[历代诗话] 唐 皎然《诗式》两种 一卷、五卷

苍梧听风

【听风按】

    《诗式》，中国古代诗论专著。唐代诗僧皎然撰。皎然，俗姓谢，字清昼，湖州吴兴人。东晋大诗人谢灵运之十世孙，生卒年均不详，约生于开元、天宝之际，卒于贞元、永贞间，年六十余。皎然幼负异才，性与道合，吟咏性情，文章儁丽，当时号为“释门伟器”。颜真卿、韦应物等并重之，与之酬唱。皎然诗有《杼山集》十卷，并所着《诗式》五卷、《诗评》三卷，及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等，并传于世。《诗式》一书，今有五卷本与一卷本行世，为当时诗格一类作品中较有价值的一部。《唐宋丛书》、《学海类篇》、《歷代诗话》等所收，均为一卷，惟清末陆心源《十万卷楼丛书》所收，为五卷本。所谓诗式，即作诗之法式。其书标举论诗宗旨，并品评具体作品，主张诗体有“贞、忠、节、志、德、诚、忠、怨、意、高、逸、气、情、思，闲、达、力、静、远”等十九字，可尽括文章德体风味。书中批判沈约“酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽”的“声病说”（《明四声》），崇尚谢灵运“真于情性，尚于作用，不顾词采，而风流自然”的作风（《文章宗旨》），但也注重苦思锻炼，主张自然与功力的结合，具有一定的辩证因素。其艺术旨趣影响晚唐司空图之《二十四诗品》甚鉅。其论取境与神诣等问题，以为情文并茂，意境双融，始为诗家之极诣，对后世严羽之《沧浪诗话》，王国维之《人间词话》等均颇具影响。其论诗，除注意内容外，亦重用事、声律与对偶等形式问题。对诗歌之写作，更强调自立新意，无有依傍，要復古而能通变。尤为后世诗文评论所推崇。

                             诗  式

                             唐 皎然

1.明势：高手述作，如登荆、巫，覿三湘、鄢、郢之盛，縈回盘礡，千变万态。文体开闔作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气胜势飞，合杳相属；奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势雅发。古今逸格，皆造其极矣。

2.明作用：作者措意，虽有声律，不妨作用。如壶公瓢中自有天地日月，时时抛鍼掷线，似断而复续，此為诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。

3.明四声：乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周顒、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此未损文格。沉休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。后之才子，天机不高，為沉生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。

4.诗有四不：气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。

5.诗有四深：气象氤氳，由深于体势；意度盘礡，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。

6.诗有二要：要力全而不苦涩，要气足而不怒张。

7.诗有二废：虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废词尚意，而典丽不得遗。诗有四离虽期道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。

8.诗有六迷：以虚诞而為高骨；以缓漫而為冲澹；以错用意而為独善；以诡怪而為新奇；以烂熟而為稳约；以气少力弱而為容易。

9.诗有六至：至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无跡；至近而意远；至放而不迂。

10.诗有七德（或曰得）：一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。

11.诗有五格：不用事第一；作用事第二；其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；此于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下，有事无事可知也。

12.李少卿并古诗十九首：西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。昔仲尼所删诗三百篇，初传卜商。后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觴，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。天与其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如《冉冉孤生竹》、《青青河畔草》，傅毅、蔡邕所作。以此而论，為汉明矣。

13.业中集：业中七子，陈、王最高。刘楨辞气，偏正得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。

14.文章宗旨：康乐公早岁能文，性颖神澈。及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐為文，直于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆一作卿。云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高，其气正，其体贞，其貌古，其词深，其才婉，其德宏，其调逸，其声谐哉？至如《述祖德》一章，《拟业中》八首、《经芦陵王墓》、《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可攀援哉！惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣！故能上躡《风》、《骚》，下超魏、晋。建安製作，其椎轮乎？

15.用事：诗人皆以徵古為用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴。义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤雪”比“贫士”；鲍照以“直”比“朱丝”，以“清”比“玉壶”。时久呼比為用事，呼用事為比。如六机《齐謳行》：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鳩茍已徂，吾子安得停？”此规諫之忠，是用事非比也。如康乐公《还旧员作》：“偶与张、邴合，久欲归东山。”此叙志之忠，是比，非用事也。详味可知。

16.语似用事义非用事：此二门始有之，而弱手不能知也。如康乐公“彭、薛纔知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生？”此申商榷三贤，虽许其退身，不免遗议。盖康乐欲借此成我诗，非用事也。如《古诗》：“仙人王子桥，难可与等期。”曹植《赠白马王彪》：“虚无求列仙，松子久吾欺。”又《古诗》：“师捐久不奏，谁能宣我心？”上句言仙道不可偕，次句让。求之无效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”為酒。盖作者存其毛粉，不欲委曲伤乎天真，并非用事也。

17.取境：诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然，无盐闕容而有德，喝若文王、太似有容而有德乎？又云：不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子？取境之时，须至难、至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等閒，不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横若不可遏，宛若神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？

18.重意诗例：两重意已上，皆文外之旨。若遇高手，如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诣道之极也。向使此道，尊之于儒，则冠六经之首。贵之于道，则居眾妙之门；精之于释，则撤空王之奥。但恐徒挥斧斤，而无其质，故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎吴竞与越僧元监集秀句，二子天机素少，选又不精，多採浮浅之言，以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便，何异借贼兵而资盗量，无益于诗教矣。

19.跌宕格二品：越俗其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羈。郭景纯《游僊诗》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鲍明远《拟行路难》：“举头四顾望，但见松柏员，荆棘鬱蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫螘，岂忆往时一作日。天子尊。念兹死生变化非常理，中心惻怆不能言。”

20.骇俗：其道如楚有接舆，鲁有原壤。外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》：“姮娥扬妙音，洪崖頷其颐。”王梵志《道情诗》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何為？无衣使我寒，无食使我飢。还你天公我，还我未生时。”贺知章《放达诗》：“落花真好些，一醉一回颠。”卢照邻《劳作诗》：“城狐尾独束，山鬼面惨覃。”

21.淈没格一品•淡俗：此道如夏姬当壚，似荡而贞；採吴、楚之风，然俗而正。古歌曰：“华阴山头百尺井，下有流泉撤骨冷。可怜女子来照影，不照其余照斜领。”

22.调笑格一品•戏俗：《汉书》云：“匡鼎来，解人颐。”盖说《诗》也。此一品非雅作，足為谈笑之资矣。李白《上云乐》：“女媧弄黄土，摶作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”

23.对句不对句：上句偶然孤发，其意未全，更资下句引之方了。其对语一句便显，不假下句。此少相敌，功夫稍殊。请试论之：夫对者，如天尊、地卑，君臣、父子，盖天地自然之数。若斤斧跡存，不合自然，则非作者之意。又诗语二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，何异于鸳鸯五色，隻翼而飞者哉？

24.三不同语意势：不同可知矣。此则有三同，三同之中，偷语最為钝贼。如汉定律令，厥罪必书，不应為。酇侯务在匡佐，不暇采诗。致使弱手芜才，公行劫掠。若评质以道，片言可折，此辈无处逃刑。其次偷意，事虽可罔，情不可原。若欲一例平反，诗教何设？其次偷势，才巧意精，若无朕跡，盖诗人偷狐白裘于閫域中之手。吾示赏俊，从其漏网。

25.偷语诗例：如陈后主《入隋侍宴应詔诗》“日月光天德”，取傅长虞《赠何劭王济诗》“日月光太清”。上三字同，下二字义同。

26.偷意诗例：如沉佺期《酬苏味道诗》“小池残暑退，高树早凉归”，取柳惲《从武帝登景阳楼诗》“太液沧波起，长杨高树秋。”

27.偷势诗例：如王昌龄：《独游诗》 “手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有这，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军诗》：“目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。”

28.品藻：古来诗集，多有不公，或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者，县衡于眾製之表，览而鉴之，庶无遗矣。其华艳如百叶芙蓉，菡萏照水。其体裁如龙行虎步，气逸情高。脱若思来景遏，其势中断，亦有如寒松病枝，风摆半折。

29.辨体有一十九字：夫诗人之思，初发取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。才性一作情性。等字亦然，故各归功一字。偏高、偏逸之例，直于诗体、篇目、风貌不妨。一字之下，风律外彰，体德内蕴，如车之有轂，眾辐归焉。其一十九字，括文章德体，风味尽矣，如《易》之有彖辞焉。今但注于前卷中，后卷不复备举。其比兴等六义，本乎情思，亦蕴乎十九字中，无复别出矣：高～风韵切畅曰高；逸～体格閒放曰逸；贞～放词正直曰贞；忠～临危不变曰忠；节～持节不改曰节；志～立志不改曰志；气～风情耿耿曰气；情～缘情不尽曰情；思～气多含蓄曰思；德～词温而正曰德；诫～检束防闲曰诫；閒～情性疏野曰閒；达～心跡旷诞曰达；悲～伤甚曰悲；怨～词理妻切曰怨；意～立言曰意；力～体裁劲健曰力；静～非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静；远～非谓淼淼望水，杳杳看山，乃谓意中之远。

苍梧听风

《诗式》五卷
唐  僧皎然

【听风按】《诗式》五卷，《直斋书录解题》著录于集部文史类，并云：“《诗式》五卷，《诗议》一卷，唐僧皎然撰以十九字括诗之体。”《新唐书•艺文志》记载他著有《诗式》五卷，《诗评》三卷。《唐才子传》说他这两部论诗之作“皆议论精当，取舍从公，整顿狂澜，出色骚雅。”《诗式》各本只残余一卷，惟陆心源辑十万卷丛书二编本还为五卷。卢文弨跋云：“此书世有镌本，俱不全，今乃得此五卷完备者，从两汉及唐诗人名篇丽句摘而录之，差以五格，括以十九体，此所以谓之式也。若世间本则虚张其目而已，岂知其用意之所在乎？”《诗式》以十九字概括了诗体的分别，其中以“高”、“逸”为首，说明皎然论诗，上承钟嵘，反对雕绘，崇尚自然。诗要做到“高”、“逸”，诗人应该具有胸襟淡泊的气性，即所谓“天与其性，发言自高，未有作用”。但他同时又指出，崇尚自然并非“不假修饰，任其丑朴”，并非“不要苦思”。恰恰相反，取境之时必须“精思”。《全唐文》九一七卷载《诗式总序》中说：“精思一搜，万象不能藏其巧。”惟有“精思”，才能洞察对象的底蕴，然后形诸文字，“始见奇句”；“观其气貌，有似等闲”，好象“不思而得”。这就是“至丽而自然，至苦而无迹。”《诗式》中论及的《明势》，《诗有四不》、《诗有四探》、《诗有二要》、《诗有二废》、《诗有四离》，《诗有六迷》、《诗有六至》、《诗有七德》诸条均是达到“高”、“逸”的方法，希望诗人能惨淡经营，出之自然。对于既成的作品，皎然认为“两重意已上，皆文外之旨”。这里接触到了诗歌的形象所包孕的客观意义的丰富性。他还认为高手之作，“但见情性，不睹文字，盖诣道之极也”。这就进一步说明，皎然已经意识到诗中的思想内容不是通过抽象的语言文字的直白，而是借助于形象的真实描写显现出来的。这些精到的艺术见解启迪了后来的司空图。
《诗式》版本颇多，主要有何文焕辑《历代诗话》一卷本和《十万卷楼丛书》五卷本。本版本根据江苏古籍出版社2002年繁体竖排本《全唐五代诗格汇考》制作。

