《容斋随笔》随谈

云白雪

　　【绝唱不可和】
　　韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗曰：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹！”其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句，非复语言思索可到。
　　东坡在惠州，依其韵作诗寄罗浮邓道士曰：“一杯罗浮春，远饷采薇客。遥知独酌罢，醉卧松下石。幽人不可见，清啸闻月夕。聊戏庵中人，空飞本无迹。”刘梦得“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”之句，白乐天以为后之诗人，无复措词。坡公仿之曰：“山围故国城空在，潮打西陵意未平”。坡公天才，出语警世，如追和陶诗，真与之齐驱，独此二者，比之韦、刘为不侔，岂非绝唱寡和，理自应尔邪！】】
　　由此想到了书法一道。有些时候悠然神会、得心应手之作真的是“偶得”的，若要强为之，往往白白费尽心力而不可得。所以，只要随缘就物，随缘自适，不必做不必要的期待了。
　　这时候心不为其所累，方为上上策。
　　读过苏轼的《宝绘堂记》，告诉我们要：
　　“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。”
　　的确如此啊。
　　有一物，如成乐、成趣，斯诚哉妙也；可是如若为一害、为一累，则人生至此，殊不值也。
　　读书、书法，皆同理也。淡淡为之，适意为之，其为乐兮。强为之、牵恋为之，则都成其为累、为害矣。
　　烦恼皆由逞强来---这是说强为之的不对；
　　心经上说：心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。---这是说心有萦恋、挂恋的不对。
　　而读书、书法为一雅好，却容易被处理成被逞强为之尤其是牵恋为之的事务。人生之乐自在，除其不乐者就是；人生安详自在，除其不安详者就是。
但人生多歧路，该要注意的地方多多啊。

丁香花

　　古代的文人都喜欢借居深山，或做隐士。

云白雪

为何作此联想？

云白雪

真正修行人的风采，住茅棚、饮山泉、吃山果、夜不倒单、禅坐于岩石......
    

淡云孤雁

　　有一物，如成乐、成趣，斯诚哉妙也；可是如若为一害、为一累，则人生至此，殊不值也。
　　这话可算名言了，很有教育意义。

淡云孤雁

　　想起了韦应物的《滁州西涧》——野渡无人舟自横。

云白雪

淡云哪天写一首自己的诗词，我给你写成书法啊， 字要少啊。字太多只好用钢笔了。用毛笔的最好是五言六言的

淡云孤雁

　　惭愧了