草根将主导中国下一个甲子的思想解放

秦王政

作者：陆英九 提交日期：2009-9-29 12:23:00 访问：2151 回复：45

今天（9月29日）郑永年在《联合早报》发表一篇文章《中国下一个甲子需要怎样的思想解放》。文章说，“中华人民共和国的头一个甲子的确来之不易。但庆祝的时刻，更是反省的时刻。一个不可不提的问题是：迎接下一个甲子的思想解放的动力在哪里呢？七十年代末和八十年代初的思想解放运动能够成功有很多条件，但三个条件不可或缺。一是有文革的教训；二是大家都穷，穷则思变；三是政治强人能够克服体制内的既得利益。但今天，这些方面的条件似乎已经不存在或者大大减弱。”除了体制内生惰性和既得利益的阻力之外，作为1980年代推动思想解放和改革的先锋的知识群体“要不被整合进体制内部，要不被经济利益所溶解”。这样，在缺失关注民族和国家整体利益的“有机知识分子”的条件下，思想解放越变得没有可能性。
　　郑永年先生总是非常敏锐，这一次，他依然敏锐地看到了问题，特别是看到了中国知识群体的问题，但他没有看到出路。中国下一个甲子的思想解放需要知识群体，但并非完全依赖知识群体。与30年前相比，中国社会已有天翻地覆的变化，强人垄断思想创新权而知识群体垄断公共话语权的时代一去不复返了。中国金字塔型的社会结构在思想文化领域已经解体，草根阶层获得了越来越多的思想文化自主性和公共话语权，他们将扮演下一个甲子中国思想解放的先锋甚至主力！
　　首先，在经济社会越来越多元化、复杂化的下一个甲子里，思想解放已经不可能是“知识群体鼓动-领袖总结-统一思想”的模式，思想博弈将常态化，思想解放将在不间断的思想博弈中实现，而且将不再以统一思想的方式来实现，主流思想将在与非主流思想的持续竞争中体现自己的说服力。
　　其次，高等教育的发展为中国社会储备了数以千万计的具有思想解放参与能力的草根。这个庞大的基数决定了中国的思想解放是一个不可能被少数人垄断，也不可能被少数思想垄断的场域，是一个能够产生空前思想文化能量的场域，是一个能够左右社会发展方向的场域。
　　第三，这些数目巨大的草根分布在社会各个领域，触角蔓延到大地的各个角落，能够比较充分反映社会的需要，反映广大人民的需求。1970年代末的公民只能用沉默的或者偷偷摸摸的方式（比如小岗村村民）表达自己的意见，现在的公民身边遍布可以为他们发声的人，他们是通过网络等各种方式写作和表达的“公民记者”、“志愿记者”、“业余文化人”、“草根思想家”。
　　第四，草根有价值立场和阶层倾向，但草根没有知识群体那种体制制约和经济利益牵绊，他们比知识群体更超越，更能够真正关注民族和国家整体利益。看看各个论坛里那些没有任何名利收益的草根写作者，他们关注的广度、站位的高度、思考的深度从整体上已经超越了职业知识群体！
　　第五，半独立媒体特别是网络的发展为草根参与思想文化建设，推动思想解放提供了关键的平台，世界各地的最新经验表明，网络已经成为思想文化变革的前沿阵地。
　　站在草根的立场上，我对中国下一次甲子的思想解放抱有信心，相信草根能够改变中国！

叶知小秋

不见得

倚雪

拭目以待吧

777

蚂蚁是蚂蚁吗?呵呵

绿岛

现在没什么能预测到的。就象20年前，你能预测到今天是这个样子吗？！

秦王政

预测很难，预测准更难，不难的是对所有预测表示质疑。破易立难，但事情总要有人去立。一切事物，破而不立，不会带来进步，只能导致动荡与混乱。

疏影淡然

期待草根的力量真正强大起来.

叶知小秋

这个事情好像跟破和立没什么关系吧？这样的预测，就像是刘宝?专家预测的汶川今后2、300年无大地震一样，虚无而飘渺

叶知小秋

被质疑这个东西，往往是自找的。

一种情况是因为发言者的思想或理论太过先进，时人无法理解，产生质疑。例如日心说在当时

另一种是无根据或根据很少的观点，容易被质疑。就该文中的那五个论据，只能说是五个条件而已，是否具备了这五个条件就足够证明观点成立呢？该文没有说清楚

秦王政

引用第8楼叶知小秋于2009-10-01 21:49发表的  :
被质疑这个东西，往往是自找的。

一种情况是因为发言者的思想或理论太过先进，时人无法理解，产生质疑。例如日心说在当时

另一种是无根据或根据很少的观点，容易被质疑。就该文中的那五个论据，只能说是五个条件而已，是否具备了这五个条件就足够证明观点成立呢？该文没有说清楚

对一楼的观点，不反对质疑，也不反对破它，但更喜欢对这个帖子所提的五个条件逐一或者单个反驳它，那么这才使的这个帖子更有意思，呵呵。我反对你惜墨如金地一句简单置疑，你要多这么多写点字，哪怕是灌水，也是一种支持。