诗式卷一
序夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，元化之渊奥，鬼神之微冥，精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须难，虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。洎西汉以来，文体四变，将恐风雅寖泯，辄欲商较以正其源。今从两汉以降，至于我唐，名篇丽句，凡若干人，命曰《诗式》，使无天机者坐致天机。若君子见之，庶几有益于诗教矣。
明势
高手述作，如登衡、巫，觌三湘、鄢、郢山川之盛，萦回盘礴，千变万态。文体开阖作用之势。或极天高峙，崒焉不群，气腾势飞，合沓相属。奇势在工。或修江耿耿，万里无波，欻出高深重复之状。奇势互发。古今逸格，皆造其极妙矣。
明作用
作者措意，虽有声律，不妨作用，如壶公瓢中，自有天地日月。时时抛针掷线，似断而复续，此为诗中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。
明四声
乐章有宫商五音之说，不闻四声。近自周颙、刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合情高，此之未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。后之才子，天机不高，为沈生弊法所媚，懵然随流，溺而不返。
诗有四不
气高而不怒，怒则失于风流；力劲而不露，露则伤于斤斧；情多而不暗，暗则蹶于拙钝；才赡而不疏，疏则损于筋脉。
诗有四深
气象氤氲，由深于体势；意度盘礴，由深于作用；用律不滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。
诗有二要
要力全而不苦涩，要气足而不怒张。
诗有二废
虽欲废巧尚直，而思致不得置；虽欲废言尚意，而典丽不得遗。
诗有四离
虽有道情，而离深僻；虽用经史，而离书生；虽尚高逸，而离迂远；虽欲飞动，而离轻浮。
诗有六迷
以虚诞而为高古；以缓缦而为澹泞；以错用意而为独善；以诡怪而为新奇；以烂熟而为稳约；以气少力弱而为容易。
诗有七至
至险而不僻；至奇而不差；至丽而自然；至苦而无迹；至近而意远；至放而不迂；至难而状易。
诗有七德
一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。
诗有五格
不用事第一；已见评中。作用事第二；亦见评中。其有不用事而措意不高者，黜入第二格。直用事第三；其中亦有不用事而格稍下，贬居第三。有事无事第四；比于第三格中稍下，故入第四。有事无事，情格俱下第五。情格俱下可知也。
李少卿并古诗十九首
评曰：西汉之初，王泽未竭，诗教在焉。仲尼所删诗三百篇，初传卜商，后之学者，以师道相高，故有齐、鲁四家之目。其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武。二子天予其性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。盖东汉之文体。又如“冉冉孤生竹”、“青青河畔草”，傅毅、蔡邕所作。以此而论，为汉明矣。
邺中集
评曰：邺中七子，陈、王最高。刘桢辞气偏，王得其中，不拘对属，偶或有之，语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与《十九首》其流一也。
文章宗旨
评曰：康乐公早岁能文，性颖神彻。及通内典，心地更精。故所作诗，发皆造极，得非空王之道助邪？夫文章，天下之公器，安敢私焉？曩者尝与诸公论康乐为文，真于情性，尚于作用，不顾词彩，而风流自然。彼清景当中，天地秋色，诗之量也；庆云从风，舒卷万状，诗之变也。不然，何以得其格高、其气正、其体贞、其貌古、其词深、其才婉、其德宏、其调逸、其声谐哉？至如《述祖德》一章，《拟邺中》八首，《经庐陵王墓》、《临池上楼》，识度高明，盖诗中之日月也，安可扳援哉？惠休所评“谢诗如芙蓉出水”，斯言颇近矣。故能上蹑风骚，下超魏晋。建安制作，其椎轮乎？
用事
评曰：诗人皆以征古为用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴，义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤云”比“贫士”；鲍照以“直”比“朱丝”，以“清”比“玉壶”，时人呼比为用事，呼用事为比。如陆机诗：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸠苟已徂，吾子安得停？”此规谏之忠，是用事，非比也。如康乐公诗：“偶与张邴合，久欲归东山。”此叙志之忠，是比，非用事也。详味可知。
语似用事义非用事
评曰：此二门未始有之，而弱手不能知也。如康乐公诗：“彭薛才知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生？”此商榷三贤，虽许其退身，不免遗议，盖康乐欲借此成我诗意，非用事也。如古诗：“仙人王子乔，难可与等期。”曹植诗：“虚无求列仙，松子久吾欺。”又古诗：“师涓久不奏，谁能宣我心。”上句言仙道不可偕，次句让求之无效。下句略似指人，如魏武呼“杜康”为酒。盖作者存其毛粉，不欲委曲伤乎天真，并非用事也。
取境
评曰：或云，诗不假修饰，任其丑朴。但风韵正，天真全，即名上等。予曰：不然，无盐阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又云，不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子。取境之时，须至难至险，始见奇句。成篇之后，观其气貌，有似等闲不思而得，此高手也。有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎？
重意诗例
评曰：两重意已上，皆文外之旨。若遇高手如康乐公，览而察之，但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。向使此道尊之于儒，则冠六经之首。贵之于道，则居众妙之门。精之于释，则彻空王之奥。但恐徒挥其斤而无其质，故伯牙所以叹息也。畴昔国朝协律郎吴兢与越僧玄监集秀句，二子天机素少，选又不精，多采浮浅之言，以诱蒙俗。特入瞽夫偷语之便，何异借贼兵而资盗粮，无益于诗教矣。一重意，如宋玉云：“晰兮若姣姬，扬袂鄣日而望所思。”二重意。曹子建云：“高台多悲风，朝日照北林。”王维云：“秋风正萧索，客散孟尝门。”王昌龄云：“别意猿鸣外，天寒桂水长。”三重意。古诗云：“浮云蔽白日，游子不顾返。”四重意。古诗云：“行行重行行，与君生别离。”宋玉《九辩》云：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”
跌宕格二品
越俗
评曰：其道如黄鹤临风，貌逸神王，杳不可羁。郭景纯《游仙诗》：“左挹浮丘袂，右拍洪崖肩。”鲍明远《拟行路难》：“举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间琢　虫螘，岂忆往日天子尊。念兹死生变化非常理，中心恻怆不能言。”
骇俗
评曰：其道如楚有接舆，鲁有原壤，外示惊俗之貌，内藏达人之度。郭景纯《游仙诗》：“姮娥扬妙音，洪厓颔其颐。”王梵志《道情诗》：“我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。”贺知章《放达诗》：“落花真好些，一醉一回颠。”卢照邻《劳作》云：“城狐尾，山鬼面苍覃。”
淈没格一品
淡俗
评曰：此道如夏姬当垆，似荡而贞。采吴楚之风，虽俗而正。古歌曰：“华阴山头百尺井，下有流泉彻骨冷。可怜女子来照影，不照其余见斜领。”
调笑格一品
戏俗
评曰：《汉书》云：“匡鼎来音梨，解人颐。”盖说诗也。此一品非雅作，足以为谈笑之资矣。李白《上云乐》：“女娲弄黄土，抟作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
对句不对句
评曰：上句偶然孤发，其意未全，更资下句引之方了。其对语一句便显，不假下句，此□□□少相敌，功夫稍殊。请试论之：夫对者，如天尊、地卑，君臣、父子，盖天地自然之数。若斤斧迹存，不合自然，则非作者之意。又诗家对语，二句相须，如鸟有翅，若惟擅工一句，虽奇且丽，何异乎鸳鸯五色，只翼而飞者哉？
三不同：语、意、势
评曰：不同可知矣，此则有三同。三同之中，偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪不书。应为酂侯务在匡佐，不暇采诗，致使弱手芜才，公行劫掠。若许贫道片言可折，此辈无处逃刑。其次偷意。事虽可罔，情不可原，若欲一例平反，诗教何设？其次偷势。才巧意精，若无朕迹。盖诗人阃域之中偷狐白裘之手，吾亦赏俊，从其漏网。
偷语诗例
如陈后主《入隋侍宴应诏》诗云：“日月光天德”。取傅长虞《赠何劭王济》诗：“日月光太清”。上三字语同，下二字义同。
偷意诗例
如沈佺期《酬苏味道》诗：“小池残暑退，高树早凉归。”取柳恽《从武帝登景阳楼》诗：“太液沧波起，长杨高树秋。”
偷势诗例
如王昌龄《独游》诗：“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
品藻
评曰：古来诗集，多亦不公，或虽公而不鉴。今则不然。与二三作者县衡于众制之表，览而鉴之，庶无遗矣。其华艳，如百叶芙蓉，菡萏照水。其体裁，如龙行虎步，气逸情高。脱若思来景遏，其势中断，亦须如寒松病枝，风摆半折。
百叶芙蓉菡萏照水例
如曹子建诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”宣城公诗：“金波丽鳷鹊，玉绳低建章。”江文通诗：“露彩方泛艳，月华始徘徊。”此类是也。
龙行虎步气逸情高例
如左思《咏史》诗：“吾希段干木，偃息藩魏君；吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”又诗：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”此类是也。
寒松病枝风摆半折例
如康乐公诗：“明月照积雪，朔风劲且哀。”范洒心诗：“乔木耸田园，青山乱商邓。”此类是也。
辨体有一十九字
评曰：夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸。才性等字亦然。体有所长，故各归功一字。偏高、偏逸之例，直于诗体、篇目、风貌不妨。一字之下，风律外彰，体德内蕴，如车之有毂，众辐归焉。其一十九字，括文章德体，风味尽矣，如《易》之有《彖辞》焉。今但注于前卷中，后卷不复备举。其比兴等六义，本乎情思，亦蕴乎十九字中，无复别出矣。高。风韵朗畅曰高。逸。体格闲放曰逸。贞。放词正直曰贞。忠。临危不变曰忠。节。持操不改曰节。志。立性不改曰志。气。风情耿介曰气。情。缘景不尽曰情。思。气多含蓄曰思。德。词温而正曰德。诫。检束防闲曰诫。闲。情性疏野曰闲。达。心迹旷诞曰达。悲。伤甚曰悲。怨。词调凄切曰怨。意。立言盘泊曰意。力。体裁劲健曰力。静。非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静。远。非如渺渺望水，杳杳看山，乃谓意中之远。
中序
叙曰：贞元初，予与二三子居东溪草堂，每相谓曰：世事喧喧，非禅者之意。假使有宣尼之博识，胥臣之多闻，终朝目前，矜道侈义，适足以扰我真性。岂若孤松片云，禅坐相对，无言而道合，至静而性同哉？吾将深入杼峰，与松云为侣。所著《诗式》及诸文笔，并寝而不纪。因顾笔砚笑而言曰：“我疲尔役，尔困我愚。数十年间，了无所得，况尔是外物，何累于我哉？住既无心，去亦无我。予将放尔，各还其性。使物自物，不关于予，岂不乐乎？”遂命弟子黜焉。至五年夏五月，会前御史中丞李公洪自河北负谴遇恩，再移为湖州长史，初与相见，未交一言，恍然神合。予素知公精于佛理，因请益焉。先问宗源，次及心印。公笑而后答，温兮其言，使寒丛之欲荣；俨兮其容，若春冰之将释。予于是受辞而退。他日言及《诗式》，予具陈以夙昔之志。公曰：“不然。”因命门人检出草本。一览而叹曰：“早岁曾见沈约《品藻》、惠休《翰林》、庾信《诗箴》，三子之论，殊不及此。奈何学小乘褊见，以夙志为辞邪？”再三顾予，敢不唯命。因举邑中词人吴季德，即梁散骑常侍均之后，其文有家风，予器而重之。昨所赠诗，即此生也。其诗曰：“别时春风多，扫尽雪山雪。为君中夜起，孤坐石上月。”公欣然。因请吴生相与编录。有不当者，公乃点而窜之，不使琅玕\与珷玞参列。勒成五卷，粲然可观矣。
团扇二篇
评曰：江则假象见意，班则貌题直书。至如“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热”，旨婉词正，有洁妇之节。但此两对，亦足以掩映。江生诗曰：“尽作秦王女，乘鸾向烟雾。”兴生于中，无有古事。假使佳人玩之在手，乘鸾之意，飘然莫偕。虽荡如夏姬，自忘情改节。吾许江生情远辞丽，方之班女，亦未可减价。
不用事第一格
汉班婕妤诗：“出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。”情也。
苏子卿诗：“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”思也。
蔡伯喈诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”又：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹
鱼，中有尺素书。”情也。又：“客从远方来，橘柚垂华实。”意也。
古诗：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。”意也。
古诗：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”意也。
古诗：“客从远方来，遗我一端绮。”意也。“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”情也。
古诗：“昔我同门友，高举振衣翮。不念携手好，弃我如遗迹。”怨也。
古诗：“清商随风发，中曲正徘徊。”思也。
古诗：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”诫也。
古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”贞也。思也。
古诗：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”达也。
古诗：“东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋以绿”云云。“荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。”德也。意也。
王仲宣《七哀》
评曰：仲宣诗云：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。”此中事在耳目，故伤见乎辞。及至“南登灞陵岸，回首望长安”。察思则已极，览辞则不伤。一篇之功，并在于此。使今古作者味之无厌。末句因“南登灞陵岸”、“悟彼下泉人”，盖以逝者不返，吾将何亲，故有“伤心肝”之叹。沈约云：“不傍经史，直举胸臆。”吾许其知诗者也。如此之流，皆名为上上逸品者矣。
王仲宣《七哀》：“南登灞陵岸，回首望长安。”悲也。又《从军行》：“朝发邺都桥，暮济白马津。逍遥河堤上，左右望我军。”闲也。高也。
曹子建《杂诗》：“西北有织妇，绮缟何缤纷。凌晨秉机杼，日昃不成文。”怨也。
又《赠徐幹》：“惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。”意也。
魏武帝《短歌行》：“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”思也。志也。
晋左太冲《咏史》：“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞岗，濯足万里流。”高也。又：“吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。”高也。
陆士衡《拟明月何皎皎》：“安寝北堂上，明月入我牗。照之有余辉，揽之不盈手。”思也。
郭景纯《游仙》：“翘足企颍阳，临河思洗耳。阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”高也。又：“吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台。”逸也。高也。
阮嗣宗《咏怀》：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。”思也。
陆士衡《缓声歌》：“总辔扶桑枝，濯足旸谷波。”高也。
谢灵运《述祖德》：“达人贵自我，高情属天云。兼抱济物性，而不婴垢氛。”德也。贞也。
又《石门新营所住》：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。洞庭空波澜，桂枝徒扳翻。结念属霄汉，孤景莫与谖。”思也。
又《入华子岗是麻源第三谷》：“南州寔炎德，桂树陵寒山。”德也。
陶潜《饮酒》：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”高也。
谢脁《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓鬓。”思也。
又《郡中高斋闲坐答吕法曹》：“日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。”情也。
吴均《赠柳秘书》：“鹓雏欲上天，寄声谢明月。”意也。
又《赠桂阳生》：“何当数千丈，为君覆明月。”气也。
江文通《拟班婕妤咏团扇》：“纨扇如圆月，出自机中素。画作秦王女，乘鸾向烟雾。彩色世所重，虽新不代故。切愁凉风至，吹我玉阶树。君子恩未毕，零落在中路。”意也。思也。
又《拟休上人怨别》：“西北秋风至，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。露彩方泛滟，月华始徘徊。”思也。

