铜镜？魔镜？

子在川上曰

文/深圳，子在川上曰

                               ——读深圳诗人李双鱼的《铜镜》

        和李双鱼见面不多，印象深的有两次，一个是烤鱼北上宋庄，有十多个诗人相约来福永为他践行。一次是应易寒之约，为学生们搞一个文学讲座。搞完后，易寒请我吃饭，并叫来了双鱼作陪。手中的这本诗集《豆蔻》就是他那天送给我的。
       李双鱼的诗冷峭、冷峻，对用词极为讲究，能够用两个字表达出来的绝不用三个字。所以，他的诗短小，精悍，不够华丽，也无韵，但是，信息量特大。能够把生活、历史，以及自己的思悟很好地结合起来，并在诗中一一呈现出来。比如这首《铜镜》：
           “揽镜自照，一支葵花的影子
           难掩额上的铜绿
           红烛再怎么垂泪
           到了这个时候。木质梳妆台
           已经完全毁于一场战火
           拆散是残忍的。工匠们
           按照设计好的图纸制造
           事先并没有准备，喝下毒酒
           最后的阴谋
           此时暴露在我眼前
           却平静得可以，生卒年代不详”
        这首诗一开始，他就直奔主题，写道：他从这面布满铜锈的铜镜里看到了一场战争，一个哀婉缠绵的故事。他不想看到这个支离破碎的残忍的结局。于是，他想象着，通过工匠们按照图纸，按照故事的情节来复原这个铜镜，还原这个故事。于是，毒酒，阴谋就一一呈现在我们面前了。但是，面对着这些丑陋、丑恶的东西，我们却没有想象中的惊诧，愤怒，或者抗争。就如面对着早已麻木了的历史，我们的神色平静得让人害怕。在最后，他写到：生卒年代不详。其实，生卒年代不详的又何止是那个铜镜？何止是铜镜中的那个故事，那段历史？多年后的我们，一样生卒年代不详。
        在这首小诗里，他采用了魔幻现实主义手法，把传说，神话与现实生活完美地穿插、融合在一起。竭力地想通过这面铜镜，来映现历史，映照现实，映照生活。无疑，他是成功的。并且他在最后，还映照出了我们自己。谢谢他的诗歌，这面魔幻的铜镜。

竹风松语

在这首小诗里，他采用了魔幻现实主义手法，把传说，神话与现实生活完美地穿插、融合在一起。竭力地想通过这面铜镜，来映现历史，映照现实，映照生活。无疑，他是成功的。并且他在最后，还映照出了我们自己。谢谢他的诗歌，这面魔幻的铜镜。