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[原创] 也说郁闷

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发表于 2009-7-3 10:02:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                  也说郁闷
                                       



      “郁闷”是近几年使用频率较高的一个词,我最初对它印象深刻,是从学生那里听来的。

     有时我便琢磨,滚滚红尘,谁人不郁闷?谁人特郁闷?

     我曾涉足《诗经》的河流,觉得生活在那个时代的人该是何等幸福,先民们活在

     无污染的自然里,随意吟出几个句子都是经典,他们是人类的孩童,爱恨情仇是那样纯净。

     战国时代应该算是言论自由的时代,可屈原却是史上顶级郁闷之人了。人若太透明太执着就会遭暗算,屈原没法不郁闷,行吟泽畔是他最后的选择。渔父的《沧浪歌》是唱给他一个人听的。哎,大诗人你何不跟渔父一道鼓?而去呢,说不定山水田园派里陶渊明要往后站一站了。

     太史公用智慧的光芒掩盖了身躯的耻辱,在中华史上树起了人格的高标,他书中的那些人物鲜活如昨,扑面而来。

     骨气奇高,词采华茂的子建,可悲之处在于亲兄弟的挤兑,三迁封国四改爵位,名为侯王,实际是连迁脊土,衣食不继,过的是思布衣而不得的囚徒生活,天才诗人只能郁郁而死。这是政治大于亲情的绝好例子。

     中国文人集体郁闷的时代是魏晋易代之际,他们不仅抱负无法施展,而且无安全感。阮籍,率意独驾车迹所穷时,便号啕大哭,心中的愤懑只能曲折地借助八十二首《咏怀诗》。嵇康,风度萧萧肃肃,爽朗清举,素志采薇山阿,散发岩岫,一篇《与山巨源绝交书》已是一种绝响。树下锻铁竟敢奚落钟会,铸成大祸,司马氏欲除去他以淳风俗。刑场上,三千太学生集体请愿,足见其学术地位和人格魅力,一曲《广陵散》铺天盖地,成就另一绝响。向秀,经历了嵇康事件的大悲大痛,在惆怅和迷惘中大彻大悟,在苦闷和徘徊中大彻大悟,先前的箕山之志在君王面前只能违心说成岂足多慕,一百几十字的《思旧赋》写的短而隐晦,昭示着他的不甘与愤懑。

     唐代最让人揪心的是杜子美了,他眼神忧郁,?州、羌州、,新安道上的那些惨象,让他心情格外沉重。一生尽管麻衣布鞋、忍饥挨饿、颠沛流离,其信念终不改变:致君尧舜上,再使风俗淳。他为唐帝国操碎了心:不管穷达,都要兼善天下;不管在位于否,都要谋其政。时代折磨着他,也成全着他。

     李白则不同,他会自我调适,郁闷时可以仰天大笑而去,或者可以怂恿朋友和他一样不会过日子,五花马千金裘统统拿出换酒喝。尘世混不下去了,还可以骑着白鹿访名山去。

     东坡和李白一样,都是让我们觉着轻松的大家,虽屡遭贬谪,却能执中持平,宇正不阿,处之泰然。泛舟赤壁,还能悟出天地万物变与不变之理,畅享清风与明月。沙河道上遇雨,竟可以一蓑烟雨任平生。

     南宋,投降派窝在临安城里,半守江南,对金称臣,北土已是一片狼藉。此时,爱国词(诗)人以方阵的形式出现。岳飞是时代的最高音,靖康之耻令其怒发早已冲动了帽子,他要驾长车踏破贺兰山缺,甚至可以不卫生地去餐胡虏肉饮匈奴血。秋风中,陆游在大散关上纵马戍守,可惜一年后又被调离。让他抑郁的是:渭水歧山不出兵,却携琴剑锦官城。诗人一句塞上长城空自许包蕴着多少无奈啊。辛稼轩,拍遍栏杆,手一定拍的木了,可惜啊,无人领会,还好,可以醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

     中国古代鲜有开明的君主,大多数在拥有王位之前,都要采取高压强制手段:秦王嬴政的焚书坑儒,清朝的剃发令和臭名昭著的文字狱。其实就是作妖,统治者痛快了,百姓却进入了万劫不复的深渊。

    郁闷的终极是释放,没有国民党的白色恐怖,现代文学史就不会有大师鲁迅;没有十年动乱,就不会有新时期文学的群星璀璨;没有残酷的封建压迫,就不会有欧洲的文艺复兴。

    郁闷的世界里,我们总能听到真理的回响,总能看见善与美的花朵在人间次第绽放。





                                                               2009年2月27日---3月1日
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发表于 2009-7-3 12:20:20 | 显示全部楼层
晓山静的第一个脚印就落在散文,
所以我一点也不郁闷哈,
欢迎一下朋友:)
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发表于 2009-7-3 12:28:55 | 显示全部楼层
从古说到今,
都是文人墨客或者名士之有郁闷,
他们的郁闷其实是不得志,
平生抱负无法施展,
但却也为后人留下不朽之作或诗篇,
如若他们能够想得到,也感欣慰了。
当然,文所涉及的都是政治或者社会的主流人物,
换为我们老百姓呢,郁闷也许就简单浅显得多,
从文章结尾来看,是将郁闷的境界提升了:)
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发表于 2009-7-3 15:42:11 | 显示全部楼层
善与美的花朵在人间次第绽放。

^_^  看来郁闷也是土壤呀

这篇文章我很欣赏     
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 楼主| 发表于 2009-7-4 10:25:46 | 显示全部楼层
问好各位
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发表于 2009-7-4 11:00:22 | 显示全部楼层
今日之郁闷,与先贤们之郁闷,已不可同日而语了   
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发表于 2009-7-4 14:05:48 | 显示全部楼层
从古到今,五千年就这样被郁闷一词概括了。
文人名士的郁闷与普通百姓的郁闷,或不尽相同。文字狱让文人郁闷,康乾盛世老百姓却活得滋润。
文中的这些人物,除晋代的穷酸外,无一不是光耀千秋、风标高洁之士。
然而,纵观历史,天下治于文人,乱亦于文人。焚书坑儒虽太过残暴,于天下统一却不无道理;文字狱虽然臭名昭著,却也使百姓免于动荡(毕竟现在满汉是一家)。
中国的文人有一个共同的特征:郁闷。郁闷了,就喜欢骂娘。吃糠的时候能发奋读书,越是有肉吃骂得越凶。《明朝的那些事儿》说得极有道理,明朝是被骂塌的。
哈哈,俺胡扯,别当真。

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发表于 2009-7-4 14:07:06 | 显示全部楼层
这文字颇有黄河之水,一泻千里的痛快。
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 楼主| 发表于 2009-7-6 09:17:53 | 显示全部楼层

谢谢各位关注,我会更努力的写。
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发表于 2009-7-6 16:48:18 | 显示全部楼层
文人的郁闷,往往都与当时的历史背景有关,他们要么是倡导革新,要么是发泄不满,报国无门时,总是郁闷的。其实社会变革,文人起着重要的历史作用。     
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