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[分享] 徽州明珠——歙县

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发表于 2020-11-27 21:39:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
       本人以前因公多次去歙县,也了解到和看到了一些歙县的自然及人文景观,曾经在聊房应燕归来大姐写这方面的帖子(有关黄山脚下的帖子),今天就算执笔写第一个方面——歙县的有关情况。
       歙县秦置歙县属鄣郡,汉属丹阳郡。建安十三年(208年)孙权分歙县为始新、新定、犁阳、休阳四县,均属新都郡。晋太康元年(280年)改新都郡为新安郡。隋开皇九年(589年)废歙县并入休宁县,十一年(591年)复置歙县,属歙州。宋宣和三年(1121年)改歙州为徽州,治歙县。1988年析置徽州区,与歙县并属黄山市。
      
主要精华:
       城内谯楼,宏伟壮丽,风格独特,立有二十四柱。始建年代不详,北宋末年重建,至今依然完好。
       许国石坊,建于明万历十二年(1584年),已巍然屹立四百年。许国字维桢,嘉靖四十四年进士,官至太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,立坊表功。石坊方形,四面八柱,俗称“八角牌楼”。高11.5米,面积近78平米。仿木结构,斗拱托檐,梁栋之间,雕有凤凰展翅、游龙戏水、麒麟驾云等图形。坊基环饰六对石狮,栩栩如生。如此石坊式样,在国内极为罕见。
       许国赐一品服出使朝鲜,不辱使命,深得皇家重宠。明神宗即位后,许国被任侍奉太子,为其讲经史和治国之道。后太子即位改为明万历年,万历对许国更是言听计从,云南平叛“协忠运筹,茂著劳绩”,博得万历皇帝“加恩眷酬”。为此,皇帝特许他三月假期回乡立座“圣旨牌坊”(国家级的牌坊有两种,一是圣旨牌坊:是指国家给指标,建牌坊所需银两由国库支付。二是恩荣牌坊:是指国家给指标,自己掏钱建牌坊。朋友们今后到南方看牌坊时,牌坊上都有两个字——“圣旨”或“恩荣”其他级别的牌坊也有的是经皇帝同意的,如“御制”、“勒建”等)。许国回乡后,违旨建了个八脚牌坊,那时官方默认的牌坊均为四脚牌坊,即使是皇帝恩师的许国也不免害怕起来,迟迟不敢回朝,半年多后,万历皇帝想恩师了,问:许国怎么还不回朝,于是颁旨:招许国回京。许国叩见皇帝时,长跪不起。皇帝问他为什么迟至今日才回来,许国总是那句话:“我在修牌坊”。皇帝不解:“三个月的假期,你拖了近八个月,别说是四脚牌坊,就是八脚牌坊也建起来了呀!”许国乘机谢恩:“谢皇上,我修的就是八脚牌坊”,满朝大臣们愕然,但皇帝金口玉言,说过的话不可收回,于是皇帝开恩:“仅此一例,下不为例”。所以歙县的许国牌坊在全国是极为罕见的一座牌坊。朋友们到歙县一定要去看看这座举世闻名的牌坊。
       棠樾牌坊群距城西6公里,这里的牌坊将古徽州的牌坊文化推至极至。作为封建社会最高荣誉象征的牌坊,创自唐代,它是建在里坊入口处,旌表孝意的建筑。在封建社会里,专制统治者将所谓“三纲”、“五常”、“四维”、“八德”之类的封建礼教,作为衡量人们行为的准则,为了在坊门上标榜那些“矢贞全教”、“乐善好施”的人,就把原来仅用表柱和横木构成坊门改变为一种纪念性的“节孝”之类性质的牌坊。棠樾牌坊群就是体现了这种“忠”、“孝”、“节”、“义”四个方面。
       踏进棠樾,迎面而来的第一座牌坊为白麻石牌楼,四柱,磉墩安放在高高的台基上,古朴雄伟,挑檐下龙凤板上是“圣旨”二字,其下额坊上镶有“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”字样。该坊建于明嘉靖十三年。棠樾是鲍氏聚集地,鲍灿是鲍氏十四世祖,生前是位博学多才的书生,没有做到官,但他的孙子鲍象贤在明嘉靖朝中任兵部左侍郎(正二品),并为皇帝屡建战功,皇帝饮水思源,荣封三代,并追赠鲍灿为兵部右侍郎。牌楼次间横梁上深浮雕石狮是来喻示鲍灿孙子为皇帝作战之勇武的。
        第二个映入眼帘的是座长老“慈孝里”坊,建于明永乐十八年,龙凤板上“御制”二字,意谓该坊是皇帝从国库里拿出银子建造的,足见其规格之高了。“慈孝里”两旁有慈孝诗:父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时。有子诣前求代死,此身遂保百年期。救父由来孝义深,顿令强暴肯回心,鲍家父子全仁孝,留取声名照古今。这诗描述的是一段不平常的历史。
       宋末元初,战乱频繁,古徽州府守军李世达乘机起兵叛乱,妄想称霸一方,在朝廷不可能供给军饷的情况下,他只有广劫民财来维护庞大的军费开支。当得知棠樾鲍家有钱时,便将鲍寿孙同其父鲍宗岩抓起来捆在村后龙山上的两棵古松下,叛军下令,若交不出银子两个中杀一个。面对叛军的威胁,时代忠良的鲍家不愿助纣为虐,宁死不屈,为了尽自己的孝心,儿子鲍寿孙挺身而出要求代替父亲死,而父亲鲍宗岩为了不断祖宗的香火,又要求将儿子放了,自己就法。正当父子俩争死相持不下时,村间忽然狂风大作,风声犹如追兵,叛军惊慌失措,撇下鲍家父子落荒而逃。大风过后,原先捆绊鲍宗岩的古松俯下树梢,而捆绊儿子的古松却昂起胸干,形成互相呼和的一对“慈孝松“明成祖朱棣在《宋史。孝义传》中看到了这段鲍氏事迹,龙心震曰:“慈孝可风”,遂“御制”此坊。乾隆皇帝下江南来到棠樾,知道“慈孝里”典故后,故欣然挥笔提对:“慈孝天下无双里;锦绣江南第一乡”。
