梦里的昨天，尘土把风景隐藏起来，也把世事推拒得淡远。”
        ??开篇简洁，但是笼一层忧郁，渲染了场景气氛，也深藏寓意，为下文埋了伏笔。
      “昨晚，做了一个梦，又看见了小石桥的模样……”
        ??承上启下的句子，穿越时空，过渡自然流畅。
        接下来七个小节是一段追忆的故事。这一部分有小说的味道，似幻似梦，场景在作者的笔下一幕幕闪过，往事历历在目，红尘中等待的女子，那个叫凤的姑娘，在佛前求拜。这一部分文字非常空灵，处处禅味。
       “夕阳已藏西山，寺庙里的青灯即燃，经卷以合为梦，万物便是影子。老僧若佛，善眉慈目。庙里香客影疏声稀时，一切都闲散下来。见凤独自在桐树下徘徊，便招手。如此，便有了一个精彩的故事，开始讲述。”
        ??又一个漂亮的承上启下句子，牵引出又一个故事。
        接下来这个故事的构思好多人都有写过类似，佛家总讲前世今生，因果因果，一切都是上苍注定。一幕幕的情节故事穿插着作者的思想起伏，有无限的伤感和虚幻的窒息。吸引着读者心弦，把自己也融入了那个意境中。跟着作者的主观镜头，我们的目光不愿转移。
        “许多许多年以后，凤的妹妹，我的奶奶跟我讲述这个故事的时候，奶奶的眼晴里，竟有一缕奇异的光，我沿着奶奶眼晴里的光线欲抵达的地方看去，却空空如也。”
        ??简单一句，又完成了一个空间转移，把我们的目光拉回现实。
        结尾处回归到开篇的小石桥，并点题。
        作者有很好的驾驭文字的能力，踩着思路行文，丝毫不乱，各处衔接天衣无缝，滴水不漏。
        铺叙、意境、词藻，都非常好。妙文一篇。
        不足之处是“井”??“水汪汪”??“眼睛”，可以在文章中再加一些笔墨，让题目亮起来。

倚槐卧雪

醉红尘：

    看完这篇文章，不由得想起了张爱玲一篇精短的小文《爱》，这篇文章从语言的优美，到意境的凄美，和张的文章很有几分相似。飘忽灵动的文笔，有几分神秘的故事，突然逆转的情节，足以感染每一个读它的人。
    一点看法：
        1、  开头对小石桥的描写很美，文字极具功力，但小桥这个意向在正文几乎没出现，看不出这个小桥和整个故事有什么必然的联系。
        2、  “从我梦见雨中的小石桥开始，好象自己跨出了一个门槛，外面是世俗，里面是佛界。”我个人看了前面的故事，不太赞同这里的理解，故事本身没有很清楚的说明“外面是世俗、，里面是佛界”这个意思，我倒觉得说世俗里有佛界，佛界里也有世俗更合适些。

