|
每个人都会老，父母比我们先老，如果我们能用角色互换的心情去照料他们，才会有耐心、才不会有怨言。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教。孝注重的是情感与精神的慰藉，而非物质的满足。 许是水平有限，我读《论语》只能算粗浅的理解。我的理解是：如今，人们的生活水平都提高了，生活、就医都有保障，子女需要做的，是能多陪陪父母、照顾父母的生活。与父母换角色，就是让子女像当年父母陪我们长大一样，我们陪他们变老。陪父母变老，是对父母等待回报。要知道，父母一辈子都在等我们。从等我出生，到等我们长大，等我们放学回家，等我们下班回家吃饭，等我们带着我们的孩子去和他们享受天伦……陪父母，就是在老了的父母有限的等待中，给他们的等待和期盼以最好的报答。我认识的一位老学者，他的三个儿女都在省直机关工作，有的还是主要领导，但只要不在外地出差，每周六几个孩子拖儿带女必回他家，与他们老夫妇一起过周末，风雨无阻。他的另外一个在国外的孩子，则每天晚上都要在大洋彼岸和父母视频聊聊天后再上床。十几年来，这对年近耄耋的老夫妻一直在期盼和团聚中幸福地生活着。人过中年的我，很疲惫，但每每想到“孩子，我宁愿活着的时候你们多陪我几分钟，也不愿意我死后你们为我守一整夜；宁愿在我活着的时候你牵着我的手，也不愿意在我死后你伏在我躯体上痛哭；我宁愿在我还活着的时候，你能为我轻声祈祷，也不愿在我死后，你为我撰写诗一般的墓志铭；我宁愿在我还活着的时候，你能同我促膝谈心，也不愿在我死后，你宣读悼念我的长篇大论……”这样的话，我就会振作精神敲开父母的房门。 不觉中我发现，父母的衣着不整了，即使穿合脚的鞋走起路来也有趿拉声，橱柜不清洁了，房间也凌乱了……他们老了。我黯然地慨叹着他们的悄然衰颓，却整日忙着求生、忙着应酬、忙着自己的孩子……忙着忙着，就把思想也忙得患了更年期综合症似的，有些招架不住了。想帮父母做点什么，要么力不从心要么做不好。想和父母换角色，但怎么也做不到，纠结我的就想——小时候，襁褓中的我们即使拉得稀里哗啦，父母也会边收拾边笑着说：这孩子屁眼儿没把门的，哪来这些屎呢。然而，老了的父母卧床后，我们能这般从容、这般淡定地给父母收拾呕吐物或者残便，哪怕是掸落他们肩上落下的几丝白发、几片头皮屑么？小时候，从满月到百日到周岁，父母都会抱着我们去拍照，我们上学了、成家了，父母会把我们的照片放到桌子最显眼的地方。而长大的我们，电脑、手机屏幕背景从开始的男友（女友）的照片，到自己儿女的，又有几人能把父母的照片随时带在身边呢？小时候，每次我们什么事情做得好，父母都会奖励我们一个甜甜的吻。年迈的父母，健忘了，他们能得到我们一个鼓励的吻，一个温暖的拍拍肩或者拥抱么？如果……我们能？ 前不久我在哈尔滨住院期间，一位极好的姐妹的父亲在一次车祸中永远地走了。听到消息的第二天，在绥芬河疗养的父母回家途经哈市，在父母逗留的那几个小时里，我和女儿急切地约了地点去见爸妈。由于时间有限，我们打算在附近小店里吃口便饭。没想到哈市的张老师那天电话联系我，得知我父母也在哈市，非要请我们吃大餐。张老师与我父母三年前在北京就认识，他和我父亲同龄又有相近的性格，两人很谈得来。看着他们开心地边吃边唠着家常，我心里甜甜的——有老人在真好。那晚，我眼前一直闪着父亲有些呆滞的目光、满头的白发和蹒跚的影子，失眠了。 父母人生的晚秋有些凉，让我们做他们的外衣吧。如果昨天的你和我一样做的不够好，不要紧，揣着一颗与父母互换角色的心，从今天开始，在父母还健在的时候多陪陪他们。 父母不会在原地等着我们。我们追赶不上时光，就抓住今天吧，珍惜上苍赐予我们和父母在一起的每一天。 2013.7.28 | 
发表于 2015-2-13 22:05:16