       第三座牌坊是座贞节牌坊叫“立节完孤”,贞节牌坊是为了旌表鲍文龄妻子汪氏的,抬头看牌坊上有“勒建”二字。汪氏二十五岁丈夫去世,她立志守节,在守节的岁月里对公婆孝顺,并含辛茹苦将孩子抚养成人,儿子长大取得功名后,本想让母亲享清福,谁知才四十五岁的汪氏因长年积劳成疾,不幸亡故。为了尽自己的孝心,儿子多次上述皇上,要求皇帝同意自己为母亲立座节孝坊。“勒建”的意思便是指皇帝认为汪氏确属封建社会的“完美”人物,而下诏书同意建坊。
       排在节孝坊后的是“聪步亭”,为单檐攒助尖方亭,“聪步亭”三字笔力遒劲,出自清代书法家邓石如手笔。“聪”是一种毛发黑白相间的骏马,“聪步”典出《列异记》:汉代鲍子都好义行,曾于路上收葬一名书生,遂有一聪马随之,任其驱使,后子孙三代俱为司隶(东汉时“司隶校尉”相当于后代御使),皆复乘聪马。亭名“聪步”标示建亭者四存祖道,乐善如义,且有远大前程。据传文武管到此亭前须下马下轿,以示对祖上的尊敬,对朝廷的忠心。
       出“聪步亭”就是“乐善好施”牌坊,这是一座尤为高大的青色茶圆石牌坊,看其四柱拔地而起又直冲云霄,梁上有“旌表诰授通奉大夫议叙盐运使司鲍濑芳同子即员外朗鲍均”的字。仰望“乐善好施”四个苍劲有力,不让人讷询,多义行善举而达到立牌坊的规格,在中国古代实属罕见,并且以前皇帝对这种性质牌坊是不会轻易动御笔下旨的。鲍濑芳身为两淮盐运使,即当官,又经商,垄断了当时扬州城中的盐运市场,富甲天下。为光宗耀祖,流芳百世,自然效仿祖先为自己立坊显荣,可是这以前,祖宗已先后建了“忠”、“孝”、“节”各两座共六座牌坊了,想光宗耀祖只有在“忠孝节义”的“义”字上动脑筋。清嘉庆皇帝见其有心于此,乘机暗示鲍家:苏、浙、皖山省军饷馈乏。鲍濑芳父子明白皇帝的弦外知音后,发放了三省三年的军饷。在嘉庆年间,黄河、淮河发生了严重的洪涝灾害,鲍濑芳劝清公捐小麦四万担,大米六完担,施救的灾民达十万人以上,还捐银修筑了淮河长达八百里的护堤,不仅如此,鲍家平时置义田、办义学,铺桥修路的善举有口皆碑,朝廷中的礼部上书、两江总督、安徽巡抚等大官纷纷上书:求请皇上恩准鲍濑芳立“义”字坊。嘉庆十九年皇帝终于因鲍家“屡次捐输,叠奉恩旨,从优议叙,加十须”,日后建了“乐善好施”牌坊。
       牌坊群的七座牌坊均以“义”字坊为中心,从两头到中间按“忠”、“孝”、“节”对称排列,过了“乐善好施”的“义”字坊,又是一座“贞节牌坊”了,它与前一座“立节完孤”坊不同,该坊是为一位继妻所立,在众多的牌坊中给继妻立牌坊应该是十分罕见的,原籍上海嘉定的吴氏当年以继妻身份进入鲍门不久,丈夫鲍文渊不幸亡故,年仅二十九岁的吴氏矢志守节,在守节岁月里不仅孝顺公婆,而且将前妻的孩子当做自己的亲生孩子抚养。最难能可贵的是,平时省吃俭用的她,在自己六十岁时,将自己长年的积蓄私房钱全部捐出来维修鲍氏家族九世以下的祖坟。一个妇道人家、一个继妻做出如此敬宗孝祖之大举,令鲍氏族长深为感动,遂上报官府及至朝廷要求一视同仁,给予立坊旌表。朋友们如去棠樾牌坊游玩,你会看到此牌坊额上“节尽三冬”的“节”字下部的部首明显偏斜,虽在书法上仍然平稳。但继妻与原配是否真正平等,在这里还是留下了难解的疑问。
随后又是一座孝子坊——“忠鉴精诚”坊,旌表的是孝子鲍逢昌,这个坊在我看来有些迷信色彩。到底当年孝子鲍逢昌是因什么样的孝迹感动老天爷的呢?
       据鲍氏世孝事实记录:明末期,鲍逢昌年幼时父亲外出谋生,久无音信,在清顺治三年,年仅十四岁的鲍逢昌决心外出寻父,他边乞讨边询问,终于功夫不负有心人,在千里之外的雁门关古寺中找到了父亲,万幸中不幸的是父亲生背疽,痛不欲生。鲍逢昌毫不犹豫地伏在父亲的背上用嘴将疮口中的脓和蛆吸出,自己口腔肿大,呕吐不止,也不瑕顾,终于使父亲康复。当鲍逢昌把父亲带回家中时,母亲又病得深重。一名医说可治,但药方中有一味叫“真乳香”的药难求。当鲍逢昌得知此药在浙江桐庐的富春山上有时,立刻兼程,徒步走到富春山,在当地药农的帮助下,披荆斩棘,遂在悬崖上得到此药。母亲用药后,很快康复。鲍逢昌治愈而老绝症的事迹被广泛传诵,其孝心感动天下、感动老天爷,难道皇帝不被感动吗?于是在乾隆三十六年下旨赐建了这座孝子坊,牌坊额上有“恩荣”二字。
       文房四宝中的笔墨纸砚,有两样出自歙县,即:徽墨、歙砚。《歙县志》:本县贡品,“惟砚与墨为最”。歙砚、徽墨自唐以来,盛名千载。歙砚取材于婺源龙尾山,又名龙尾砚。梅晓臣获得龙尾砚一方,视同珍品,以诗记叙:“江南砚工巧无比,深洞镶斫黑蛟尾;醉携惟恐失手坠,包以弋绨藏以篚。”苏东坡《龙尾砚歌》赞歙砚:“君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。”,并曾以珍藏古铜剑向友人换取龙尾砚。而徽墨首创于唐末李超、李廷圭父子。元人陶宗仪《辍耕录》:李超之子廷圭、廷宽,其孙承浩、承晏,后裔惟庆、惟益等,都是著名墨工,尤其以李廷圭墨最为珍贵。
       本人多次去歙县,好客的主人每次必馈赠文房四宝,这些东西对我来说用处不大,可又不好意思拒绝。好歹我有同学从事绘画艺术,也都转赠了。
歙县的精华还有渔梁坝、古岩寺(新四军军部曾驻扎于此)、西乡潜口、城阳山等,朋友们如到歙县,定能在你们记忆的长河里,留下深刻的回忆。
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 楼主| 发表于 2020-11-28 12:50:48 | 显示全部楼层
      徽州古城——歙县一角

