寄尘专辑

汀芷幽兰

忆雪江南 把酒言欢，忆昔午桥桥上饮。坐中皆是豪英，长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊，闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。


初，大雪覆江南，山林阡陌，遍地银白。及其摧屋折枝，塞路断行，唯叹生平罕见也。今则烈日当空，了无雪迹，疑曰：曾确有雪乎？


初，大雪覆江南，山林阡陌，遍地银白。及其摧屋折枝，塞路断行，唯叹生平罕见也。今则烈日当空，了无雪迹，疑曰：曾确有雪乎？


初，大雪覆江南，山林阡陌，遍地银白。及其摧屋折枝，塞路断行，唯叹生平罕见也。今则烈日当空，了无雪迹，疑曰：曾确有雪乎？
人而存世，时空舛错，风云际会，偶值一遇，得非幸事也？夫摩踵擦肩而过，回顾惘然者，缘之浅者也；又一见驻足，款语交诉，时相慰藉者，缘之中者也；又或一见倾心，情许生死，耳鬓厮摩相守一生者，缘之深者也。
因缘而聚者，数日、数月、数十年，虽时有短长，及其散也，则其别一也。虽事曾凿凿，梦觉历历，至物是人非，亦皆恍若黄粱一梦耳。
人之为人也，衣冠也、容貌也、心志也。见衣冠容貌者，人以为实也，交心论志者，人以为虚也。而衣可换也，貌可移也，容可伪也。衣褴褛者，及其发迹，则光鲜矣；冠冕堂皇者，及其败也，则黯然矣；青丝玉颜，转眼见镜中白发；笑容可掬，而有回头递刀者；皆足可见人之谓之实者，亦无常也，谓之虚亦可也。
花开两地而月同望，思接千载而神相交，身远万里而邻天涯者，不因死生而隔，不因道阻而变，不随容颜而逝也，人谓之虚，吾谓之实可也。
人之幼也，所见猫狗玩具，树石土丘，乃至所闻故事人物，无一而非真实者也。及其长也，求学谋职，常常客居异地。倏尔归故里，往往物是人非，又或改天换地，虽路广楼新，毕竟满目苍凉。然则梦里童年，实耶？虚耶？
而今人之所见华屋高楼，亦当不久于数十年之后；而今人之所有金银券币，亦无助于深宵扪心独对之时；举案齐眉，难挡落花流水；情深爱重，愁看冬去春回；青墨含香，重忆右军兰亭怅惘：后之如今也；故纸皱损，再闻孔丘临川浩叹：逝者如斯夫……
然则目之及者，手之触者，耳之闻者，鼻之臭者，心之觉者，实耶？虚耶？
若夫屏前相对，魂牵梦萦，未相见而实相伴，身相离而心相印者，其情也真，其意也切，其恨也伤人。则人之所谓虚者，吾谓之实可也。
是以老子论道，虚实相倚，无为而无不为；敦颐明儒，仁心唯诚；佛祖说法，空色不二；禅宗传承，不传衣钵文字只传心。
一花一世界，刹那亿万年。沉思录有言：过去不可失，未来不可失，吾辈之可失者，唯此刻者也。


初，大雪覆江南，山林阡陌，遍地银白。及其摧屋折枝，塞路断行，唯叹生平罕见也。今则烈日当空，了无雪迹，疑曰：曾确有雪乎？