《泓一大师评析试剑“?”》（作者：泓一）

千堆雪

?------美人迟暮正十八
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这是我写得最没有信心的一个东西……心虚得不想再改……我知道，无论怎么修改，怎么努力，都不能写出我心目中真正的美人……
为照顾病人，自己拿了一本唐宋词选，重新温习，勾起了一些美好遥远的记忆……
这里说的美人，是一种具有女性特质的文学艺术形式------词
词，他的要眇宜修，幽微多义，婉转绵长，让这一文学艺术形式，如美人般美好多情。任何的艺术形式都起源于生活，因此，他和人一样，也是有他萌芽、生长、全盛、衰败的生命的历程，真是天地无情，任何美好，都不能久长。词，如今已是美人迟暮，对联也何尝不是，学这些，写这些，何尝对我们的现实生活有实际的好处，借用迦陵先生一句话：他可以让我们心灵不死。
拟用对联，写写文人词的中坚分子们，之所以叫了这个题目，其一是从唐五代到宋，正好挑选了十八人。其二：道家思想中有生为死始，死为生始，而最美好的花样年华，也就是衰败的开始。其三：在唐宋时期，应该是词，这一文学艺术形式的花样年华，恰如女子十八。
此文多为拾人牙慧之言，却是认认真真读过来的感受，题记一联曰：?。是一块有缺口，不圆满的玉饰，是取她的形状像极了人生，像极了品读……有人说，?和决相通，恐怕不吉利，我有我的意思，暂且叫这个吧。?
士子悲秋，闺女伤春，今今古古皆如是；
人生迟暮，心襟摇荡，我我人人几释然。
【一】温庭筠（飞卿）。是大量写作文人词的第一位，词风以名称物精美，暗合传统的托喻见长，然，境界不宽，在众多词人中，我算比较不喜欢温词，不喜欢他的艳丽精致，任何东西过于精致，便少了生命，生命何曾那么精致完美。他的贡献在于使词跳出酒宴歌筵歌唱之辞，能间接表达自己的感情。是花间派的开山鼻主，仕宦不顺，曾两次被贬谪。最爱之句：斜晖脉脉水悠悠。  联曰：
平生多失意，看细扫蛾眉，低堕绿云，红粉香中消永夜；
艳句好藏心，正空怀楚玉，秋捐班扇，烟花浓处起西风。
【二】韦庄（端己）。笔力清简，“似直而纡，似达而郁”，和温庭筠相比较，其词作带有很强烈的个人主观感情色彩，把词用来表达自己的主观感情色彩，是对词的表达和内容的一个提高，使词 从筵席上供人舞唱，无深意的应酬之做，逐步成为表达个人感情的文学作品，有人以“弦上黄莺语”论韦庄词风，但是他的词，过于落实在有限的空间和事件，迦陵先生说“反映的是事件本身”，这是词在发展中逐步完善的一个步骤吧，有丧国之痛。最爱之句：洛阳城里风光好，洛阳才子他乡老。  联曰：
当年今日，陌上足风流，此时才子人何处？
红袖朱弦，曲中敲翡翠，华筵离歌调又翻。
【三】冯正中（延巳）。热烈执着，“上翼二主，下启宴欧”，在他手下，丰富了词的要眇宜修、幽微感发的特质，他善于表达一种感情的境界而不是韦庄时期的，仅仅表达感情事件，因此冯延巳的词，更具有直接感发的作用。目睹了南唐从开国到消亡的全部过程，可以算开济之臣。最爱之句：“独立小桥风满袖  ”    “款举金觥劝，谁是当筵最有情。”  联曰：
镜里朱颜，河畔青芜，年年岁岁痴心在；
风中摇荡，世间俯仰，去去来来罹梦多。
【四】李煜（后主）。天性之笔，“粗服乱发不掩国色”就是恰评，能以一感之语总括人间相同的生命体验，诗化词自此初现端倪，词之意象至此宽矣。 最爱之句：恰似一江春水向东流    联曰：
林花谢了春红，天地同秋，自是人生长恨在；
家国皆归昨夜，喜忧无主，恰如逝水永东流。
【五】晏殊（同叔）。是我比较喜欢的一个词人，沉静有思致，隐痛而知后省，把一切苦痛都升华为理智和反省，这正是我所缺乏的，珠圆玉润是他的特点。最爱之句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。  联曰：
看暮雨秋风，万物凋零，复始春红开旧处；
那桃花燕子，千年荏苒，还经梨院到心头。
【六】欧阳修（永叔）。是北宋词坛重要人物，他和晏殊共同完成了词的演变的第一个阶段，上承冯延巳，下启苏、秦。他的小词，是他性情的一个写照，对苦难，采取了遣玩欣赏外物的态度来排挤，其词风清丽而深婉，又有赏爱之深情和沉重之悲慨，表现出沉重豪宕之美。最爱之句：直须看尽洛城花，始共春风容易别。 联曰：
人生何处似樽前，太守颓颓，把笔直抒丰乐愿；
此夜无人说梦里，楚臣醒醒，话词可晓醉翁心？   今音
【七】柳永（三变）。词风森秀幽淡，工于写羁旅行役，音律谐婉，自创了不少的词牌，是大量写作长调的第一人，长调的大量写作，增强、丰富了词的表现力，后人评：不减唐人高处。最爱之句：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 联曰：
白衣卿相，风月状元，疏狂替去浮名，便向关河悲冷寂；
暮雨清秋，西风落叶，羁旅消磨残岁，忽听市井又歌吟。
【八】宴几道（叔原）。其词“乃独嬉弄于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动人之心……”黄庭坚语，其词风注重辞藻，艳丽动人，内容多见于个人的身世哀怨，缺少深远的意境，最爱之句：当时明月在，犹照彩云归。 联曰：
人生岂只追欢，纵彩袖殷勤，还输乃父沉英俊；
岁月偏多饮痛，赏桃花寂寞，每到小山怜粉红。