倚槐卧雪

婉言：

    真是一个凄美的故事！的确，尘世间的一切都有着因果关系，冥冥之中总有一种宿命在牵引着，惜缘随缘，方可换来那份身心的净化。
    “人的心灵之门，总是虚掩着的，能不经意间而推开门扉的人，就是前世有缘的人。宿命与人伴生，无论相信不相信它，它无形的存在，留下了多少岁月的故事，讲了又讲，听了又听。”/“夕阳下，诵经者更象歌者，慰抚自己也慰抚众生。凤绝对没有想过自己要做一个超世脱尘的隐者，以求幻化一身的仙风。可她有着俗虑的寂寥，有一颗易感的心，敏于风云，动于世情，区区一弱女子，却把自己的纯情炼就得更加坚硬。”……很喜欢文中的许多语句！那是人生的一份沉淀，也是生活的一份筛选，却仿如又包含着过尽千帆之后的淡定。常常会在不自然间，就牵引着你，仿如梦里，仿如尘世中，也许走不出的只是自己心中的那份结吧。
    花样的女子，水性的柔情，看似是悲剧的根源，其实何曾不是人生的一种宿命！
    文中最精彩的正是走进灵魂深处的那些探索！看似不经意，却总能触动我们灵魂深处。
    楼主在文章上部分中就用了“她不是虔诚的香客，凤的内心对佛一无所知。”如果一个妙龄的女子，经常跑到寺庙，又不是虔诚的求佛者，那她为了什么？看文章像是为了梦、又像是因为诱惑？好像又是喜欢两棵老梧桐树？我看着总觉得有些牵强。仅仅为了故事的的发生？这样的铺垫，说服力不够。
    一个香客与一个小僧发生故事，是为了烘托悲剧。但我还是希望，寺庙这样的一个圣洁的地方，能够真正做到净化人的身心。
    我也喜欢比较空灵的文字，喜欢那种说不清道不明的弦律。但空灵文字最难把握的也是通篇文章的连贯性，看着，给予人的跳跃幅度总是比较大。

倚槐卧雪

凤凰琴：

        汇总联盟赏析意见：
　　比较而言，这篇好于《回望海的几个片断》，意象、节奏都较和谐，其中的叙事趋于完整，意境显朦胧，具有雾里看花般独特的美感。
        开篇简洁，但是笼一层忧郁，渲染了场景气氛，也深藏寓意，为下文埋了伏笔。接下来七个小节是一段追忆的故事。这一部分有小说的味道，似幻似梦，场景在作者的笔下一幕幕闪过，往事历历在目，红尘中等待的女子，那个叫凤的姑娘，在佛前求拜。这一部分文字非常空灵，处处禅味。
       “夕阳已藏西山，寺庙里的青灯即燃，经卷以合为梦，万物便是影子。老僧若佛，善眉慈目。庙里香客影疏声稀时，一切都闲散下来。见凤独自在桐树下徘徊，便招手。如此，便有了一个精彩的故事，开始讲述。”一个漂亮的承上启下句子，牵引出又一个故事。接下来这个故事的构思好多人都有写过类似，佛家总讲前世今生，因果因果，一切都是上苍注定。一幕幕的情节故事穿插着作者的思想起伏，有无限的伤感和虚幻的窒息。吸引着读者心弦，把自己也融入了那个意境中。跟着作者的主观镜头，我们的目光不愿转移。“许多许多年以后，凤的妹妹，我的奶奶跟我讲述这个故事的时候，奶奶的眼晴里，竟有一缕奇异的光，我沿着奶奶眼晴里的光线欲抵达的地方看去，却空空如也。”??简单一句，又完成了一个空间转移，把我们的目光拉回现实。
        作者有很好的驾驭文字的能力，踩着思路行文，丝毫不乱，各处衔接滴水不漏。铺叙、意境、词藻，都非常好。飘忽灵动的文笔，有几分神秘的故事，突然逆转的情节，足以感染每一个读它的人。
        的确，尘世间的一切都有着因果关系，冥冥之中总有一种宿命在牵引着，惜缘随缘，方可换来那份身心的净化。“人的心灵之门，总是虚掩着的，能不经意间而推开门扉的人，就是前世有缘的人。宿命与人伴生，无论相信不相信它，它无形的存在，留下了多少岁月的故事，讲了又讲，听了又听。”/“夕阳下，诵经者更象歌者，慰抚自己也慰抚众生。凤绝对没有想过自己要做一个超世脱尘的隐者，以求幻化一身的仙风。可她有着俗虑的寂寥，有一颗易感的心，敏于风云，动于世情，区区一弱女子，却把自己的纯情炼就得更加坚硬。”……很喜欢文中的许多语句！那是人生的一份沉淀，也是生活的一份筛选，却仿如又包含着过尽千帆之后的淡定。常常会在不自然间，就牵引着你，仿如梦里，仿如尘世中，也许走不出的只是自己心中的那份结吧。
          花样的女子，水性的柔情，看似是悲剧的根源，其实何曾不是人生的一种宿命！文中最精彩的正是走进灵魂深处的那些探索！看似不经意，却总能触动我们灵魂深处

