金刚造像

秦王政

金刚萨?，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译缚直?萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨?，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨?摩诃萨?等。萨?者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨?菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。

此尊金刚萨?像头戴佛冠，有耳饰，璎珞、镯钏等装饰，多处镶嵌绿松石，具有鲜明的西藏金铜造像的特征。特别是从佛冠顶上有一分向两边的飘带，绕过臂弯下延到莲座上。右手在胸前托一金刚杵，左手在大腿上持一金刚铃，铃口向上，结跏趺坐于双层莲座上。莲座的两层莲瓣间凹进去很深，具有西藏来乌?巴金铜造像的特点。此像通体鎏金，工艺高超，是一件精美的艺术品。


<<金刚顶经疏一>>释义："世间金刚有三种义：一不可破坏；二宝中之宝；三战具中胜"。Sattva 汉文音译萨?，意为有情，泛指一切有情，mahāsattva 意译为大士，出世间之义是勇猛大士。

金刚萨?就是金刚持，金刚持其实并不只一位，有很多很多的金刚持。金刚萨?是哪一位金刚持呢？我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨?，金刚萨?排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是哪五位金刚持呢？其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿?佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，这五尊佛就是五位金刚持尊者，那法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨?。他还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢？原始佛就叫作金刚总持，在红教里面?叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨?，就是第六金刚持，是这样分的。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨?。有很多佛菩萨，其实菩萨这两字，也是萨?的意思。在密教里面可以称观音萨?，观音萨?就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨?。金刚萨?也就是金刚菩萨。它的意义在这里。

秦王政

空行母

“荼吉尼”意译空行母。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑神之之眷属、夜叉鬼之一。空行母是一种介乎天人之间的女性神祗,她有大力,可于空中飞行,故名。在密宗中是代表智慧与慈悲的女神。其形貌多变,通常可分为人形与兽面空行母两大类。

梵音译为 茶吉尼 ，系是生於净土的天母，他们的祖籍是在古代印度，是密教沿袭古代南亚次大陆的原始信仰尤其是崇尚女神，即证得殊胜成就的是瑜伽行母

有些还是佛、菩萨的明妃。藏密宣称说，空行母是诸佛理体的之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修 能够获得成就之本源。因此，无论修持藏密中的任何一种法门，都必须先修空行母瑜伽法门，获得大乐实证后，然后再续修本尊双运才能极易成功。所以，重视修持空行，是藏密独有的无上瑜伽法门，也有它的典型特色。 由於藏密重视空行，僧俗大众都会自然而然地对空行母尊神情有独钟。不仅寺院供奉的神佛，空行母像占了 半边天 ，就是僧俗家中的佛龛里，也供养著空行母作为保护神。

秦王政

秦王政

大黑天金刚造像


大黑天是梵语“玛哈嘎拉”的意译，又译为“救怙主”，藏语称“贡保”。他原是古印度的战神，进入佛教后，颇受密教崇奉。藏密说他是观世音菩萨化现的大护法。东密说他是大日如来降伏恶魔所现的愤怒药叉形象，位居诸大护法神之首。在藏密中，他既是护法神，同时也是密宗修法所依止的重要本尊。据说他的修法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密，不是入室弟子不得传与。

该神本是婆罗门教湿婆（梵语：Shiva，梵语又名： Maheshvara，即大自在天）的变身，後为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（梵语：Vairocana，藏语：nam par nang zhe，或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。

值得一提的是大黑天以战神的特性还深受内地封建统治者信奉。元朝时藏密开始传入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把他带在军中，作战前必先祈求于他。据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时，城中将士突然看到天兵天将布满天空，宋城不战而降，说是大黑天所显的威灵。清朝时，满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响，对大黑天也十分崇信。据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像，特建庙(实胜寺)供奉。清朝入关后，北京等地大建大黑天庙，最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮消爵后，康熙帝即令改为喇嘛庙，供奉大黑天

秦王政

密集金刚是密宗无上部的本尊神之一。该本尊为藏传佛教四大教派即格鲁、萨迦、噶举，和宁玛派所共同修持。

本尊为黑蓝色，三面六臂，每只手里持不同法器，双脚结成金刚跏趺而坐，胸前拥抱佛母。佛母肤色为青蓝，三面六臂，每只手里持不同法器

在无上瑜伽密法法系中，格鲁派最注重的是胜乐金刚、密集金刚和大威德金刚三尊。密集金刚作为无上密父续之王，得到了宗喀巴大师的盛赞，一切父续本尊的修习体系都离不开密集之道。按照无上密理论，此生证得密集五次第中的幻身，则可保证即身成佛。
　　此金刚形象为双身。主尊身蓝色，象征佛教最高谛理。有三头，三面颜色各异，居中蓝色，右边白色，左边红色，表示慈悲和息灾降魔两种功德。每面有三只眼，头顶有双金刚，与胜乐金刚相同。头冠由五个花瓣组成，象征五佛或五菩萨。有六只手臂，手中都持有法器：居上右手持法轮，象征佛法不衰，法轮常转；左手拿宝珠，象征所求成就。居中右手是金刚杵，左手为金刚铃，象征方法与智慧双成。居下右手拿匕首，象征割断一切无明；右手执莲花，象征智慧清净。两腿结双跏趺坐于莲花座上。
　　他拥抱的明妃叫“金刚母”，也是三头六臂，冠戴、配饰、持物，乃至一切细微处与主尊一样。
　　在藏密五大金刚中，密集金刚是较简单、呈坐姿而最易辨识的一尊金刚。