苍梧听风

诗式卷二

评曰：古人于上格分三品等，有上上逸品。今不同此评，但以格情并高，可称上上品，不合分三。又虽有事非用事，若论其功，合入上格。又有三字物名之句，仗语而成，用功殊少。如襄阳孟浩然云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”自天地二气初分，即有此六字。假孟生之才，加其四字，何功可伐，即欲索入上流耶？若情格极高，则不可屈。若稍下，吾请降之于高等之外，以惩后滥。如此，则诗人堂奥，非好手安可扪其枢哉？又宫阙之句，或壮观可嘉，虽有功而情少，谓无含蓄之情也。宜入直用事中，不入第二格，无作用故也。今所评不论时代近远，从国朝以降，其中无爵命有幽芳可采者，拔出于九泉之中，与两汉诸公并列。使攻言之子体变道丧之谈，于兹绝矣。
作用事第二格（亦见前评。有不用事而措意不高，黜入第二格。）
燕太子送荆轲云：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”气也。
汉高祖《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”气也。
李少卿诗：“长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。”“嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。”情也。
苏子卿诗：“努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”思也。
张平子《四愁诗》：“美人赠我貂??，何以报之明月珠。”意也。
蔡伯喈诗：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。”怨也。
古诗：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”思也。
古诗：“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”情也。
古诗：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”达也。
古诗：“愿得常巧笑，携手同车归。”“眄睐以适意，引领遥相?。徙倚楼感伤，垂涕沾双扉。”情也。
古诗：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。”达也。
三良诗
评曰：陈王诗云：“秦穆先下世，三臣皆自残。”王粲云：“秦穆杀三良，惜哉空尔为。”盖以陈王徙国，任城被害已后，常有忧生之虑。故其词婉娩，存几谏也。王粲显责穆公，正言其过，存直谏也。二诗体格高逸，才藻相邻。至如“临穴呼苍天，泪下如绠縻。”斯乃迥出情表，未知陈王将何以敌。
王仲宣《咏史》：“临穴呼苍天，泪下如绠糜。”悲也。
曹子建《三良诗》：“功名不可为，忠义我所安。秦穆先下世，三臣皆自残。”悲也。
又《赠丁仪王粲》：“山岑高无极，泾渭扬浊清。”贞也。
“西北有浮云”
评曰：魏文帝有吞东南之意，军至扬子江口，观其洪涛汹涌，乃叹曰：“此天地之所以限南北也。”遂赋诗而还。检魏文集，且无此诗，不知史臣凭何编录。且魏文雄才智略，本非庸主，如何有此一篇示弱于孙权、取笑于刘备？夫诗者，志之所之也。魏文志气若此，何以缵定鸿业、显致太平邪？足明此诗非魏文所作，陈寿史笔讹谬矣。钟嵘所评“华美体赡”，钟子一节至此，其余不足观矣。
魏文帝诗：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”意也。
陆士衡《日出东南隅行》：“扶桑升朝晖，照此高堂端”云云。“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。”高也。德也。
又《从梁陈作》：“在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”意也。
又《园葵》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。”意也。
阮嗣宗《咏怀》：“三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。”意也。又：“灼灼西颓日，余光照我衣。回风吹四壁，寒鸟相因依。”情也。
嵇叔夜《幽愤》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”怨也。
潘安仁《悼亡》：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”悲也。意也。
傅长虞《赠何劭王济》：“日月光太清，列宿耀紫微。赫赫大晋朝，明明辟皇闱。”德也。
嵇叔夜《赠秀才入军》：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”高也。
王康琚《反招隐》：“凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。”“推分得天和，矫性失至理。”诫也。
郭景纯《游仙》：“左挹浮邱袂，右拍洪崖肩。”逸也。又：“?娥扬妙音，洪崖颔其颐。”高也。逸也。
傅休奕《杂诗》：“清风何飘?，微月出西方”云云。“落叶随风摧，一绝如流光。”意也。
张景阳《杂诗》：“飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。龙蛰喧气凝，天高万物肃。弱条不重结，芳蕤岂再馥。人生瀛海内，忽如鸟过目。”意也。
左太冲《招隐诗》：“白云停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沈。”高也。又：“峭?青葱间，竹柏得其真。”高也。
潘正叔《赠河阳》：“逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。弱冠步鼎铉，既立宰三河。”意也。
陆士衡《塘上行》：“江蓠生幽渚，微芳不足宣。被蒙风云会，移居华池边”云云。“不惜微躯退，但惧苍蝇前。愿君广末光，照妾薄暮年。”意也。
左太冲《咏史》：“习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空卢。”志也。
张茂先《情诗》：“佳人处遐远，兰室无容光。”思也。
陆士衡《赠弟士龙》：“指涂悲有余，临觞欢不足。”情也。又《于承明作与弟士龙》：“伫眄要遐景，倾耳玩余声。”情也。
“池塘生春草”、“明月照积雪”
评曰：客有问予，谢公此二句优劣奚若？余因引梁征远将军记室钟嵘评为“隐秀”之语。且钟生既非诗人，安可辄议，徒欲聋瞽后来耳目。且如“池塘生春草”，情在言外。“明月照积雪”，旨冥句中。风力虽齐，取兴各别。古今诗中，或一句见意，或多句显情。王昌龄云：“‘日出而作，日入而息。’谓一句见意为上。”事殊不尔。夫诗人作用，势有通塞，意有盘礴。势有通塞者，谓一篇之中，后势特起，前势似断，如惊鸿背飞，却顾俦侣。即曹植诗云：“浮沈各异势，会合何时谐。愿因西南风，长逝入君怀”是也。意有盘礴者，谓一篇之中，虽词归一旨，而兴乃多端，用识与才，蹂践理窟。如卞子采玉，徘徊荆岑。恐有遗璞。其有二义：一情一事。事者如刘越石诗曰：“邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门辕留侯。重耳用五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与仇”是也。情者，如康乐公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辞似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉！《谢氏传》曰：“吾尝在永嘉西堂作诗，梦见惠连，因得‘池塘生春草’，岂非神助乎？”
谢灵运《登池上楼》：“倾耳聆波澜，举目眺岖?。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”意也。
谢惠连《七夕》：“云汉有灵匹，弥年阙相从。遐川阻昵爱，修渚旷清容。”怨也。
又《楼上望月》：“亭亭映江月，浏浏出谷飙。”静也。
陶潜《饮酒》：“青松在东园，众草没其姿。凝霜珍异类，卓然见高枝。”意也。
谢灵运《还旧园作呈颜、范二中书》：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲归东山。”“盛明荡氛昏，贞休康屯?。殊方咸成贷，微物预采甄。感深操不固，弱质易扳缠。”意也。
谢宣远《咏张子房》：“婉婉幕中昼，辉辉天业昌”云云。“爵仇建萧宰，定都护储皇”云云。“惠心奋千祀，清埃播无疆。”意也。
谢灵运《咏魏太子》：“天地中横溃，皇家拯生民。区宇既荡涤，群英毕来臻。”意也。
陶潜《拟古》：“谁言行游近？张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。”“路边两高坟，伯牙与庄周。此士难重得，君行欲何求。”诫也。
又《咏荆轲》：“燕丹善养士，志在报强嬴。”“君子死知己，提剑出燕京。”“饮饯易水上，四座列群英。渐离悲击筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊”云云。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人久已没，千载有余情。”气也。
谢灵运《从游京口北固应诏》：“玉玺诫诚信，黄屋不崇高。事为名教用，道以神理超。昔闻汾水游，今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒。张组眺倒景，列筵瞩归潮。”高也。
陶潜《挽歌》：“向来相送人，各已还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。”达也。
又《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”意也。情也。
又《始作镇军参军经曲阿》：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。”达也。意也。
