清明断想

梧桐诗雨

清明断想

一

缘

缘来时我们会纠结，困惑，缘去时我们痛苦于失去。患得于不全，患失于全无。

二网

我们总是在一处网中活着，可是这个网又把我们的横竖左右死死地封在一个固定的点上。基本上我们能选择我们的出身的时间，不能选择我们的出生的地点，不能选择我们的父母，不能改变我们人容貌身材，不能改变我们的智商能力。我们生而为人能做的事情少之又少，可以选择的机会也少之又少。我们如果网中的鱼，看来似乎能够跳跃，实际却跳不高，跳不远。跳不出这张铺天盖地，无处不在的大网。

当我们充满激情与幻想地意识到我们生下来以后一切都是规定好，生活原来可做的事只是循着前人走过的路再走一遍时，当我们猛然发现我们的一切都被死死地定在某个圈子中时，我们幡然醒悟，我们沉默无言，甚至不知所措。我们有点同情自己的小我，原来我们只是阳光中的一缕光，小溪中的一滴水，天空中的一粒微尘，时间隧道中的一个不曾驻足的原点。

这时候我们在想像着一场轰轰烈烈的战争和一个翻天覆地的改变。然而生活的平淡，生活的简单让我们麻木于平庸不可自拨，生活的琐碎让我们流动于平淡中而不能成就。我们幻想着改变这一切，我们想象着伟人的传奇，我们奇异着超人的故事，我们惊叹于无缘的黯淡。

所有的美好，所有的奥妙，所有的奇迹都是人为的幻觉。改变只是必然中的一次次小小的偶然，美好只是平凡中的一点小小的点缀，奇迹不过是溪流漫长的旅途中的一块小小的石头。梦想是优越的，然而现实是朴质的，平缓的。

三　死

清明的时候最多想到的是死。生和死是人的定论，但凡活着的人，经历过生了，而且真正的生只是母亲的受难，自己浑然不觉的状态。只剩下一个死是人所必经的最后一次苦难。所以人们一直在想像着死亡的恐惧，甚至避而不谈或者谈之色变。无论是色变震恐也好，还是回避其锋芒也好，人都无法不想清楚死的意义和过程。

死的过程各人有异，死的方式也是千差万别。但是死的意义却只有一个。死并不是一种终结，而是一种延续。死并不是一种痛苦，而是一种快慰。死是高贵的，死是一种生命向另一种生命的全新的转换。

当然并不是说死是一种人们应该喜欢和期待的事，或者积极选择的事。死只是一种自然的状态，无需要惊恐，无需担忧。如果一个人生了，那么不用考虑死会什么时候到来，不用考虑死时的状态，活着就够了。死只是一个瞬间的事，是人最后的一次生之经历。这种经历对于生人是没有意义的。生人无法选择，也不需选择。生人无法记忆也不需要记忆。

四　活

活着就够了。人无需在意活着的状态与处境，无论何种状态与处境，人都必须选择好好的活着。当然极端的为了更多人活着的幸福和利益而牺牲自己的小我的革命行为不在此论述的范围。

活着是追求活着的最大利益和价值，既然很多事我们不能选择，那么我们活着只做我们能选择的事，为我们能有的机会而提高自己。

活着的目标和价值因人而异，人人为活着而活着，也有人的活着已经超越了小我的快乐和目标，只为更有价值的和更有意义而活着。这样的人超越了生死，这样的人活着不惧怕痛苦而委曲，不在意自己的得失和状态，是一种最崇高和高贵的生。是一种活着的最高状态。

为了我们的崇高目标而高贵地活着吧，那样你就能永往直前，无所畏惧，不怕困难和险阻，不惧得失和痛苦。像春天的鲜花迎风开放，释放生命的美艳和高贵！

淡云孤雁

　　先占一楼，明天再来细品。

雪格格

只有不惧怕生的人，才能死得其所。

如果连生存都没有信心，死了又哪谈得上解脱？

诗雨的文章理性而真挚，欣赏问好。

金风细雨楼

看到“网”字，心念一动，从新论坛跑回老论坛，终于找到了几年前写的一篇文字，原稿自己都找不到了，赶紧搬进博客去。虽然是题外话，却是与诗雨的文字相关，见此思彼，是诗雨给我开了一面畅想之窗。我的地址发在这里，仅供诗雨闲暇乱逛。http://blog.sina.com.cn/s/blog_a3b853820100xyw2.html

雪格格

原来金风果真是“金屋藏娇”啊，楼里那么多“莺莺燕燕”呢~

雨夜曾醉

看着看着，想起了路遥的《人生》。
人的一生其实很短暂，我们无从把握的时间太多了。
我不知道怎么活着才是有意义，不愿意用别人的标准去判决自己，每天能看到妻儿的笑容，对我而言便是最大的幸福，这样活着，足矣。
死亡，对故者是结束，对活着的人，却是痛苦的开端，所以我们应该好好珍惜生命，珍惜所拥有的，活着的理由不在于自己，你可以主宰你的命运，然而，你无权主宰你的生命

梧桐诗雨

引用第1楼淡云孤雁于2012-03-31 18:14发表的 :
　　先占一楼，明天再来细品。

谢谢淡云大哥来看。

梧桐诗雨

格格鼓励，我们都会好好地生，既然上帝恩典我们生活的美好，我们就没有理由不好好地生了。问好格格。握手，亲爱的。

梧桐诗雨

看了金风老师的文字很受启发。老师的写作技巧和思想的高度都是我所喜爱的。

梧桐诗雨

是啊，羡慕煞人啦，哈哈哈。