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[分享] 人文杂谈话皖西【一】

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 楼主| 发表于 2020-8-9 09:58:22 | 显示全部楼层
     【三座淹没水下的三大古镇】
    解放前没有金寨县,境内有一古镇叫“金家寨”。
解放后的金寨县区域,是蒋介石在1932年从原六安县,霍邱、霍山、商城划出一部分区域,设立立煌县,解放后改为金寨县。
    金寨县3大古镇:金家寨、流波疃、麻埠,梅山水库淹没金家寨,响洪甸水库淹没麻埠、流波疃。当年这三大古镇都是山区茶、麻、漆、山货外运的重要集散地,以前只能通过毛排(竹筏)、木船往外运,外面的盐、布、药等也要通过水运进去山区。西淠河上的麻埠尤其繁华,茶叶在这里集散上淠河,沿着淠河到独山、横排头、两河口(西淠河东淠河交口)、苏家埠、六安、寿县正阳关入淮河继续外运。
    当地人以前说晚上小孩在床上尿床会戏说:“昨晚又上正阳关了,把在床上尿的尿多又戏说可以撑毛排到正阳关”。麻埠、独山、苏家埠以前流传有“金麻埠,银独山,苏家埠就是金銮殿”。
    古镇金家寨,位于河南、安徽交界之地,街西首墙上立有六安、商城、固始三县界碑,固有:“鸡鸣听两省,狗咬闻三县”之称。这个皖西边陲的小镇,周围山高岭峻,依山傍水,关寨环列,历史上曾是兵家必争的战略要地。金寨县有六支主要的山脉,两条主要河流。淠史杭工程的两条河流,史河、淠河即发源于此,贯穿全境。金家寨盛产竹、杉、炭等山货,史河下游的商家经常带着粮、盐等日用品来收买山货。古镇金家寨有诗曰:
金家寨立史河边,
住户商家人数千。
悬剑张弓峰对峙,
狮头猫洞岭相连。
毛牌月月来盐米,
山货年年出竹杉。
鸡犬声闻三县乐,
谁分皖省与河南。
                     
         2020年8月9日早
           皋城  清欢斋
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 楼主| 发表于 2020-8-10 07:15:20 | 显示全部楼层
      【鲜花岭上回头望 下回有钱还来逛】
解放前有民间打油诗曰:
初到麻埠,衣冠堂堂;
离开麻埠,屌蛋精光;
恋恋不舍,回头望望;
下次有钱,还来逛逛。
       解放前,大凡到过古镇麻埠的,回头走上鲜花岭,都会由衷地发出:鲜花岭上回头望,下回有钱还来逛之感慨!
       解放前后这里非常繁荣,曾有“小上海”之称。麻埠镇南北长,东西狭,一条穿街小河自北向南流入西淠河。镇内有北大街、中大街、南大街3条主要街道,宽约4米,石块铺砌,是商业中心。另有顺河街、新街、西门街、花桥街等。街侧房屋多为砖木小瓦平房,间杂一些假二层带阁楼的建筑,市容整齐、古朴。这里以出产茶麻而得名、出名。
       麻埠集镇历史悠久,响洪甸水库修建以前,是一座繁华的古老集镇。史上著名的“麻埠街”,现已是响洪甸水库淹没区。北魏时(公元386年~534年)为霍州边城郡,故又称边城。镇南城楼上镌有“边城保障”4字。镇上广福寺建于隋开皇19年(公元599)。北宋时期(公元960年~1127年)为全国12茶市之一。清咸丰、同治年间,湖北、江西、皖南移民渐次入境定居,并建有湖北、江西、旌德、宁池等会馆。
       1949年前,麻埠宗教活动颇为盛行,香火最盛的为广福寺,另有观音堂、地母宫、火神庙、关帝庙、冷家庙。镇邻近有水晶庵,相传梁武帝曾来朝山。镇内一孤山突立,上建有文昌宫,宫后有文昌阁,阁高二层,抖栱飞檐,古色古香,游人常于此俯瞰市景。清代六安州同(“州同”,州一级地方行政长官的佐官)万年纯有诗描写其地:
两面双环水,
中间一座山,
远峰争拱揖,
市周自弯环。
       麻埠镇是皖西革命的根据地,是早期县政府所在地(金寨县委、县政府于1949年9月由麻埠迁驻金家寨)。
       1957年,因建响洪甸水库,流波、麻埠两镇处于淹没区。
       这里,1982年改为鲜花岭乡,1985年经批准成立鲜花岭镇。2008年10月,撤销响洪甸镇、响齐办事处,重新命名为麻埠镇。
                     