【九】苏轼（东坡）。这是我最喜欢的一位古代文人。无论他的性格还是文风，甚至他的悲哀，都深为喜爱，其词超旷，不能用语言评说，只能希望能常常追思这位神者，我最爱之句：“十年生死两茫茫”、“西北望，射天狼”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“多情应笑，早生华发”、“莫听穿林打叶声”……联曰：
穿林打叶莫闻，自麋鹿鱼虾，古柳牛衣，东坡土好柔条茂；
放胆抒怀无恙，任红牙铁板，犯调正声，赤壁萧寒皓月高。

千堆雪

【十】秦观（少游）。风格纤细婉约，被后人评为颇具“词心”的词人，在东坡的手中把词的诗化发展到了一个高峰，秦观又恢复了词的柔婉，王静安曾说：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”，在北宋党争中，少游被牵连，贬官郴州，其词风“变而凄厉”。最爱之句：东风暗换年华  联曰：

飞花减却年华，津渡楼台，泪眼看来皆不见；
细履难支磨难，郴山湘水，词心渐老愿无愁。

【十一】贺铸（方回）。毁誉参半，宋张耒说“幽洁如屈宋，悲壮如苏李”，而王静安说：“北宋名家以方回为最次”，“其词如历下、新城之诗，非不华瞻,惜少真味”，后人评，在词的意境上没有多少开拓。最爱之句：“肝胆洞，毛发耸，死生同。”“试问闲愁都几许？一川烟雨，满城飞絮，梅子黄时雨。”  联曰：

自负酒狂，吸海垂虹，东君尽可春相付；
谁知运悖，人衰剑吼，青眼愁看水向东。

【十二】周邦彦（美成）。在词的发展史上处于一个十分重要的转折点，是开创了词的“叙写方式上的改变”，“用思索的方法来写词”（迦陵语）……言情体物穷极工巧，“集北宋之大成，开南宋之先声。”“浑厚和雅”，擅长以勾勒的方法写长调，在勾勒中不坏完整，软媚之中见气象，其写作手法影响了之后的白石、梦窗、碧山等人。其他一些薄美成的却道：“创调之才多，创意之才少”（王静安语），“惜乎意趣却不高远”（张炎语），美成因为党争，曾经多次被贬谪，反映在他的词风上，就是隐晦幽微，是采用以赋入词的第一人。 最爱之句：“千万丝，陌头杨柳，渐渐可藏鸦”、“冉冉斜阳春无极”。  联曰：