又《杂诗》：“秋菊有佳色，?露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”高也。
又《饮酒》：“羲农去已久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”云云。“若复不快饮，恐负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。”高也。
谢灵运《南楼中望所迟客》：“杳杳日西颓，漫漫路长迫。登楼为谁思，临江迟来客。”情也。
又《石壁精舍还湖中作》：“虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”诫也。
又《过始宁墅》：“束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。”意也。
又《七里濑》：“石浅水潺?，日落山照曜。”静也。
鲍明远《拟古》：“兽肥春草短，飞?越平陆。”“汉虏方未和，边城屡翻覆。留我一白羽，将以分虎竹。”高也。
又《出自蓟北门行》：“马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国觞。”节也。
又《升天行》：“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭。暂游越万里，近别数千龄。凤台无还驾，箫管有遗声。何时与尔曹，啄腐共吞腥。”高也。
又《代君子有所思行》：“西出登雀台，东下望云阙。层门肃天居，驰道直如发。绣甍结飞霞，璇题纳行月。筑山拟蓬壶，穿池类溟渤。”“蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。器恶含满欹，物忌厚生没。”诫也。
又《学刘公?体》：“胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台里，飞舞两楹前。”远也。意也。
又《结客少年场行》：“失意杯酒间，白刃起相仇。”“日中市朝满，车马若川流。”气也。
又《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。”节也。
又《西城廨中望月》：“夜移衡汉路，徘徊入户中。归华先委露，别叶早辞风。”意也。情也。此诗体俚而意在言外。
又《东门行》：“食梅常苦酸，衣葛常苦单。丝竹徒满座，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。”思也。
又《代京洛篇》：“宝帐三十万，为尔一朝容。”情也。
谢?《发新林赠西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。”“金波丽?鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭邱阳。”意也。
又《别范零陵》：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。云去苍梧野，水还江汉流。”远也。情也。
又《晚登三山还望京邑》：“白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”静也。
又《铜雀台》：“?帷飘井干，尊酒若平生。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。”怨也。
又《直中书省》：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。”“红药当阶翻，苍苔依砌上。”静也。
又《和伏武昌登孙权故城》：“炎灵遗剑玺，当涂骇龙战。圣朝缺中壤，霸功兴寓县。”“三光厌分景，书轨欲同荐。”“舞馆识余基，歌梁想余啭。”意也。
又《游东田》：“鱼戏新荷动，鸟散余花落。”静也。
又《和王著作八公山》：“戎州昔乱华，素景沦伊谷。阽危赖宗衮，微管寄明牧。”意也。
又《酬王晋安》：“梢梢枝早劲，涂涂露晚?。南中荣橘柚，宁知鸿雁飞。”情也。
又《怀故人》：“芳洲有杜若，可以赠佳期。望望忽超远，何由见所思。”情也。
又《和人省中》：“落日飞鸟还，忧来不可极。竹树澄远阴，云霞成异色。”思也。
江文通《登庐山香炉峰》：“不寻遐怪极，则知耳目惊。日落长沙渚，曾阴万里生。藉兰素多意，临风默含情。”远也。情也。
又《拟袁太尉从驾》：“云旆象汉徙，宸网拟星悬。”“羽卫蔼流景，彩吹震沈渊。”“氓谣响玉律，邑颂被丹弦。文轸薄桂海，声教烛冰天。”达也。气也。
又《拟潘黄门述哀》：“明月入绮窗，仿佛想蕙质。”思也。
又《拟魏文帝游宴》：“月出照园中，冠佩相追随。客从南楚来，为我吹参差。”情也。
何逊《铜雀台》：“秋风木叶下，萧瑟管弦清。”“曲终相顾起，日暮松柏声。”怨也。情也。
又《与亲友夜别》：“夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”静也。
又《新安夜别》：“露湿寒塘草，月映清淮流。方抱新离恨，独守故园秋。”静也。意也。
又《见征人》：“凄凄薄暮时，亲宾皆伫立。征人拔剑起，儿女牵衣泣。候骑出萧关，追兵赴马邑。且当横行去，谁论裹尸入。”气也。
刘孝威《行行游且猎》：“高?掩月兔，劲矢射天狼。”气也。
又《咏竹》：“无人重高节，徒自抱贞心。”“谁能制长笛，当为吐龙吟。”志也。
吴均《赠别新林》：“仆本幽并儿，抱剑事边陲。风乱青丝络，雾染黄金羁。”又：“气为故交尽，心为新知开。但令方寸是，何须铜雀台。”志也。
又《重赠周承》：“甘泉无竹实，?雏欲还海。”意也。
又《酬周参军》：“日暮忧人起，倚匣怅无欢。水传洞庭叶，风送雁门寒。江南霜雪重，相如衣服单。”思也。
又《胡无人行》：“剑头利如?，常持照眼光。”“男儿不惜死，破胆与君尝。”气也。
又《主人池前鹤》：“顾主未忍去，非无江海心。”情也。
又《入关咏》：“羽檄起边庭，烽火乱如萤。是时张博望，夜赴交河城。马头邀落日，剑尾掣流星。”气也。
朱超《赠王僧辩》：“故人总连帅，方舟下汉池。玉节交横映，金铙前后吹。聚徒匡汉业，倾产救韩危。”节也。
江文通《拟古别离》：“愿一见颜色，不异琼树枝。兔丝及水萍，所寄终不移。”节也。
又《望荆山》：“寒郊无留影，秋日县清光。”静也。
又《拟谢临川游山》：“南中气候暖，朱华凌白雪。”意也。
又《拟颜特进侍宴》：“桂栋留夏飙，兰?停冬霰。青林结冥?，丹?披葱?。”闲也。
又《拟陈思王赠友》：“褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。”情也。
又《拟刘文学感遇》：“橘柚在南园，因君为羽翼。谬蒙圣主私，托身文墨职。”意也。
柳恽《江南曲》：“汀洲采白?，日暮江南春。”情也。
又《横吹曲》：“霜冻弓弦断，风鼓旌竿折。独有孤雄剑，龙泉字不灭。”气也。又：“太液沧波起，长杨高树秋。”又：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”思也。
陈徐陵《登古城南应令》：“圣教调三象，神州贡五都。山川浮紫塞，城阙应皇图。业定商周鼎，功包天地炉。宁唯战涿鹿，讵啻断飞狐。”德也。
隋炀帝《饮马长城窟行》：“?金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万骑动，饮马长城窟。”气也。
又《冬日乾阳殿受朝》：“北陆隆冬盛，南移晷漏长。端拱朝万国，守文继百王。”德也。
律诗
评曰：楼烦射雕，百发百中，如诗人正律破题之作，亦以取中为高手。洎有唐以来，宋员外之问、沈给事?期，盖有律诗之龟鉴也。但在矢不虚发，情多、兴远、语丽为上。不问用事格之高下。宋诗曰：“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”沈诗曰：“咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”凡此之流，尽是诗家射雕之手。假使曹、刘降格来作律诗，与二子并驱，未知孰胜。
宋之问《晦日幸昆明池应制》：“舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。”“象溟看落景，烧劫辨沈灰。”“不愁明月尽，自有夜珠来。”意也。闲也。
又《入崖口寄李适》：“路极意谓尽，势回趣转绵。人远草木秀，山深云景鲜。”“时扳乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。”静也。
又《大荐福寺应制》：“乘龙太子去，驾象法王归。水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初降六铢衣。”德也。
又《早发韶州》：“绿树秦京道，青云洛水桥。故园常在目，魂梦不须招。”思也。
又《梁王挽歌》：“陇日寒无影，郊云重不飞。君王留此地，驷马欲何归。”悲也。
沈?期《乐安郡主满月侍宴应制》：“除夜子星回，天孙满月杯。咏歌《麟趾》合，箫管《凤雏》来。”德也。意也。
又《答宁处州书》：“书报天中赦，人从海上闻。九泉开白日，六翮奋青云。”
又《?州作》：“山空闻斗象，江静见游犀。”静也。意也。
又《从幸故青门应制》：“汉皇建都邑，渭水对青门。朝市俱东逝，坟陵共北原。荒凉萧相宅，芜没邵平园。”悲也。
李峤《奉和皇帝上礼抚事述怀》：“垂旒沧海晏，解网法星空。云散天五色，春还日再中。”德也。
又《登州城南楼寄远》：“四气分寒少，三光置日偏。”意也。
杨师道《咏雨赠上官侍郎》：“云暗苍龙阙，沈沈殊未开。窗临凤皇沼，飒飒雨声来。”静也。
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“中流见匡阜，势压九州雄。黯?凝黛色，峥嵘当曙空。炉峰日初上，瀑布喷成虹。”气也。力也。
又《登鹿门山怀古》：“隐迹今尚存，高风邈已远。白云何时去，丹桂空偃蹇。”静也。
杜审言《送李大夫抚巡河东途临汾晋》：“六位乾坤动，三微历数迁。讴歌移火德，图谶在金天”云云。“舜耕余草木，禹凿旧山川。”“飞霜遥度海，残月迥临边。”意也。远也。阎朝隐《奉和送金城公主》：“卤薄山川暗，琵琶道路长。回瞻父母国，日出在东方。”悲也。
王维《送晁监还日本》：“向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。”远也。