秦王政

妙舞佛母，一面两臂，头顶束发高耸，另有两股细长发辫垂於双肩。头戴五叶宝冠，耳坠圆形花环，身戴项圈、璎珞、臂钏、手镯等装饰物。眉清目秀，表情温婉亲切；身躯肌肤丰腴，光洁细腻；乳房饱满，腰细臀圆。其双手各持一金刚杵，双臂上举於肩侧，躯体造型准确。上身袒露，身绕飘带，飘带於双腋下打结，并绕过双腿，垂下莲座，这是典型清宫装饰手法；下身着双层裙裳，褶痕写实，裙边阴刻卷草纹。双脚跏趺坐於莲座中央。

秦王政

白度母

白度母(White Tara)

　　白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。白度母身色洁白，穿丽质天衣，袒胸露腹，颈挂珠宝璎珞，头戴花蔓冠，乌发挽髻，面目端庄慈和，右手膝前结施愿印，左手当胸以三宝印捻乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。身着五色天衣绸裙，耳?、手钏、指环、臂圈、脚镯具全，全身花?庄严，双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。


白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。绿度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。
　　修持白度母法，能消除病因灾劫，能增长寿命及福慧，斩断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
　　白度母心咒：嗡wēng 达dá咧liè 都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn咕gū噜lú梭suō哈hā
　　这个咒的意思是“救度者！救度者！大救度者！请赐予我功德、智慧与寿命！”

秦王政

上乐金刚，亦名胜乐金刚，是藏传佛教密教中无上瑜伽部的母续本尊，是新派密续非常重视的本尊之一，噶举派中尤为重视。如按一般修持次第法门则必先修习上乐金刚之生起圆满二次第法，方可进修大手印法。

  上乐金刚头戴佛冠，束发髻，顶上有一骨制法轮，上有摩尼宝庄严，所束发髻前有一交叉金刚杵，左边有一弯月为装饰，以虎皮为下裙。双臂拥抱佛母，佛母身红色，三目，发下垂。两尊像皆以五骷髅冠、骨饰、五十干湿人头璎珞作严饰。右脚直伸踩在红色大自在天妃的心上，左脚微屈踩蓝色大自在天神的额头。再往下为一层覆式莲座。

此尊的形象十分复杂，全身特征都具有象征意义。站立姿势，足下是莲花座，表示出离尘世。莲花上有太阳，象征光明普照、遍知一切。有4头，颜色各异，居中蓝色，左边白色，右边红色，后面黄色，依次表示增益、息灾、敬爱、降伏四种事业和功德。每面3只眼，表示能观照过去、现在和未来三世。戴5人头骨冠，表示无常和勇武。头上方有半月，代表“人的幸福”。头顶有双金刚，表示方法与智慧双成。腰围虎皮，象征无畏和勇猛。项挂50人骨串成的念珠，代表佛教全部经典。有12只手，象征克服12种缘起的方法。主臂左手持金刚铃，右手持金刚杵，两手同时抱明妃。其余各手伸向两侧，手中持斧、月形刀、三股戟、骷髅杖(天杖)、金刚索、金刚钩、活人头等物。有两条腿：右腿伸，足下踩摩哈得瓦 (梵文Mahādeva) 神。该神匍匐在地，有四手臂，各持法器。左腿曲，足下踩时间符号女。此女仰面躺着，也是四手，手中皆持物。
　　他的明妃叫金刚亥母，梵文 Vajravārāhī，一面二臂，面呈红色，表示爱慕、热烈之情。有三只眼，戴骷髅冠。两手皆持物，右手拿月形刀，左手拿人头骨碗，碗内盛满血，献与本尊。她的两腿姿势很特别，左腿伸，与主尊右腿并齐，右腿盘在主尊腰间。这也是辨别这一本尊的重要依据。

对于“胜乐金刚”的解说相当微妙，简单的说法即是“这尊造像形象十分复杂，周身都具有各种象征意义。” 这其实源于我们对佛教，尤其是汉传佛教的固有概念，把本来简单的问题回避得极其复杂。 密教，印度佛教对于“欲”，既不是“禁”，也不是“纵”，而接近我们理解的“把握、控制”。 “胜乐金刚法”最简单的解说，就是类似道教养生术的“阴阳双修”，所以才会出现这种男女尊神拥抱在一起的佛教造像。

天若有晴

即是八卦帖就八卦一下。
敢问世人有谁真正见过如此金刚，既是人为造像，却又为何如此有模有样如此生动活泼呢？
真是人类智慧的瑰宝呀！

秦王政

阿弥陀佛





大日如来