一树鸦声竞比高，望故国遥遥，几藏笔调；
当年柳色劳相远，对斜阳冉冉，九转心肠。

【十三】李清照（易安）。千古女文学家的第一人，年轻的易安过得非常的幸福，金人入侵以后，青州沦陷了，她和丈夫的收藏，金石书画古玩也绝大部分没有了，丈夫也死于战乱，国事家事的巨变使清照词风一变，早期芳馨俊逸，晚年悲哀沉重、豪健飘举，其词作思想以婉约为宗，曾经批评苏词：“句读不葺之诗尔”。最爱之句：如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。  联曰：

旧时天气，旧时衣，只情怀已改；
何处家山，何处我，共金石俱焚。

【十四】陆游（务观）。生于北宋沦陷之年，其有诗叹到：“我生学步遭丧乱”。放翁感情充沛，热情奔放而执着，于国如此，于请亦如此，反映在词作中，呈现出真率直接，喷薄奔涌，毫不做作，气势豪健。有人批评其缺点是：“缺乏含蓄蕴藉，不耐寻思，没有余味。”最爱之句：“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。”、“时人错比严光，我自是、无名渔父”。 联曰：

报国无门，徒老雄心勤刺虎；
游园遗句，嗟然春色剩题墙。

【十五】辛弃疾（稼轩）。文武双全的一个词人，对他的印象最深的是带领几十个人，冲进金国几万人的阵营，活捉了叛贼张安国，他曾经写过《十论》、《九议》阐述他的文治武功思想，但是完全没有被当时的朝廷所重视，辛弃疾说，不如把这些东西换取农夫种树书。辛弃疾有才能不被重视，在我的心目中，就好比《晋书》中记载的，张华佩戴的龙泉剑一样，沉于碧水（剑池）之中，无用武之地。稼轩词风格，迦陵先生用他词中的一句总结：“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。”总结，刘克庄说辛词：“大声??，小声铿?”、“似谢家子弟，衣冠磊落；相如门庭，车骑雍容。”。最爱之句： 倩何人唤取，红巾翠袖，?英雄泪。 联曰：

英雄涕泪，士子情怀，奈峡束苍江，报国无门哀渐老；
意气文章，孤危处境，任剑沉碧水，还家种树可无忧？

【十六】姜夔（白石）。世人用“清空骚雅”四字论白石之词，白石也是我比较喜欢的一个词人，其词手法受美成影响，以赋笔写词，多用思力安排，缪钺曾经说：“白石词……非从实际上写其形态，乃从空灵中摄其神理”，其词前小序，也很有关注的必要，其人一生未仕，靠寄食为生，其词作大多写恋情，偶尔有忧国之作，比如：“自胡马窥江以后，废城乔木，尤厌言兵”。最爱之句：“淮南月色冷千山，冥冥归去无人管”。  联曰：

寄食一生，怀念一生，满腹珠玑无所用；
清空也罢，缠绵也罢，百年孤独总关情。

【十七】吴文英（梦窗）。早在南宋，张炎论梦窗词就说：“吴梦窗词如七宝楼台，炫人眼目，碎拆下来，不成片段。”胡云翼也说：“南宋到了吴梦窗，则已经是词的劫运到了。”。但是也有学者认为，这是人们欣赏角度、标准、习惯造成的。他们认为：南宋词受美成影响，习惯用思力安排写作，梦窗词时空错综复杂，以感性安排修辞，是现代朦胧诗、意识流的滥觞。本人愚钝，对梦窗词谈不上什么看法，照本宣科而已。最爱之句：三千年事残鸦外   联曰：