苍梧听风

诗式卷三

论卢藏用《陈子昂集序》
评曰：卢黄门序评贾谊、司马迁“宪章礼乐，有老成之风”，让长卿、子云“王公大人之言，溺于流辞。”又云：“道丧五百年而有陈君乎。”予因请论之曰：司马子长自序云，周公卒五百岁而有孔子，孔子卒五百岁而有司马公。迩来年代既遥，作者无限。若论笔语，则东汉有班、张、崔、蔡；若但论诗，则魏有曹、刘、三傅，晋有潘岳、陆机、阮籍、卢谌，宋有谢康乐、陶渊明、鲍明远，齐有谢吏部，梁有柳文畅、吴叔庠，作者纷纭，继在青史，如何五百之数独归于陈君乎？藏用欲为子昂张一尺之罗，盖弥天之宇，上掩曹、刘，下遗康乐，安可得耶？又子昂《感寓》三十首，出自阮公《咏怀》，《咏怀》之作，难以为俦。子昂诗曰：“荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城蔽蛾眉。”曷若阮公“三楚多秀士，朝云进荒淫。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。”此序或未湮沦，千载之下，当有识者，得无抚掌乎？
直用事第三格（其中亦有不用事，格稍弱，贬为第三）
李少卿《与苏武诗》：“临河濯长缨，念子怅悠悠。”又：“行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。”
古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。”
古诗：“仙人王子乔，难可与等期。”
古歌诗：“头上金钗十二行，脚下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提筐箱。”
古诗：“客行虽云乐，不如早旋归。”
枣道彦《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。予非荆山璞，谬登和氏场。”
陆士衡《齐讴行》：“鄙哉牛山叹，未及至人情。爽鸩苟已徂，吾子安得停。行行将复去，长存非所营。”
潘安仁《河阳县作》：“登城眷南顾，凯风扬微绡。”
殷仲文《桓公九井作》：“独有清秋日，能使高兴尽。景气多明远，风物自凄紧。”
鲍明远《拟古诗》：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”
石季伦《昭君诗》：“辞诀未及终，前驱已抗旌。”
陆士衡《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。”
又：《为顾彦先赠妇》：“东南有思妇，长叹充幽闼。借问欲何为？佳人眇天末。”
陶潜《饮酒》：“清晨闻叩门，倒裳往自开”云云。“褴缕茅檐下，未足为幽栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”
陶潜《拟古》：“种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改”云云。“本不植高原，今日复何悔。”
宋颜延年《和谢秘监》：“伊昔遘多幸，秉笔侍两闺。虽惭丹?施，未谓玄素睽。”
陶潜《归园田居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
又《和谢郭二主簿》：“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。”
又《拟挽歌》：“在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时复能尝。”
鲍明远《放歌行》：“素带曳长飙，华缨结远埃。”
又《东门行》：“一息不相知，何况异乡别。”
颜延年《三月三日侍游曲阿后湖作》：“神驭出瑶轸，天仪降藻舟。”
又《秋胡诗》：“椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。影响岂不怀，自远每相匹。”
谢灵运《经湖中》：“石横水分流，林密蹊绝踪。”
颜延年《登巴陵城楼》：“三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。”
鲍明远《还都道中作》：“腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。”
又《苦热行》：“生躯蹈死地，昌志登祸机。戈船荣既薄，伏波赏亦微。爵轻君尚惜，士重安可希。”
又《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。小人自龌龊，安知旷士怀。”
沈约《新安江水见底别京邑》：“纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾。愿以潺?沫，沾君缨上尘。”
谢?《怨情》：“平生一顾重，夙昔千金贱。故人心尚尔，故人身不见。”
又《和伏武昌登孙权故城》：“三光厌分景，书轨欲同荐。”
又《郡中登望》：“寒城一以眺，平楚正苍然。山积陵阳阻，溪流春谷泉。”又：“切切阴风暮，桑柘起寒烟。”
又《休沐重还道中作》：“灞池不可别，伊川难重违。”又：“云端楚山见，林表吴岫微。”
江文通《拟孙廷尉杂述》：“太素既已分，吹万著形兆。寂动苟有源，因谓殇子夭。”
又《拟谢光禄郊游》：“云装信解黻，烟驾可辞金。始整丹泉术，终觌紫芳心。”
徐陵《关山月》：“月出柳城东，微云掩复通。苍茫萦白晕，萧飒带长风。”
徐悱妻《答外》：“花庭丽春景，兰牖轻风度。落日更新妆，开帘对芳树。”
吴迈远《代佳人答》：“楚有扛鼎士，出门不得归。”“君才定如何，白日下争辉。”
何逊《度五湖》：“萧散烟霞晚，凄凉天地秋。”
又《赠鱼司马》：“歌黛惨如愁，舞腰疑欲折。”
又《咏舞》：“逐唱回纤手，听曲动蛾眉。凝情盼坠珥，微睇托含辞。”
又《咏倡妇》：“罗帏雀钗影，宝瑟凤雏声。夜花枝上发，新月雾中生。”
又《赠从兄》：“幸逢四海泰，日月耀增辉。相顾无羽翮，何由忽奋飞。”
又《答朱记室》：“悠扬日色浅，骚屑风音劲。寒潭见底清，秋山极天净。”
刘孝标《还石头城》：“仲子入南楚，伯鸾出东汉。何能栖树枝，取毙王孙弹。”
吴均《酬别》：“泛舟当泛济，结交当结桂。清水有清源，桂树多芳棣。毛公与朱亥，俱在信陵第。”
又《边城将》：“塞外何纷纷，胡骑欲成群。”又：“袖中血洒地，车上旌拂云。轻躯如未殒，终当厚报君。”
又《古意》：“剑光夜如电，马汗昼成泥。何当见天子，画地取关西。”
又《九江咏怀》：“野战剑锋尽，攻城才智贫。惟余一死在，留持赠主人。”
简文帝《汉商山赛神》：“玉?朝行动，阊阖旦应开。白云苍梧上，丹凤咸阳来。”
庾肩吾《侍宴九日应令》：“辙迹光周颂，巡游盛夏功。钩陈万骑转，阊阖九门通。”“扬尘金埒满，破月柳条空。”
又《奉和山亭纳凉应令》：“北园凉气早，步辇暂逍遥。避日交长扇，迎风列短箫。”又“无因学仙履，云气徒飘?。”
又《奉使北徐州参承御》：“格天垂礼乐，寰海置堤封。”又：“皇恩不可报，河清徒易逢。”
又《陪驾终南山》：“奠山乘四载，瑶池宴八龙。鼋桥浮少海，鹤盖上中峰。飞鸿当塞路，白马度河冲。”
又《石崇金谷妓》：“兰当上国生，绮席清弦抚。自作明君词，还教绿珠舞。”
又《奉和望月应制》：“度河光不湿，移轮辙讵闻。”
江文通《拟殷东阳兴瞩》：“莹情无余滓，拂衣释尘务。求仁既自我，玄风岂外慕。直置忘所宰，萧散得遗虑。”
王僧达《答颜延年》：“长卿冠华阳，仲连擅海阴。圭璋既文府，精理亦道心。”
陈张正见《门有车马客行》：“良时不可再，驺御郁相催。安知太行险，失路车轮摧。”
又《伤周侍读》：“怀经冠北海，蕴义掩西河。高风落回木，逝水促惊波。柳下悲风急，山阳秋气多。”
又《重阳殿诗》：“百常飞观竦，三休复道悬。拱乌高造日，檐虬远架烟。”又：“登台明大厦，御气响钧天。北斗承三献，南风入五弦。鸾歌?鹊右，兽舞射熊前。”
刘删《咏蝉》：“声流上林苑，影入侍臣冠。得饮玄天露，何辞高柳寒。”
何胥《伤章将军》：“百万横行罢，三千白日新。短箫应出塞，长笛反惊邻。”又：“所悲金谷骑，坐望玉关人。”
庾抱一《咏史得韩非》：“《说难》徒有美，《孤愤》竟无申。定是名伤命，非关犯逆鳞。”
孔绍安《别徐永元秀才》：“金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。”
刘萼才《述怀》：“百年未过半，万事良可知。无益昆仑壤，空绕邓林枝。”
阴铿《赋石》：“天汉支机罢，仙岭博棋余。零陵旧时燕，昆明今学鱼。”又：“还当谷城下，别自解兵书。”
李君武《咏泥》：“椒涂香气溢，芝封玺文生。色遂梨阳紫，名随蜀道青。一丸封汉塞，数斗浊秦泾。不分高楼妾，特况别离情。”
颜之推《咏怀》：“歌舞未终曲，风尘暗天起。”
庾信《咏怀》：“都护楼兰反，将军疏勒归。”又：“马有风尘色，人多关塞衣。阵云平不动，秋蓬卷复飞。”
虞世基《和越公出塞》：“烟雾暗无色，霜旗冻不翻。耿介持长剑，日落风尘昏。”
隋炀帝《步虚辞》：“县居烛日月，天步役风烟。”
贺若弼《遗源雄》：“交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。”
卢思道《齐文帝挽歌》：“乘云去阊阖，按节下蓬莱。徒悲弓剑远，空畏轩辕台。”
江总《行新营登玉帐山应令》：“古木商山道，长川伊水流。何言东海变，更奉北园游。”
李元操《陪泛玄洲苑应令》：“龙导九河通，鳌负三山出。声唱云夔动，棹发歌船疾。”
周若水《别江令公》：“东海一朝变，南冠悲独归。何当治露草，还湿旧臣衣。”
萧悫《元日》：“瑞云生宝鼎，荣光上露台。”
虞世基《奉和望海应诏》：“清跸临溟涨，巨海望滔滔。十洲烟雾远，三山波浪高。”
江总《衡阳春日》：“春心久徂谢，春物自芳菲。”又：“碣石风烟动，睢阳文雉飞。谁怜茂陵病，犹带女萝衣。”
唐太宗《过旧宅马上作》：“一朝辞此地，四海遂为家。”
又《帝京篇》：“望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心诫盈荡。”“六五诚难继，四三非易仰。庶得淳风敷，万祀云亭响。”
又《伤辽东战亡》：“凿门初奉律，杖节始临戎。振鳞方跃浪，骋翼正凌风。未展六奇术，先亏一篑功。防身岂乏智，徇命有余忠。”
又《还陕述怀》：“慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。”
宋之问《御幸三会寺应令》：“六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。”
又《端州别王侍御》：“客醉山月静，猿啼江树深。”
又《衡山县》：“沓嶂连夜猿，平沙覆阳雁。”
又《明河篇》：“洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。”
又《则天挽歌》：“象物行周礼，衣冠集汉都。谁怜事虞舜，万里泣苍梧。”
又《邓国太夫人挽歌》：“鸾死铅妆歇，人亡锦字空。悲端若能减，渭水亦应穷。”
又《汉江宴别》：“汉广不分天，舟移杳若仙。林虹映残月，江鹤弄晴烟。”
沈?期《古境》：“莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此。照心未尝歇。愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。”
又《早朝》：“鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旗戟，朝光映冕旒。”
陈子昂《别崔司议》：“故人洞庭去，杨柳春风生。”
岑德润《咏鱼》：“剑影侵波入，珠光带水新。莲东自可戏，安用上龙津。”
阎朝隐《奉和登骊山应制》：“龙行踏绛气，天半语相闻，混沌疑初判，洪荒若始分。”
又《三日侍宴》：“圣泽如东海，天文似北辰。”
崔融《则天挽歌》：“前殿临朝罢，长陵合葬归。”又：“阴日霾中道，轩星落太微。空余天子孝，松上景云飞。”
崔融《传张光禄是王子晋后身》：“中郎才貌是，藏史姓名非。”“天仗纷旄节，朝容闲羽衣。”
崔颢《别人》：“青山满蜀道，渌水向荆川。”
章玄同《流所赠张锡》：“黄叶因风下，甘从洛浦隈。白云何所为，还出帝乡来。”
陈子昂《西还答乔补阙》：“葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。羽翰本相匹，结交何独全。”
王昌龄《述情》：“朝为抱良策，独倚江城楼。”
又《放歌行》：“南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。”又：“庆云从东来，泱漭抱日流。”
又《长歌行》：“旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。系马倚白杨，谁知我怀抱。”
张九龄《早发蒲津关应制》：“龙负王舟度，人占仙气来。河津会日月，天仗役风雷。”
又《经孔子旧宅应制》：“丘门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。”
又《赠澧阳韦明府》：“君有百炼剑，能断七重犀。谁言太阿匣，持剖武城鸡。竟与尚书佩，还应天子提。何时遇操宰，当使玉如泥。”
又《启綦毋学士》：“旬雨不愆期，由来若自思。尔无言郡政，吾岂欲天欺。”
又《酬宋使君作》：“时来不自意，宿昔谬枢衡。翼圣负明主，妨贤愧友生。”
又《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》：“清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林塘开夜扉。”
又《秋晚登南楼望月》：“秋来飒衰鬓，孰去飘华缨。枥马苦??，笼禽念遐征。岁阴恐?晚，日夕空屏营。”
又《出豫章郡次庐山》：“纷吾缨世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。多谢周身防，常恐横议侵。岂匪?鸿列，惕如渊壑临。”
陈子昂《感寓》：“荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城蔽蛾眉。”
王维《送别》：“秋风正萧索，客散孟尝门。故驿通槐里，长亭下槿原。征西旧旌节，从此向河源。”
又《休假还旧业便使》：“入门乍如客，休骑非暂止。中饮拘王程，疾忧从此始。”
又《冬日游览》：“丞相过列侯，群公饯光禄。相如今老病，独归茂陵宿。”
祖咏《兰峰顶上张九皋郎中》：“远树低苍叠，孤峰出草城。寒疏清禁漏，夜警羽林兵。”“?颐笑来客，头上有朝簪。”
钱起《和范郎中宿直晓玩新池》：“涨来知圣泽，清处见天心。”
杜甫《哀江头》：“杜陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”又：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”