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 楼主| 发表于 2020-11-28 12:51:30 | 显示全部楼层
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发表于 2020-12-9 10:49:23 | 显示全部楼层
无梦到徽州
皖南是个好地方
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发表于 2020-12-9 17:32:09 | 显示全部楼层
字太小,看起来费力。这个地方不错啊?
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 楼主| 发表于 2020-12-9 18:52:32 | 显示全部楼层
禅梦 发表于 2020-12-9 17:32
字太小,看起来费力。这个地方不错啊?

     我把字体由3放大到5了,现在看应该不费力了。
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发表于 2020-12-20 21:44:05 | 显示全部楼层
写得详尽,功底深厚。
看来大雁并不仅限于炖汤吖。
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发表于 2020-12-21 08:23:09 | 显示全部楼层
淡云兄游记写的很棒!
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发表于 2020-12-21 08:23:47 | 显示全部楼层
野猫巡山 发表于 2020-12-20 21:44
写得详尽,功底深厚。
看来大雁并不仅限于炖汤吖。

是滴,是滴,问好猫猫,冬至快乐!
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 楼主| 发表于 2020-12-21 12:31:10 | 显示全部楼层
海风寒 发表于 2020-12-9 10:49
无梦到徽州
皖南是个好地方

欢迎你来皖南(古徽州)游玩!
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