        2020年8月10日早
          皋城  清欢斋
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 楼主| 发表于 2020-8-10 12:38:40 | 显示全部楼层
雪格格 发表于 2020-7-10 13:11
感谢分享,有空来细赏~

      我也是从中学到了不少知识
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 楼主| 发表于 2020-8-11 08:37:24 | 显示全部楼层
      【这里诞生和组建了四支主力红军】
    汤家汇镇地处鄂豫皖革命根据地的中心区域,是一片红色的土地,留下了许多光荣历史和革命遗迹,无数儿郎为中国革命和现代化建设作贡献。刘伯承、邓小平、李先念、徐向前、徐海东、洪学智、张劲夫、吴焕先、周维炯等老一辈革命家都在这里留下了战斗和生活的足迹。
    土地革命时期,这里是豫东南的政治、军事重镇,先后诞生和组建了红四军、红二十五军、红二十八军、红四方面军等四支主力红军。
    1929年周维炯领导的“立夏节起义”胜利以后,汤家汇几度成为商城县和豫东南革命斗争的中心,如今依然保存的许多革命遗迹:豫东南道区苏维埃政府旧址——接善寺;红二十五军诞生地——胡氏祠;红军枪弹库——石氏祠;商南赤色邮政局——徐氏祠;赤城县政治保卫局——姚氏祠;红军医院、少共赤南县委驻地——易氏祠;中共商南县委、商城中心县委驻地——何氏祠;赤城县六区一乡列宁小学校。其中多处是国家级或省级重点文物保护单位。
    列宁小学是全国仅存的两所以"列宁小学"命名的学校之一,位于金寨县汤家汇镇瓦基村境内,其前身是1929年由红32师创办的"六区一乡列宁小学校"。1947年秋,刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军挺进大别山时,为了使人民群众知道现在的解放军就是当年的红军,司令部和政治部通知:从司令员到战士,都要作“进出宣传”(进门、出门、进村、出村),要形成制度。一天邓小平听说瓦屋基有所红军时期创办的列宁小学,但来看时,只有几间破房子,一个人也没有。邓小平坐在门槛上,掏钢笔在笔记本上写了一首快板诗:
蒋贼介石,罪恶昭彰,抗战八年,消极彷徨,
损兵失地,远遁川康,中华军民,愤起抵抗,
民友配合,日冠投降。抗战胜利,休息应当,
和平民主,举国渴望。谁料蒋贼,不顾民望,
假谈真打,别有心肠,好战成性,独裁魔狂,
压制民主,残害忠良,留驻美军,奉为天皇,
携起美械,横行猖狂,出卖祖国,盖世无双。
铲除独裁,紧跟共党,天下太平,国富民强。
    写后,命警卫员贴在学校大门上。事后这一珍贵的革命文物被当年列宁小学学生周世芳收藏。“文革”时原件被毁,但内容很多老人仍记忆犹新。 迄今已走过了半个多世纪的历程,其光辉的的历史已录入《中国教育大辞典》。列宁小学现为六安市爱国主义教育基地,安徽省省级重点文物保护单位。
    1934年4月16日,红25军和红28军在汤家汇的豹子岩(豹岩)会师,并在胡氏祠完成了整编,合编后的红25军由徐海东任军长、吴焕先任政委,于1935年9月16日胜利与刘志丹率领的红26、27军会师,成为长征到达陕甘革命根据地的第一支红军,被誉为“长征先锋”。
    2008年,这里的多个遗址与金寨全县其它革命遗址一起,被列为国家级重点文物保护单位。