祖咏《赋得终南山残雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”
朱放《和萧郎中游兰若》：“爱彼云外人，来取涧底泉。风吹芭蕉折，鸟啄梧桐穿。”
僧灵一《送冽寺主之京迎禅和尚》：“水国日未出，苍苍如梦中。”
钱起《新昌里言怀》：“夜月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催着早朝衣。”
又《送王相公》：“拥传星还去，过池凤不留。惟知饮冰节，稍浅别家愁。落叶淮边雨，孤峰海上秋。”
韩?《送王相公赴范阳》：“不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。”
刘长卿《山?鹆歌》：“青云杳杳无力飞，白露苍苍抱枝宿。”

苍梧听风

诗式卷四

齐梁诗
评曰：夫五言之道，惟工惟精。论者虽欲降杀齐梁，未知其旨。若据时代，道丧几之矣。诗人不用此论。何也？如谢吏部诗：“大江流日夜，客心悲未央。”柳文畅诗：“太液沧波起，长杨高树秋。”王元长诗：“霜气下孟津，秋风度函谷。”亦何减于建安？若建安不用事，齐梁用事，以定优劣，亦请论之。如王筠诗：“王生临广陌，潘子赴黄河。”庾肩吾诗：“秦王观大海，魏帝逐飘风。”沈约诗：““高楼切思妇，西园游上才。”格虽弱，气犹正。远比建安，可言体变，不可言道丧。大历中，词人多在江外。皇甫冉、严维、张继、刘长卿、李嘉?、朱放，窃占青山、白云、春风、芳草以为己有。吾知诗道初丧，正在于此。何得推过齐梁作者？迄今余波尚寝，后生相效，没溺者多。大历末年，诸公改辙，盖知前非也。如皇甫冉《和王相公玩雪诗》：“连营鼓角动，忽似战桑乾。”严维《代宗挽歌》：“波从少海息，云自大风开。”刘长卿《山?鹆歌》：“青云杳杳无力飞，白露苍苍抱枝宿。”李嘉?《少年行》：“白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家近滹沱河。”张继《咏镜》：“汉月经时掩，胡尘与岁深。”朱放诗：“爱彼云外人，来取涧底泉。”已上诸公，方于南朝张正见、何胥、徐?、王筠，吾无间然矣。
有事无事第四格（于第三格情格稍下，故居第四。）
沈约《冬至后至丞相第诣世子车中作》：“宾阶绿钱满，客位紫苔生。谁当九原上，郁郁望佳城。”
吴均《代妇答妾》：“君爱一匹缣，不怜五丈素。青蝇复何忍，临危来见蠹。”
徐?《咏笔》：“直写飞蓬叶，横承落絮篇。一逢掌握重，宁忆仲升捐。”
朱超《舟中望月》：“入风先绕晕，排雾忽移轮。若教长似扇，堪拂艳歌尘。”
又《咏城上乌》：“朝乌集丽城，犹作夜啼声。近日毛虽暖，闻弦心尚惊。”
庾肩吾《望月》：“星流时入晕，桂长欲侵轮。愿以重光曲，承君歌扇尘。”
庾信《寒园作》：“游仙半壁画，隐士一床书。”“苍鹰斜望雉，白鸟下看鱼。”
何逊《学古赠邱永嘉》：“龙马鱼肠剑，蹀躞起高尘。结客葱河返，喧喧动四邻。”
又《学古》：“昔随张博望，谒帝长杨宫。独好山西勇，思为漠北雄。”“愿因上林雁，一见平陵东。”
又《早行》：“早霞丽初日，清风消薄雾。水底映行云，天边看独树。”
又《早朝车中听望》：“诘旦钟声罢，隐隐禁门通。蘧车响北阙，郑履入南宫。”
又《咏扇》：“如圭信非玷，学月且为轮。机杼蘼芜妾，裁缝箧笥人。摇风入素手，召曲掩丹唇。”
沈君悠《咏落叶》：“耻与周圭竞，羞成楚箭功。何悟冲飙起，遂欲混征蓬。”
庾肩吾《赋诗得檐燕应令》：“依檐本相贺，近幕愿同栖。无由学仙履，犹得竞春鸡。”
朱超《送别》：“急风乱归鸟，轻寒静暮蝉。”
庾信《北园新霁》：“长藤连格徙，高树带巢移。”
又《赠酒》：“野炉烧树叶，山杯奉竹根。”
吴均《古意》：“绿鬓愁中改，红颜悲里灭。非独泪成珠，亦见泪成血。”
又《赠柳恽》：“幂蚕萦茧。差池燕拾泥。愿逐春风去，飘荡至辽西。”
周弘正《入关》：“武关设地险，游客愧?回。将军上天落，童子弃?来。”又：“鸡鸣不可信，未晓莫先开。”
阴铿《登百花亭怀荆楚》：“江陵一柱观，浔阳千里潮。风烟望似接，城阙限相遥。”
洪偃法师《北湖游望》：“浴凫衔藻戏，惊鹭带鱼飞。”
张正见《赋得日中市朝满》：“云阁绮霞生，旗亭丽日明。尘飞三市路，盖入九重城。”
又《山园闺怨》：“山中桂花落，不为俗人留。”
又《从籍田》：“洛城钟鼓急，灵台云雾卷。森森虎?下，霭霭鸾和啭。”
阴铿《咏雪里梅》：“从风还共落，照日不俱消。”
沈炯《长安少年行》：“泪尽眼方暗，脾伤耳自聋。”
齐赵儒宗《咏龟》：“有灵堪托梦，无心解自谋。不能蓍下伏，强从莲上游。”
王褒《关山月》：“关山夜月明，秋色照孤城。半形随汉阵，全影逐胡兵。”
隋炀帝《塞外行》：“旌旗挂龙虎，壮士慕鹰?。”
尹式《别宋常侍》：“游人杜陵北，征客汉川东。无论去与住，终是一飘蓬。愁鬓含霜白，衰容寄酒红。”
江总《秋日昆明池》：“终南云影落，渭北雨声过。”
又《秋日登广川南楼》：“远气疑埋剑，惊禽似避弓。”又：“夜火初烟细，新月半轮空。”又：“徒怀建业水，复想洛城宫。不及孤飞鸟，独往上林中。”
刘臻《咏江边枯柳》：“无复凌云势，空余激浪根。”又：“可嗟摧折尽，讵得上河源。”
虞世基《咏栖鹊》：“风栖叶难隐，月宿影常危。惊心不自定，还绕暗中枝。”
又《零落桐》：“零落三秋干，摧残百尺柯。空余寸心在，生意渐无多。”
又《昆明织女石》：“支机就鲸石，拂镜取池灰。”
又《述怀》：“去国嗟人事，反袂岂须论。岭外无春草，何处觅王孙。”
明余庆《咏死乌》：“暮空长罢噪，箭急不知惊。赖余琴曲里，犹有夜啼声。”
李巨仁《咏镜》：“无波菱自动，不夜月常明。非唯照佳丽，复得厌山精。”
岑德润《咏尘》：“漠漠素尘扬，霭霭满康庄。无由裨峻岳，暂得绕歌梁。”
江淹《咏古》：“理与三端竞，能回百万兵。今日如桃李，翻悲荆棘生。”
孙万寿《咏庭中枯树》：“庭前生意尽，井上半心空。匠石无劳顾，臃肿甚难工。”
魏彦《咏雏燕》：“欲举翅无力，思鸣声不啭。徒结衔泥心，未有凌风便。”
庾信《咏镜》：“光如一片水，影似两边人。月出无有桂，花开不待春。”
又《麟趾殿校书》：“月落将军树，风惊御史乌。”
又《寄王琳》：“玉关道路远，金徽音信疏。独下千行泪，看君万里书。”
孔范《和陈主咏镜》：“虎贲秋兴日，龙镜览颜时。衔恩未得报，空叹鬓如丝。”
柳正言《咏挑灯杖》：“徙倚膏腴侧，点染兰泽脂。虽无匡救力，曾有助明时。”
卢思道《从军行》：“寒风萧萧度水来，归雁翩翩映天没。”
明余庆《从军行》：“剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。”
李百药《昆明池》：“大鹏方远击，沈灰独未然。知君啸俦侣，短翮从连翩。”
萧悫《闲斋叙望》：“星文如鼎足，云势似冠缨。”
王胄《悲秋云》：“檐喧犹有燕，陂静未来鸿。”
薛道衡《春闺怨》：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”
王褒《凌云台》：“窗开神女殿，梁照美人虹。”
又《赠周处士》：“犹持汉使节，尚服楚臣冠。”“飞蓬去不已，客思渐无端。”
陈昭《经孟尝君墓》：“泉户无关吏，鸡鸣谁为开。”
胡师耽《初秋独坐》：“落花覆幽渚，宿鸟惊暗丛。”
许倪《破扇》：“蔽日无全影，摇风有半凉。不堪障巧笑，犹足动衣杳。”
黄叔度《看王仪同拜》：“春花舒汉绶，秋蝉集赵冠。浮云生羽盖，明月上银鞍。”
伏道和《从军五更转》：“强听梅花落，误忆柳园人。”
尹式《送晋熙公》：“太行君失路，扶摇我独飞。无复红颜在，空将白发归。色移三代服，尘化两京衣。”又：“气随流水咽，泪逐断弦挥。”
萧悫《寻卢黄门》：“超忽暮涂远，放旷神襟清。”
虞世基《初渡江》：“仗策暂回首，掩涕望江?。无复东南气，空随西北云。”
王慎《七夕》：“天河横欲晓，凤驾俨应飞。落月依妆鉴，浮云动别衣。”
宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”
又《入龙州》：“夜杂骊龙睡，晨披鬼魅行。”
又《谒二妃庙》：“送以金屋贵，留?宝席尊。江鸢啸风雨，山鬼哭朝昏。”
又《初发荆府赠崔长史》：“仍随五马谪，载与两禽奔。明主无由见，群公莫与言。幸君逢圣日，何惜理虞翻。”
又《赠严侍御》：“受?清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。”
