人类天生好战？

缪斯

“关于战争或许总有那么一些无法解释的东西，但战争却在人类生活中留下不可磨灭的印记。”马丁?克里费德所著的《战争文化》一书可能是他最有说服力、最引人入胜和最有争议的研究。此书做了详实的调查研究并得出了令人信服的结论：战争既是人类生活的本质也是人类生活的必需。

       克里费德在书中涉及面颇广，但是他最重要的论述集中在三点：首先，他像修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中所做的那样提出疑问：在不同时空发生的战争都是人类天性使然吗？那些相信当代高科技和西方现代主义永远地改变了战争本质的人大错特错了。同时，错的还有那些坚持战争完全是由文化因素引起的人，这种观点将亚马逊部落之间的打斗和希特勒出动纳粹国防军的性质区别开来，忽略了两种“战争”其实都是出于人类好斗的本性。

       当然，文化因素也确实在战争中扮演了适当的角色，不过它的戏份很少，比如在哥伦布发现新大陆之前的巴西和19世纪40年代的巴伐利亚发生的战争确有不同。但不管是古代还是现代，不管在哪个角落，关于什么造成了战争、我们如何备战其实都是一回事。

       其次，克里费德反对现代人类学的教条和那些追随克劳塞维茨的现实主义者。前者认为战争是出于文化或仪式的需要，而后者则认为战争仅仅是实现政治目的的手段。对作者而言，战争是源于个体内在的冲动。如果硬要说战争是出于某种需要，它只能是人类自身精神的折射，它带给参与者以满足。这就是为什么人类，尤其是男人，似乎沉湎于格斗打杀，这也是为什么大多数旁观者喜欢思考战争。克里费德写道：“战争，尤其是格斗，是人类所能参与的最令人兴奋、最刺激的活动。它让其它一切黯然失色。”

       战败后的德国一度下决心要和战争说再见，但它却在授予纳粹军人荣誉的问题上表现得模棱两可。很少有文化像犹太文化那样反对军事沙文主义，但是那片犹太人的土地上却出现了坚定的以色列国防军。

       最后，克里费德认为好战并不总是最恶劣的人性，那些发动战争的人并不比我们野蛮。克里费德的言论听起来或许有些无礼，但是在细阅了书中的普遍性例证之后，你不得不也得出这样的结论：关于战争或许总有那么一些无法解释的东西，但战争却在人类生活中留下不可磨灭的印记。

缪斯

战争既是人类生活的本质也是人类生活的必需。
因为在解释历史的时候，战争在解释着存在和活动的背景
人类对于战争的存在也是面临一个百思不得其解的秘密。

缪斯

我喜欢希特勒，并不是因为我支持战争，但是面对发生的一定有其存在的价值。

一莲托生

对于希特勒，不该喜欢，最多是钦佩和欣赏。喜欢带了人格上的感情。不要把他和恺撒和拿破仑相提并论

缪斯

引用第3楼一莲托生于2009-12-10 04:42发表的  :
对于希特勒，不该喜欢，最多是钦佩和欣赏。喜欢带了人格上的感情。不要把他和恺撒和拿破仑相提并论

我就是喜欢，你怎么知道我没有感情色彩在里面呢？

一莲托生

你的人类历史读的太少了，所以，只不过稍微了解一个军事强人，就难免投入了感情色彩

缪斯

引用第5楼一莲托生于2009-12-10 04:47发表的  :
你的人类历史读的太少了，所以，只不过稍微了解一个军事强人，就难免投入了感情色彩

那我怎么就不喜欢你呢？
你嫉妒吧你？
7777777！~