倚槐卧雪

凤凰箫：

        汇总联盟修改意见：
        开头对小石桥的描写很美，文字极具功力，但小桥这个意象在正文几乎没出现，看不出这个小桥和整个故事有什么必然的联系。另外，“昨晚，做了一个梦，又看见了小石桥的模样……”这个过渡也可商榷，首先对小桥的描写已经是现实的感觉，这里的时空过渡可以简单为“昨夜的梦里凤就站在......”，同时在结尾又强调了了梦中常见的井，桥和井这两个梦里的意象如果没有在文中的融合，就显得分散了寓意。联盟认为本文的开篇可再考虑，甚至可以考虑直接以梦中之井入题。
        开篇的意象也少新意，难以让人眼前一亮。落叶、秋风、细雨、小桥，看上去的确有些感伤的诗意，然而，这样的套路实在有点过多了，让读者多少有些提不起兴致。可能会有部分读者不是因为看到星月描写的这些物事而感伤，而是因为开篇第一句定下的基调，就知道这段作者要写什么。引一段对比一下：“春天，蒂巴萨住满了神祗，它们说着话儿，在阳光和苦艾的气味中，在披挂着银甲的大海上，在深蓝色的天空中，在铺满了鲜花的废墟上，在沸滚于乱石堆里的光亮中。……” （加缪《蒂巴萨的婚礼》）  有两点不同，一是意象的新奇，比如海的银甲、沸滚的光亮，以静写动，又以动写静，颇具情趣。二是全靠意象来说话，尽量不直接书写自我的感受。我以为，所谓“天地有大美而不言”说的便是这种技巧，用心去写景致本身，笔笔皆在目前，写得好，读者自然会体会你眼前所见景致带来的那种意味。
        楼主在文章上部分中就用了“她不是虔诚的香客，凤的内心对佛一无所知。”如果一个妙龄的女子，经常跑到寺庙，又不是虔诚的求佛者，那她为了什么？看文章像是为了梦、又像是因为诱惑？好像又是喜欢两棵老梧桐树？看着总觉得有些牵强。仅仅为了故事的发生？这样的铺垫，说服力不够。一个香客与一个小僧发生故事，是为了烘托悲剧。但更多的读者还是希望，寺庙这样的一个圣洁的地方，能够真正做到净化人的身心。
        文章写了一个爱情悲剧，怪不得小僧，怪不得凤，更怪不得老僧，乃至怪不得天，怪不得佛。好像毫无缘由地，就发生了，而且只怕以后还会有如此痴情的剧中人继续演绎下去，还会有为之感动的旁观者传说、记录、感叹。几个人物形象似乎稍欠火候，可能是叙述者把比较多的笔墨放在了抒发自我感受方面，而人物的言行是“代人思考”的，缺少典型性细节的营造。
        此外，一些细微处还应注意，比如：“师傅，河的对岸有一个妙龄姑娘，想让你背她过河，你怎么办？”此处“河的对岸”表明师傅在河的此岸，两岸相隔，说起话来方不方便还要看河是怎样的河，不如写成“河岸边”，同在一边岸，说起话来方便多了。“据说，有一次，老僧与小僧一起外出”这里的“据说”用得很不该。因为这部分作者已化身老僧做老僧的回忆思考了。
      “从我梦见雨中的小石桥开始，好象自己跨出了一个门槛，外面是世俗，里面是佛界。”联盟评论觉得，故事本身没有很清楚的说明“外面是世俗、，里面是佛界”这个意思，说世俗里有佛界，佛界里也有世俗更合适些。题目在文章中也可以再点一些，“井”??“水汪汪”??“眼睛”，可以在文章中再加一些笔墨。