又《至韶州谒能禅师》：“愿以有漏躯，幸薰无生慧。物用益冲旷，心源日闲细。”又：“坐禅罗浮中，寻异南海裔。何辞御魑魅，自可乘炎厉。回首望故乡，云林浩亏蔽。不作别离苦，归期多年岁。”
又《题梧州陈司马山斋》：“青林暗换叶，红蕊续开花。春至闻山鸟，秋来见海槎。”
沈?期《春日昆明池侍宴》：“我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。”
又《春雨应制》：“周原五稼起，云海百川归。愿比零陵燕，长随征旆飞。”
又《送司马二侍郎北征》：“云迎出塞马，风卷度河旗。”
又《禁省叹狱中无燕》：“拾蕊和丛棘，衔泥怯死灰。不如黄雀语，能雪冶长猜。”
又《题铜柱》：“自昔闻铜柱，行来向一年。不知林邑地，犹隔通明天。”“思君无限泪，堪作日南泉。”
又《出塞》：“饥乌啼旧垒，疲马思空城。辛苦皋兰北，胡霜犯汉兵。”
褚亮《禁苑饯别应令》：“大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言乘朱传荣。”
孙逖《饯许评事摄御史巡南军》：“议狱持邦典，临戎假宪威。风从阖闾去，霜入洞庭飞。”
又《游庐山》：“野桐出炉上，山花落镜前。”
陈子昂《咏燕昭王》：“南登碣石坂，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。”
贺朝《宿云门寺》：“蛛网防栖鸽，纱灯护夕虫。”
乔知之《疲骏篇》：“扣冰朝饮黄河源，拂雪夜食天山草。”
董思恭《昭君怨》：“汉日正南远，燕山直北寒。”
崔国辅《古意》：“妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。”
孔德韶《经太华山》：“疏峰起莲叶，危塞越桃林。”
庾抱一《骏马》：“回鞍拂桂白，?汗类尘红。灭没虽留影，无由圉汉宫。”
孔绍安《咏叶》：“早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。”
郭元振《昭君怨》：“闻道河南使，传言杀画师。始知君念重，更遣惜蛾眉。”
弘执恭《秋池一株莲》：“秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。”
杜淹《咏斗鸡应秦王教》：“虽言百斗胜，会自不论功。”
綦毋潜《题高峰院》：“塔影挂清汉，钟声和白云。”
徐伯药《赋得班去赵姬升》：“今日持团扇，非是为秋风。”
包融《咏阮公啸堂》：“至今来清风，时时动林树。”
裴延《隔壁闻妓奏乐》：“徒闻弦管切，不见舞腰回。赖有歌梁共，尘飞一半来。”
孔德韶《照镜见白发》：“谁分菱花影，还看蓬鬓秋。”
孔绍安《咏石榴》：“可怜中庭树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。”
张九龄《望月》：“海上生明月，天涯共此时。”
王泠然《回山寺》：“林?欺童子，山精试老僧。”
杜审言《早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。”
长孙无忌《灞桥待李将军》：“飒飒枫叶下，遥遥烟景曛。灞陵无醉尉，谁滞李将军。”
张九龄《湘中言怀》：“归去田园老，谪来轩冕清。江间稻正熟，林里桂初荣，鱼意思在藻，鹿心怀食苹。时哉苛不达，取乐遂吾生。”
又《西山祈雨是日辄应》：“兹山蕴灵异，走望良有归。某祷虽已久，毗心难重违。迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。我来不外适，幽抱此中微。静入南风奏，凉生松柏围。”
又《从驾潼关》：“函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。”
李峤《从驾出都》：“雷奋六合开，天行万乘出。”“芒巩云外来，咸秦雾中失。”
宋之问《则天挽歌》：“还应鼎湖剑，千载忽同归。”
又《杨将军挽歌》：“亭寒照苦月，陇暗积愁云。今日山门树，何处有将军。”
又《别杜审言》：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。”
王维《陇头吟》：“长城少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月回临关，陇上行人夜吹笛。”又：“苏武才为典属国，节旄空尽海西头。”
又《从蓬莱道中遇雨》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”
又《田家》：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸犊，草?牧膏?。多雨红榴折，新晴绿芋肥。”
又《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
又《早春行》：“紫梅花发遍，黄鸟声犹涩。谁家折杨女，弄春如不及。”
又《敕赐百官樱桃》：“芙蓉阙下会千官，紫禁春樱出上栏。自是寝园新荐后，非关御苑鸟衔残。”
又《和晋公扈后》：“天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温室洛城中。”又：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
又《早朝》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”又：“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。”
又《送刘司直赴安西》：“苜宿随天马，蒲萄逐汉臣。当令外国恨，不敢觅和亲。”
又《送李太守赴上洛》：“丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。”
又《汉江临岘》：“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。”
又《题李山人壁》：“人事皆如梦，狂来止自歌。问年松树老，有地竹林多。”又：“翻嫌枕席上，无奈白云何。”
又《被黜济州》：“微官易得罪，谪去济川阴。执政方持法，明君照此心。”
奚贾诗：“眠涧花自落，步林鸟不飞。”
又：“溪谷何萧条，日入人独行。”
又：“落日下平楚，孤烟生洞庭。”
常建《吊王将军墓》：“战余落日黄，军败鼓声死。”
又《五度溪仙人得道处》：“山人弹琴处，石上青萝盘。”
祖咏《归汝坟庄别卢象》：“沤麻入南涧，刈楚向东?。对酒鸡黍熟，闭门风雪时。”
又《渡淮河寄武平》：“天色混波涛，岸阴匝村墅。”又：“微微汉祖庙，隐隐江陵渚。云树森已重，时明郁相拒。”
又《寄王长史》：“汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。”
又《宿李明府客堂》：“旅宿倦愁卧，空堂闻曙更。风帘摇烛影，秋雨带虫声。”
又《登蓟邱》：“燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。”
又《长乐驿留别卢象裴总》：“朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人少，商山驿路深。”
钱起《空宗寺哭玄上人》：“阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。”
又《赠阁下阎舍人》：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”
又《湘灵鼓瑟》：“流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”
又《驾避狄岁送韩云卿》：“白发壮心死，愁看国步移。关河惨无色，亲爱忽惊离。影绝龙分剑，声哀鸟恋枝。茫茫云海去，相忆不相知。”
又《宿毕侍御宅》：“落叶绕秋竹，丛兰思暗虫。薄寒灯影外，残漏雨声中。”
严维《代宗挽歌》：“波从少海息，云自大风开。”
皇甫冉《早春登徐州城》：“落日凭危堞，春风似故乡。江流通楚塞，山色远徐方。”
又《寄李侍御》：“长在府中持白简，岂知天外有青山。”
祖迥《怀欧阳山人严秀才》：“鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。”

