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楼主: 似曾相识

[分享] 《趣味楹联》

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 楼主| 发表于 2021-8-12 13:40:31 | 显示全部楼层
                     (三一一)
雨醒诗梦来蕉叶;
风栽书声出藕花。
       这个对联是一副书斋对联,作者是明代才子徐渭徐文长。文人的生活,离不开书卷和书画,而徐文长更是博览群书、擅长书画的大才子,可称中国书法史上的“梵高”。
       上联写书房小睡,睡觉似乎懒惰,但徐渭的梦是“诗梦”,在梦中仍在钻研诗歌创作。如果说其他人用“诗梦”来形容做梦,会有点自我美化、自我吹嘘的感觉,那么徐渭使用这个词则是当之无愧。他对于创作是无比勤奋和专注的。
       下联则形象呈现了徐渭闭门攻读的勤学形象。“读书声”居然能够被“风”剪裁,用词实在是巧妙无比,令人眼前一亮。
整个对联以骤雨、芭蕉、清风、荷花为陪衬,而真正用意乃是凸显书斋对徐渭的吸引力,凸显徐渭对书斋的无比喜爱之情。我们后人阅读这个对联,忍不住也告诫自己:“有空要多读读书,而不是胡乱浪费时间。”
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 楼主| 发表于 2021-8-13 13:38:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 似曾相识 于 2021-8-13 13:40 编辑

                               (三一二)
       在西安与七夕、忠贞爱情有关联的著名景点有三处。
       一处是牛郎织女庙和石雕。被群众称为“石爷”的牛郎石雕像在斗门镇棉绒厂内,被称为“石婆”的织女雕像在斗门镇常家庄西,两像相距1.5公里,分立于汉昆明池的东西岸,均雕刻于西汉元狩三年(公元前120年),以牵牛织女二星象征昆明池的浩瀚。这两尊雕像是我国现存最早的西汉大型石雕。南丰村附近的“石婆庙”古建大门上有对联:
金梭穿机杼巧织世上锦绣;
银河渡鹊桥缔结人间情缘。
       每年农历七月七日,大批游客齐集庙宇,祈求金玉良缘。
       第二处是临潼华清池。
       唐玄宗和杨贵妃的“帝王之恋”演化成千古悲剧后,唐玄宗日夜追思,缱绻缠绵。白居易在《长恨歌》中有生动描写:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”张文立曾用十字短联:
山记兴亡史;
池知离合情。
       作精辟概括。华清池内多处建筑的楹联都紧密围绕这段史实,如沉香殿门联:
名借沉香,我思三首清平调;
人来览殿,谁解千年长恨歌。
       飞霜殿门联:
飞霜名殿,妙曲舞霓裳,花想容想,青莲已咏清平调;
玉屏雕墙,丹青挥彩笔,载歌载舞,白傅应改长恨歌。
       长生殿门联:
重殿飞萤,铜龙漏缓,禁垣乞巧,唯有双星鉴密誓;
天军驻马,银甲光寒,佛寺生惊,可怜千古传悲歌。
       在九龙汤实景演出的大型历史舞剧《长恨歌》更是将这一悲情故事形象化,结尾处,在烟云缭绕中,从水中缓缓冒出拱形鹊桥,阴阳两隔的唐玄宗和杨贵妃在桥上悲喜相逢,诉说别情,感人至深。
        第三处是曲江寒窑。寒窑故事虽然与七夕节没有直接关连,但王宝钏对爱情的坚贞信念与七夕节忠于爱情的精神内核是一脉相承的。唐代薛平贵投军出征18年无音信,妻子王宝钏挖野菜在寒窑苦等,终于等回了已娶新妇的丈夫,遂以一夫二妻的组合得以团圆。寒窑内,多处楹联颂了王宝钏矢志守节的坚贞之心。玉洁楼牌坊的正反面各有一联:
十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面;
千余载寒窑向日,看此处曲江流水,相见冰心。
        稗官野史犹存,而这些故事难忘!
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 楼主| 发表于 2021-8-14 11:56:31 | 显示全部楼层
                             (三一三)
       中国古代,流传下不少关于七夕节的对联。有的生动地描绘出了七夕节时人们的心境与世间的风俗。
传说,七夕时牛郎织女在天河相会,对此,民间有对联曰:
牛女二星河左右;
参商两曜斗西东。
       既有牛郎星、织女星与参星、商星相对,又有“银河”与“北斗”相对。
       还有一副:  
云汉秋高,凉生七夕;
天街夜永,光耀双星。
       以质朴的文词描绘了七夕牛郎织女相会的天界环境和悲凉氛围,不由地生发出一股淡淡的哀愁。在无锡吴文化公园,有一座灵鹊桥,桥联就借用了牛郎织女鹊桥相会的典故:
织女牛郎,阅尽此间春色去;
卧龙凤雏,借得银河鹊桥来。
       民间还流传有这样一副对联,表达了恋人两地分离的无限惆怅:
他乡逢七夕,惆怅佳期又一年,愿天上人间,占得欢娱,年年今夜;
离人伤两地,缱绻柔情直半载,待梦里水乡,偷取浮生,日日良宵。
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 楼主| 发表于 2021-8-15 11:51:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 似曾相识 于 2021-8-15 11:53 编辑

