六条成语论天下

陈琪东

  

  “半部论语治天下”，这是老话了，就象一段腌制风干的猪肉腊肠，虽不新鲜，但却因其工艺精良，千年不朽，配方独特，极具风味，于是便很适合某些饱学之士且饱食终日的学者型官员们的胃口。近些年来儒风盛行，国学大兴，中国传统文化重新散发出缕缕清香。它们从“治大国如烹小鲜”的掌勺大厨们烹制的宴席上飘出，钻人鼻孔，弥漫神州，勾人馋涎，吊人胃口，于是举国上下，食欲大开，拈勺执箸，推杯换盏，觥筹交错之间，满桌一片狼藉。由此可知，吾辈真的不用怀疑革命就是请客吃饭的这个道理。道家老子很实在也很聪明，早早地就告诉我们说，其实国家就是一条小鱼，就是一盘鲜美的小菜，只要精心加工烹制，一准能吃出个精气神来。而对国家的治理那是再简单也不过了：半部论语，抑或是一本红宝书，再不然就是几句语录，几条标语，一个国家不费吹灰之力就能轻松搞定，宛如饭后的饱嗝，不必刻意追求，自然天成地就能泛出，或许能美其名曰：“无为而治”，亦可贬称之为：“得过且过”。走一步算一步，摸着石头过河，只要淹不死，总会有浮上来喘气的那天；倘若真的背运，阴沟里翻船不慎溺毙，也犯不着到了阎王爷那还拦轿喊冤。需知生死有命，万物皆无永恒，都是一个有生到死，有盛到衰的过程，所谓的螺旋式上升，波浪式前进，其实描述的就是这个生死的过程。所以也就难怪中国历代王朝总是你方唱罢我登场，我刚登场你又唱，一个劲地转着圈儿忽悠、上上下下地折腾，数千年来从不曾消停。
  既然治天下是如此简单，那么评论这个天下应该也不会太过复杂，虽说鄙人看似才高八斗，实是不学无术，但自诩平生挟有一绝技，可称之为浑水摸鱼。乃于浩如烟海的成语世界里随意乱摸，信手拈来，遂用六条成语，试论当今天下。
  一曰：叶公好龙。
  叶公嘴上说爱龙，衣服上绣龙，窗户上刻龙，墙壁上还挂龙……说不定私处某个部位还文着龙。当然他肯定会用文字赞扬着龙，用图画描摹着龙，用音乐歌唱着龙，用电影演绎着龙，用法律尊崇着龙。于是乎，我们就会从贪官嘴里听到为国为民的铿锵话语，在衙门的墙上看到人民利益高于一切的鲜艳标语，在宪法里读到一切权利属于人民的庄严承诺……于是我们就会在安全第一的标语下频频死于矿难，食用质量就是保证的食品时屡屡出现中毒，在救死扶伤的白衣天使那里献祭着我们的金钱和身体，在人类灵魂的工程师那里我们糟蹋着自己的青春和生命……当然我们知道，其实人民、民主、法治这些东西的的确确就是那条真龙，只不过它此时正躲在虚无缥缈的天上，不知道畏缩在哪片云里雾里。
  二曰：掩耳盗铃。
  提起古代的这位偷个铃铛的小贼，简直就能让现代的一些公家奴仆们笑掉大牙，何哉？那就请君观看如今官盗们的超凡手段。首先，搞个东西还要亲自出马吗？随便找些配偶子女、亲戚部下、或是朋友小蜜代劳一下不就行了嘛。其次，如果真要本大人亲自动手，那也别捂着耳朵干活啊，要是真烦那嘈杂的铃铛声影响自己的心情，大可就地作一篇正气凛然、铿锵有力的报告，让小小铃铛的几声哀鸣随时淹没在掷地有声的黄钟大吕之中。最后，就算铃铛声真的招来了几许屁民的围观或议论，那又何妨，难道我养了这么些年的手下是吃素的吗？轻者往你嘴上贴张封条，重者专政到你有嘴也发不出音，弄你个铃铛还嚷嚷，那我酒后碰一下你的女儿还不造反了？
  三曰：涸泽而渔。
