《乐府诗集》读记（之一）

瓠山才子

《乐府诗集》读记（之一）
之一：“黄河远上白云间”，沙尘暴起破疑团。

        有一首家喻户晓、耳熟能详的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”现在也是小学生必背篇目之一。通过阅读《乐府诗集》会发现，诗中有三个错字：一个是“河”应为“沙”，一个是“远”应为“直”，还有一个是“风”应为“光”。原诗应如下：

        黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。
        羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

        为什么不是“黄河”而是“黄沙”呢？ 清·吴乔在《围炉诗话》中早就纠正过了，他说：“《唐诗纪事》王之涣《凉州词》是‘黄沙直上白云间’，坊本作‘黄河远上白云间’。黄河去凉州千里，何得为景？且河岂可言‘直上白云’耶！此类殊不少，何从取证而尽改之。”这是一个例证，但好多人不大采纳，都觉得读诗不能坐得太实，凉州虽然没有黄河，但想像中离黄河也不远，这样写境界更阔大。有好多专家围绕这一句解释得连篇累椟，天花乱坠。
        其实，只要再读一下王昌龄同样题材的诗《从军行》，就能明白谁是谁非了，王诗如下：

        青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
        黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

        对比一下这两首诗，均有“孤城”、“黄沙”和“玉门关”，难道是巧合吗？原来这两位诗家写的都是同一个地方，反正就是离玉门关不远的黄沙遍地的古战场。
        另外，还有日常生活中的例证，某些农村家庭中盛行挂中堂，有好多中堂上写的就是王之涣的《凉州词》，其中“黄河”的“河”字草书体猛一看就是个“沙”字。从这一点可以想像，坊本作“黄河远上白云间”，是坊本抄自正宗的善本，在抄写流传中产生了笔误，乐工们毕竟不是诗人，只要唱着好听，也不计较意境是否和谐完美。在流传过程中，好多是口口相传，导致错了三字，使得这首诗的原汁原味发生了变化。
        记得有一次，在沙漠上看到了沙尘暴，在沙尘暴中看见了一个高高而起的龙卷风，那可真是“黄沙直上白云间”！一下子恍然大悟，坚信“黄河远上白云间”绝对是扯淡！
        最后有一个疑点，“春风”和“春光”有什么区别？区别可大了。“春光”在诗中寓含着朝廷的恩光之意，“春光不度玉门关”才是最恰当的，才能与前面的那个“怨”字紧密承应。春光，是指朝廷，此句意为朝廷不会关心边塞的战士，也就是说边关战士立功再多，也沾不上朝廷的一点恩光。
        “春风不度玉门关”，实际情况并非如此。玉门关的春天不过比中原来得迟一些罢了，并非干脆“不度”，自然界的春风年年会光临玉门关，使得关内关外杨柳青青，也使得大家在离别之际，“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。”使得羌人的笛曲中都有一个取材于现实的《杨柳枝》（按：杨柳曲，乐府曲调《杨柳枝》，也作《折杨柳》，《杨柳枝》原是隋代宫词，在唐代改了调，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。）。边关战士们年年看到柳色青青，听到《杨柳枝》的笛曲，不禁怨从心起，连春风都知道年年来关心一下杨柳枝，而朝廷的“春光”就从来不照顾一下玉门关的战士。这里的“春光不度”并不是说自然的春风不来，而是间接地说“春光”被“截”了，所以“度”不过来。“壮士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”原来，春光只停留在了上司们的“美人帐下”，我相信这些“美人帐”离前线肯定有很远的距离，不然，在杀声震天、血雨腥风的环境中，谁还有心情欣赏歌舞？距离远，再加上被“截”，战士们的战绩、功劳及应得的奖赏往往被上司们独占了，“拦截”了，无怪乎要埋怨“春光不度”了。

懒散人

不错！

云天

春光已度玉门关，偶来学习着，作者引经据典，很有说服力的推断！

云天

黄河远上白云间”，沙尘暴起破疑团

探索不如真知灼见，很多人走过的地方，却从未有此思考，作者很是用心的，期待下文

汀芷幽兰

问候老朋友,阅读学习之~~

汀芷幽兰

对于古诗词的思考我们总是浮于表面,而身少深入的去挖掘,以为那就是凝固了的形式，其实不然，真相需要真实的面对和深重的思考,就会得到验证

云天

再来品读

呆呆

分析有理，但读起来少了些美感

や深蓝や

欣赏，总体来说还可以，作者很会深入。。。。。。

汀芷幽兰

再来品读，对古籍的深入，正需要这样的辩驳