                           (三一四)
读书随处净土;
闭门即是深山。
        人活一世,活的是一种心境。
        陶渊明在《饮酒》诗中写道:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”
       心不静,即使身处桃源,也照样忧愁烦恼。心静了,哪怕身处闹市,也能悠然自得,不为世俗所累。真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。面对万事万物,保持心澄意静的心境,不受外物所动。
        手握一卷好书,所待之处就是一方净土;关上门窗,独处修心,也便如在深山隐居。
乾坤容我静;
名利任人忙。
       南怀瑾先生说过:
三千年读史,不外功名利禄;
九万里悟道,终归诗酒田园。
       钱财与功名向来是世人内心的桎梏,看得越重,束缚越深,就越难以挣脱。
       一个人当下所有所得,不过是身外之物,生不带来,死不带去。世上活得通透的人,从来都是宠辱不惊,闲看庭前花开花落。学会平淡知足,享受淡泊宁静,方能逍遥常乐。
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 楼主| 发表于 2021-8-17 10:36:53 | 显示全部楼层
                     (三一五)
家勤则兴人勤则健;
能勤能俭永不贫贱。
       在曾国藩看来,“勤者生动之气,俭者收敛之气,有此二字,家断无不兴之理。”他认为,“家国之兴,皆由克勤克俭所致”。曾国十分节俭,他衣服穿得十分俭朴,规定家中的妇女要纺纱绩麻,他的布袍鞋袜多系夫人、媳妇所做,他终身自奉寒素,过着清淡的生活。曾国藩用这副对联对治家进行了一次总结,这也是我们应该借鉴学习的。
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;
办事无声无臭,既要老到,又要精明。
       曾国藩的九弟曾国荃是一个性格倔强、暴烈、心高气傲的人,他不像曾国藩,讲究怀柔,讲究沉稳。咸丰八年,曾国藩丁忧在籍,曾国荃远在江西战场围攻吉安。曾国藩身在家中,但心中无时不记挂他的嫡系部队。他写信给曾国荃说:“弟营之勇锐气有徐,沈毅不足,气浮而不能敛,兵家之所忌也”,所以他告诫其弟“做事不慌不忙”,要“求稳当、变化”,要“老到精明”。
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 楼主| 发表于 2021-8-17 10:37:42 | 显示全部楼层
                (三一六)
        毛主席挽杨十三联:
国家在风雨飘摇之中,于我辈特增负荷;
燕赵多慷慨悲歌之士,于先生尤见典型。
       1939年7月,著名化工专家、抗日英雄杨十三病逝,年仅50岁。杨是河北省迁安县人。“七•七”事变后,他毅然投笔从戎,曾组建地方抗日武装,领导农民起义,配合八路军抗敌,功勋累累。9月,重庆各界为他举行追悼大会。毛泽东亲自题写挽联,对杨十三给予高度评价,对后死者以殷殷期望。
       延安新市场悬挂联:
坚持抗战坚持团结坚持进步,边区是抗日民主的根据地;
反对投降反对分裂反对倒退,人民有充分的救国自由权。
       1939年,延安新市场落成,毛泽东为此撰写了这副对联,联语将中国共产党《七七宣言》中提出的三大政治口号嵌入其中。
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 楼主| 发表于 2021-8-18 13:27:04 | 显示全部楼层
        (三一七)
是非只为多开口;
烦恼皆因强出头。
       人们在生活中给自己招来的是非,往往是因为话说得过头,爱说闲话;很多烦恼也是因为过于凸显自己,强行出头露面导致的。
正所谓言多必失,祸从口出。在做每一件事,开口说每一句话前,都要经过深思熟虑再行动。
       有些人之所以容易失败或者不招人喜欢,就是因为他们没有考虑后果,就直接做事,他们说的很多话就像是泼出去的水,很难再收回,更不能抚平对别人的伤害。所以,在开口说话、开始做事前,掂掂自己的分量,再行动。
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 楼主| 发表于 2021-8-19 11:48:38 | 显示全部楼层
                   (三一七)
是非只为多开口;
烦恼皆因强出头。
       人们在生活中给自己招来的是非,往往是因为话说得过头,爱说闲话;很多烦恼也是因为过于凸显自己,强行出头露面导致的。
正所谓言多必失,祸从口出。在做每一件事,开口说每一句话前,都要经过深思熟虑再行动。
       有些人之所以容易失败或者不招人喜欢,就是因为他们没有考虑后果,就直接做事,他们说的很多话就像是泼出去的水,很难再收回,更不能抚平对别人的伤害。所以,在开口说话、开始做事前,掂掂自己的分量,再行动。
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 楼主| 发表于 2021-8-20 13:32:45 | 显示全部楼层
                          (三一八)
能受苦方为志士;
肯吃亏不是痴人。
       董必武曾说过:“人要成功,做到两吃,能吃苦,能吃亏。”天将降大任于是人也,必先苦其心志。人活一世,没有人过得轻松,只有经受得住三个黄梅四个秋的搓磨,才能积累一定的经验,才能更加接近成功。
       为人处事,也不能总想着占便宜,吃亏也是生活的一部分。宁可让人三分也不要失了和气,如此才能成为真正的人生赢家。
眼里有尘天下窄;
胸中无事一床宽。
       一个人若遭蒙蔽,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界,他仍觉不够,有诸多不满。若心胸宽广,对任何事物都不执着,即使生活简陋,哪怕屋里只一张床,他依然觉得天宽地阔。
       人这一生,贵在大气。
        器量大的人,不会受他人影响,不去计较得失,凡事有自己的原则。胸怀宽的人,能容人之短,容人之过,处处与人为善,自己也收获福气。海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。宽厚大气,成就一个人的大格局。
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 楼主| 发表于 2021-8-20 13:34:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 似曾相识 于 2021-8-20 13:35 编辑