苍梧听风

《诗式》五卷

夫诗人造极之旨，必在神诣。得之者妙无二门，失之者邈若千里，岂名言之所知乎？故工之愈精，鉴之愈寡，此古人所以长太息也。若非通识四面之手，皆有好丹非素之失僻，况异于此乎？今所撰《诗式》，列为等第，五门互显，风韵铿锵。使偏嗜者归于正气，功浅者企而可及，则天下无遗才矣。时在吴兴西山，殊少诗集，古今敏手，不无阙遗。俟乎博求，续更编次，冀览之者悉此意焉。
复古通变体（所谓通于变也。）
评曰：作者须知复变之道。反古曰复，不滞曰变。若惟复不变，则陷于相似之格，其状如驽骥同厩，非造父不能辨。能知复变之手，亦诗人之造父也。以此相似一类，置于古集之中，能使弱手视之眩目，何异宋人以燕石为玉璞，岂知周客嘘 而笑哉？又复变二门，复忌太过。诗人呼为膏肓之疾，安可治也？如释氏顿教，学者有沈性之失，殊不知性起之法，万象皆真。夫变若造微，不忌太过。苟不失正，亦何咎哉！如陈子昂复多而变少，沈、宋复少而变多。今代作者，不能尽举。吾始知复变之道，岂惟文章乎？在儒为权，在文为变，在道为方便。后辈若乏天机，强效复古，反令思扰神沮。何则？夫不工剑术，而欲弹抚干将、大阿之铗，必有伤手之患，宜其诫之哉！
有事无事情格俱下第五格（情格俱下可知。）
宋孝武帝《客行乐》：“有使数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”
《古绝句》：“南山有桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。”
又《秋歌》：“秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。”
又《欢闻歌》：“遥遥天无柱，漂漂萍无根。单身如萤火，持底报君恩。”
《钱塘苏小小歌》：“我乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”
吴兴妖神《赠谢府君览》：“玉钗空中堕，金钿行色歇。独泣咏春风，长夜孤明月。”
范静妻《映水曲》：“轻鬓学浮云，双蛾拟初月。水澄整落钗，萍开理垂发。”
梁皇太子《还城南作》：“暂别两成疑，开帘生旧忆。都如未有情，更似新相识。”
沈约《襄阳白铜?歌》：“分手桃花岸，送别岘山头。若欲寄音信，汉水向东流。”
又《望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，庭寒凄凄生白露。上林晚风飒飒鸣，雁门早鸿离离度。”
何逊《七夕》：“来欢暂巧笑，还恨已啼妆。”“别离不得语，河汉渐朝阳。”
又《嘲刘郎中》：“姹女褰帷出，蹀躞初下床。雀钗横晓鬓，蛾眉艳宿妆。”
又《咏雪》：“凝阶夜似月，拂树晓疑春。萧散忽如尽，徘徊已复新。”
徐陵《紫骝马》：“玉蹬绣缠鬃，金鞍锦覆?。风轻尘未起，草浅埒犹空。”
刘孝绰《百舌鸟》：“孤鸣?难对，百啭似群吟。”
刘缓《咏剪花》：“春生人意里，花发剪刀中。有叶堪承露，无香可逐风。”
庾肩吾《春夜应令》：“月皎疑非夜，林疏似更秋。水光悬荡壁，山翠下添流。”
戴?《从军行》：“阴山日不暮，长城风自凄。”
张正见《度关山》：“马倦时衔草，人疲数望城。”
孔琼《赋得名都一何绮》：“黄金络腰?，莲花装辘轳。”
僧惠标《咏水》：“风潭如拂镜，山溜似鸣琴。”
张正见《夜闻砧》：“谁知织妇恨，寄入捣衣声。”
洪偃法师《山亭野望》：“松高枝影细，山尽鸟声稀。”“空谷无人住，扳桂独依依。”
王褒《度河北》：“朔风吹木叶，还似洞庭秋。”
陆季览《咏桐》：“摇落依空井，生死若为心。不辞先入爨，惟恨少知音。”
岑德润《咏灰》：“建章煨烬末，昆明劫烧余。”“欲然愁狱吏，弃道畏刑书。”又：“未得逢强阵，轻举欲焉如。”
李百药《春眺》：“疲?荷拙患，沦踬合幽贞。栖息在何处，邱中鸣素琴。”
魏彦深《寒宵伤叹》：“白发非春草，何意逐年生。”
江总《贻孔中丞》：“忘怀静躁间，自觉风尘远。”
宋之问《在荆州重赴岭南》：“梦泽三秋日，苍梧一片云。还将??羽，重入鹧鸪群。”
薛曜《送道士入天台》：“洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波澜。碧海桑田何处在？笙歌一听一遥看。”
王泠然《咏八阵图送皇甫冉》：“陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。”
卢照邻《相如琴台》：“云疑作赋客，花影听琴人。”
张说《释奠》：“诵《诗》闻国政，讲《易》见天心。”
孟浩然《九日同诸公登岘山》：“献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。”又：“叔子神如在，山公兴欲阑。”
上官仪《从驾闾山马上》：“桂香尘处灭，练影月前空。定惑由关吏，徒嗟塞上翁。”
许圉师《咏牛应制》：“逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。”
陈述《咏美人照镜》：“插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处彩，钏响一边声。就中还妒影，恐夺可怜名。”
张文恭《佳人照镜》：“倦采蘼芜叶，贪怜照胆明。两边俱拭泪，一处有啼声。”
裴延《咏剪花》：“花寒未聚蝶，色艳且惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。”
张若虚《春江花月夜》：“遮户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”
唐怡《述怀》：“万事皆零落，平生不可思。惟余酒中趣，不减少年时。”
陈子昂《题徐著作壁》：“白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平代，栖泊灵台侧。”
李崤《送别》：“白云度汾水，黄河绕晋关。”
褚亮《赠杜侍御》：“神羊既不触，夕鸟欲依人。”
袁晖《长门怨》：“愁眠罗帐晓，泣望金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。”
沈如筠《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”又：“陇底嗟长别，流襟一动君。何言幽咽所，更作死生分。”
郑?《哭郎著作》：“诗礼康成学，文章贾谊才。巳年人得梦，庚日鸟为灾。”
沈千运《古歌》：“北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。”
孟云卿《古挽歌》：“北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。”
包融《送别》：“春梦随我心，悠扬逐君去。”
沈千运《汝坟示弟妹》：“近世多夭伤，喜见鬓发白。”
钱起《送王谏议之东京》：“暮天双阙静，秋月九门空。且喜成周地，诗人播国风。”
又《题玉山村叟屋壁》：“一径入溪色，数峰连竹阴。藏虹辞晚日，惊隼落残禽。”
又《和李舍人温泉宫扈从》：“雪霁山门迎瑞日，云开水殿候飞龙。轻寒不入宫中树，佳气常熏仗外峰。”
又《送王相公使范阳》：“受?仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。”“去镇关河静，归看日月明。”
又《忆山中旧游》：“树深云不散，溪静鹭忘飞。更忆东岩趣，残阳破翠微。”
皇甫冉《和袁郎中破贼后经剡上太尉》：“节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马跃灵溪。”
又《送王司直》：“人心胜潮水，相送过浔阳。”
又《游法华寺》：“群峰争彩翠，百谷会风烟。”
又《送权五兄弟》：“淮海风涛起，江关幽思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。山暝云和雪，汀寒月照霜。”
又《寄李补阙》：“微官同侍苍龙阙，直谏偏推白马生。”
又《送王相公使范阳》：“遮虏关山静，防秋鼓角雄。”
严维《九日宴相里使君江亭》：“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。”
又《夏日送皇甫拾遗归朝》：“三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，立近御冰寒。”
又《献岁喜皇甫侍御至》：“湖上新正见故人，羹藜饭稻当羞贫。明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。”
又《和皇甫大夫夏日游法华寺》：“初地华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。”
又《张侍御孩子三月》：“五毛惊凤彩，千里象骢威。”
张南史《送李使君贬柳州》：“竹符辞汉守，桂酒奠湘君。”
李嘉?《少年行》：“白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。”
又《自苏台至望亭驿人家尽空寄舍弟》：“南浦菰蒋覆白?，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，江燕初归不见人。”
薛业《客舍寄柳博士》：“去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。年年为客不归去，旧国存亡那得知。”
徐凝《京都还汴口作》：“乱后见淮水，归心忽超遥。”
又《观竞渡》：“乍疑鲸喷浪，忽似?凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。”
朱长文《宿僧房》：“夜静忽知身似梦，更闻寒雨洒芭蕉。”
杨衡《答崔钱二补阙》：“贤人处霄汉，荒泽自耕耘。”又：“陇首降时雨，雷声出夏云。”
杨凌：“南国桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。”
郑?《落花》：“早春见花枝，朝朝恨发迟。又看花落尽，却忆未开时。以此方入世，弥令感盛衰。始知山简达，频向习家池。”
李嘉?《江上曲》：“可怜应是阳台女，坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空中雨。”
立意总评
评曰：前无古人，独生我思。驱江、鲍、何、柳为后辈，于其间或偶然中者，岂非神会而得也？其例曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”“枯桑知天风，海水知天寒。”又：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”“临河濯长缨，念别怅悠悠。”“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”鲍照：“?蘖染黄丝，棼乱不可治。”吴均：“?雏若上天，寄声向明月。”又古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”又：“门有车马客，驾言发故乡。念君久不归，濡迹滞江湘。”柳恽：“汀洲采白?，日落江南春。洞庭送归客，潇湘逢故人”之例是也。诗人意立变化，无有倚傍，得之者悬解其间。若论降格，更须评之。如潘岳《悼亡诗》：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”思之极也。虽有依倚，吾无恨焉。如“明月入绮窗，仿佛想蕙质”，斯不及矣。
【补遗】
苏、李之制，意深体闲，词多怨思。音韵激切，其象瑟也。曹、王之制，思逸义婉，词多顿挫，音韵低昂，其象鼓也。嗣宗、孟阳、太冲之制，兴殊增丽，风骨雅淡，音韵闲畅，其象篪也。宋、齐、吴、楚之制，务精尚巧，气质华美，音韵铿锵，其象筝也。唯古诗之制，丽而不华，直而不野。如讽刺之作，雅得和平之资，深远精密，音律和缓，其象琴也。
（此则见引于何汶《竹庄诗话》卷一。）
诗有四不入：轻重不等。用意太过。指事不实。用意偏枯。
（此则见引于梁桥《冰川诗式》卷九，许清云《皎然诗式辑校新编》据以编入第三卷。）

苍梧听风

可反复读??

苍梧听风

未校

苍梧听风