                    2020年8月11日早
                       皋城    清欢斋
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 楼主| 发表于 2020-8-12 09:02:20 | 显示全部楼层
     【骑马颠颠 一蹦三天 回头望望 还在流波上】
    1958年7月,响洪甸水库建成并蓄水,水库上游的流波古镇及水陆码头葬身水底,镇名也随之取消。2019年,持续干旱无雨,水库水位严重下降,“流波古渡”石刻才得以重见天日,与世人见面,字刻依然那么遒劲,但古镇的繁华已不见踪影,留给人们的只是记忆和跨越时空的遐想。
    “流波古渡”石刻刻于中华民国34年10月,由时任立煌县第五任县长汪廷霖题写,流波疃私塾先生汪仁山所刻
    流波,金寨县古镇。与霍山县相邻,地处西淠河支流燕子河与青龙河的夹角处,为淮南去武汉通道,军事要地。
    该镇亦是古老集镇,原来分为两个小集,一个叫陈高集(流波镇上的店子),因湖北英山陈、高两姓最早来此定居而得名;另一个叫刘婆集,因一刘姓妇女在河边开设作坊而得名,后因附近西淠河边上有“小石童眼”、“大石童眼”,由刘婆集演变为流波疃。
    流波疃,明代属六安州龙泉乡四十一都新义社;清代为六安县流波镇石童上、石童下两保。1929年六霍起义后,流波镇划为霍山县,中国工农红军第十一军第三十三师在此成立。后又复归六安县。1933年8月划归立煌县,抗日战争时期为立煌县二区。自1949年起属金寨县流波区,1957年以后,属青山区。
    具史料记载,清同治时期,为流波镇发展的鼎盛时期。湖北、皖南、江西有大批商人、农户迁徙此地。因此,居民中湖北人约占半数,皖南及近江地区的旌(德)、青(阳)、潜(山)、太(湖)人约占30%,江西人约占10%,皖北与河南人约占10%。有一首当地民谣:“骑马颠颠,一蹦三天,回头望望,还在流波上。”从这首歌就可看出当时的繁华景象。
    当下,你如果想远离车水马龙的喧嚣,如果你愿意走出钢筋丛林中,不管是独自一人还是带上亲朋好友,来金寨县张冲赏“流波古渡”,静静地走在干枯的库湾河床上,脚底的淤泥脱离了水的呵护,在风吹日晒中,形成不规则的裂痕,放眼望去,恰似一张大网铺在河床之上。如果你愿意赤脚感受一下赶海的感觉,不妨脱下鞋子,卷起裤腿,在水边深一脚浅一脚小心翼翼的艰难前行。如果你愿意水上泛舟,不妨找找当地船老大,让他们开着机船,带着你在“流波古渡”口穿行,清风拂过耳旁,仿佛是诉说着一个古老的故事或者老流波的变迁和历史。头顶上是蓝天白云,苍鹰在白云下盘旋,远处山岚起伏,流光溢彩,也不再是盛夏时那一眼无边的墨绿,单调。
    来吧,“流波古渡”等着你,这里的石刻随时都会再次潜入水中沉睡,或许在你的有生之年她都不醒,你永远无法再睹她的真容。来吧,金寨张冲欢迎你!

                    2020年8月12日早
                      皋城  清欢斋
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 楼主| 发表于 2020-8-15 08:40:19 | 显示全部楼层
      【话说 “孔方兄”】
    近代学术界把对货币的迷信叫作“货币拜物教”。鲁褒那个年代还没有这个称呼,《钱神论》却把它描绘得惟妙惟肖,为1000多年来贪婪钱财而不计后果者提供了一面丑态百出的“哈哈镜”。
    鲁褒,字元道,西晋文学家,南阳人。他好学多闻,以贫素自立,隐居不仕,莫知所终。曾著《钱神论》,鲁褒描摹的“钱神”,在我们现实生活中有形有影,并仍左右着人情世态。鲁褒极力宣扬“钱能通神”的观点,历数金钱如何万能,对社会上媚权崇钱的现象作了生动的描绘,对拜金主义丑陋现象进行充分的揭露。现将其大略介绍如下,与大家分享。
    铜钱的造型,如天地的形象,内方像地,外圆如天。堆积如山,流通似水,动静有时,出入有节,市场交易,不怕损耗,水不夭折,上应天道,所以长久,世间神宝。大人先生,亲之如兄,取名“孔方”。
“孔方兄”大行天下,失之则贫弱,得之则富强。能感动铁板般的冷脸,撬开紧闭着的金口。钱多的在前,钱少的靠后;前面的是大人,后面的当走狗。
    京城里的达官贵人,学习嫌太累,清谈嫌太烦,每逢正事,瞌睡就来,见到“孔方兄”,人人瞪直双眼,金钱保佑,大吉大利,何必读书,然后富贵。
    不讲道德被追捧,没有威信成热门,撞开豪门,出入富家。危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。因此官司无钱不胜,穷困无钱不拔,怨仇非钱不解,名誉非钱不显。
    洛阳(皇城)当官的,掌权的,热爱追捧“孔方兄”,无休无止……常言到:“钱无耳,可使鬼。”如今的人,眼中只有钱而已。朝中无人,不如回家种田。朝中有人,而无孔方兄,也等于是无羽翼而想飞,无双足而想走。
    钱能通神,金钱万能。“孔方兄”自此成为一千多年来“万能的”金钱的代称,由此衍生出“有钱能使鬼推磨”、“朝中无人莫做官”等一些腐朽观念,影响中国社会千余年。

                      2020年8月14日早
                       皋城   清欢斋
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