             (三一九)
        故事发生在明朝万历年间,在广东有一位秀才,凭着自己有点才气,就常常和周围的妇女玩文字游戏,还常常和别人打赌,想占别人的便宜。
        有一天,秀才出去游玩,就正好看见田间邻居家的嫂子,这个嫂子是个寡妇,但是长得非常清秀,楚楚动人,清秀妩媚,恍如仙女下凡,秀才看的哈喇子都快流下来了,一时按捺不住的秀才便想着调戏一番。
        于是乎秀才嬉皮笑脸走过去,对着寡妇说:“好嫂子,我昨夜想了两个对子,你要是能对上,我就白帮你放一个月的牛,你要是对不上,那就让我一睹芳容!”
        寡妇见这秀才想要调戏她,想让他吃个闭门羹,于是就爽快答应了,秀才说了句:
大牛小牛,天下野牛崽守蠢牛。
       寡妇一听,这秀才真不是个好人,一定要怼回去!于是说了句:
新书旧书,世上酸秀才读死书!
       秀才败下阵来,心中暗想:“下一个对联需要加一些难度了”,于是他又出了一个对联:
有木是桥,无木也是乔,减去桥边木,加女便成娇,娇娇桥上过,干哥实爱娇;
       对着寡妇说,嫂子你要是对不上来,只能让我白占便宜了!
       这时候,寡妇就想到了自己没有丈夫,一个人拉扯孩子的心酸,于是巧妙对出了一句:
有米是粮,无米也是良,舍掉粮边米,加女即是娘,娘娘桥上过,亲儿莫想娘。
       这下真是解气,秀才被辱骂,无奈败下阵来,白白给寡妇放了一个月的牛。这件事全村的人也都知道了,人们都嘲笑这秀才自不量力!
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