  其实关于怎样来对屁民们实行涸泽而渔，大人们一直采取着两种方案。第一种，不管你的态度是顺从还是反抗，你池塘里的水总要被抽得一干二净。如建国初期为了尽快得到工业这条大鱼，就不惜最大程度地榨干农民的利益，直到让农民变成一群在空气里挣扎的小鱼；现在又抽去屁民们的医疗、教育、住房等一系列社会保障这些赖以生存的水源，以便用它来养鸡滴屁这条大鱼；无视环境资源毁灭性的破坏，免费奉送土地，改制瓜分国企，再加上本国最廉价的劳动力，抽来这些水源，用来引进外资，发展经济，于是那些先富起来的一群人终于被喂成了一条条超级大鱼。第二种，如果你乖乖地老实听话，本大人就施舍给你几口水喝；如果胆敢反抗，立马让太阳晒干你。在严格执行现在大人们制定的法律的前提下，如果还有屁民争着抢着要办公司企业，我负责任地说，不说百分之一百，至少百分之九十九以上精神有问题，都是白痴型精神障碍（仿孙东东语）。为什么呢（仿小沈阳语）？因为大人们在制定那些法律的时候，已经存心故意地把它制定得严苛而繁杂，再加上执行时人为刻意地刁难，屁民们池塘里的水还不够那些大人们抽的，而自己呢，早就晒成鱼干了。于是就只能聪明识相地按照大人们的暗示频频地为他们进贡，乞求施舍几口水来，以便自己得以苟延残喘。
  四曰：饮鸩止渴。
  鸩是毒药，喝了要死人的，那为什么还要喝呢？因为渴啊。那渴了不能喝清水吗？不行啊。为什么啊？因为清水不符合我们的国情啊。在我泱泱大中华数千年历史中，每个朝代不就是一路喝着这鸩水走过来的？，虽然喝一个死一个，但正是这样才能形成我国灿烂悠久的传统和历史啊，否则，何以能显示出我大汉民族的独特性呢？至于清水，淡而无味，你洋鬼子喝去吧，我们才不要喝呢。我们的鸩水多好，既解渴，又好吃，有人肉的鲜美，有民膏的甜润，有枪炮的辛辣，有悲泪的酸苦。真是不吃不知道，一吃甩不掉。过去我们喝鸩水，现在我们也喝，将来还要让我们的子孙继续喝，而且要代代传承，保持不变，你洋鬼子就流着口水羡慕吧，回家喝你的凉白开去。
  五曰：讳疾忌医。
  我有病吗？我这么伟光正会有病吗？我这不是水肿，我这是强大，次一点也能算是肥胖；我的四肢这不叫抽搐痉挛，这叫坚硬顽强；我全身都溃烂出脓了？笑话，说了你也不懂，我这是在排毒呢；别大惊小怪的，我股动脉破了么？有这么严重吗？别一看见血就哆嗦，我这不过是偶尔的一次月经来潮。告诉你们这些庸医们，别鸡蛋里挑骨头，别没事找事，别危言耸听，把嘴巴象屁眼那样给我夹紧喽，否则我是要告你们诽谤的。
  六曰：病入膏肓。
  把一个好好的人折腾到病入膏肓这个地步，看似很难，似乎要费些时日，但只要你按照上述五条成语行动，并坚决贯彻执行到位，那这一天定会如愿到来。托尔斯泰说了，专制家庭的结局个个相似，但每个家庭的死法各有个的不同。能够让扁鹊在桓公面前唧唧歪歪，那说明桓公还有救，等到扁鹊屁都不再放一个，那一切就都玩完。所以拜托各位大人们，时光真的不早了，赶快醒醒吧。

倚槐卧雪

虽然文中的情况也确实存在，
但来散文的朋友大多数是喜欢文字而已，
对于国家大事、时政关注较少，
可能也是因为工作、生活中已经够累了吧。
有关“政治”或者“执政”的话题过于敏感，
一般不参与交流，望琪东朋友见谅：）

阿无

辛辣尖锐，的确就是这个样子的。

六角神女

能针砭时弊，但是感觉有些过激，最好能让官僚们看看。嘿嘿！问好哦。

曼子

温故而知新。

百家齐放，百家争鸣。

如果出发点是正面的善意的，忠言逆耳吧。

兵发柳城

角度新颖，事例全面。
分析比较好，是一篇上等的杂文了。
如果对事例能够更深刻的去展开论述一下，可能更好！