将时空打乱，思绪放飞，苍茫以外情怀远；
已逝水移川，高?变谷，辗转之中名利空。

【十八】王沂孙（碧山）。是争论很大的一个南宋末期词人，其词作以咏物见长，誉之者称：“词中之曹子建、杜子美也。”，有“君国之忧”，“咏物词至碧山，可谓空绝古今”。毁之者称：“晦涩的灯谜，没有文学价值”，碧山的咏物词产生于宋元交替的特殊年代，有些不能明言之意，只能用曲笔表现，因此，在词中，碧山表现出了隐晦的特点，这是时代造成的，感叹最深的是后人对他是否仕元发生的争论，有人说他曾经做过元朝的学正，因此，是变节，鄙视他的为人，但是也有人否认他的仕元之事，其实最公正的看法是，碧山确实仕元，但是他是为生活所迫，而且，他做的是学正，不算变节。最爱之句：一缕萦帘翠影，依稀海天云气。  联曰：

生于离乱事偏哀，情托何物；
死后疑猜魂欲断，谁省我心？

千堆雪

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谨遵雪兄号令！且待慢慢赏来，如有不当之处，还望试剑先生海涵！

?------美人迟暮正十八

这是我写得最没有信心的一个东西……心虚得不想再改……我知道，无论怎么修改，怎么努力，都不能写出我心目中真正的美人……
为照顾病人，自己拿了一本唐宋词选，重新温习，勾起了一些美好遥远的记忆……
这里说的美人，是一种具有女性特质的文学艺术形式------词
词，他的要眇宜修，幽微多义，婉转绵长，让这一文学艺术形式，如美人般美好多情。任何的艺术形式都起源于生活，因此，他和人一样，也是有他萌芽、生长、全盛、衰败的生命的历程，真是天地无情，任何美好，都不能久长。词，如今已是美人迟暮，对联也何尝不是，学这些，写这些，何尝对我们的现实生活有实际的好处，借用迦陵先生一句话：他可以让我们心灵不死。
拟用对联，写写文人词的中坚分子们，之所以叫了这个题目，其一是从唐五代到宋，正好挑选了十八人。其二：道家思想中有生为死始，死为生始，而最美好的花样年华，也就是衰败的开始。其三：在唐宋时期，应该是词，这一文学艺术形式的花样年华，恰如女子十八。
此文多为拾人牙慧之言，却是认认真真读过来的感受，题记一联曰：?。是一块有缺口，不圆满的玉饰，是取她的形状像极了人生，像极了品读……有人说，?和决相通，恐怕不吉利，我有我的意思，暂且叫这个吧。

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士子悲秋，闺女伤春，今今古古皆如是；
人生迟暮，心襟摇荡，我我人人几释然。


泓一赏析：
读此导语，齿若衔香。试剑先生于我素昧平生，然读此文，顿生敬仰之意。于词的思考与吾有戚戚矣。任何文学形式，其存在的理由既有艺术的一面，也有实用的一面。词，作为一种文学形式，历经千年，已是不易，于今仍有孜孜以求者，不唯其实用，而是个人把玩的爱好。这恰好表现了当今喜欢词的人们的一种情怀，一种心境，一种追求，一种不事功利的雅兴。如“?”，虽有瑕疵而士子、美人均爱之，不唯其价值若几，唯其晶莹灵透、温润雅致。
以?喻词所制一联，与导语一脉相承，体现了作者对词的观点。上联士子、闺女，概括了词人悲情的基调，古往今来莫不如此，以词悲时伤情，文人才女多为之。下联则在上联述评的基础上，再提升主题，使由伤时到人生境界的一种感叹。事实上，面对人生的变化，确实没有几个人可以做超尘脱俗而释然。而这些无法释然的情绪，词人们则以词的形式、以词为载体，能够表达的淋漓尽致。这是作者对词的一种理解。可见作者于词有着比较深厚的思考。

然，作为导语，似乎应更全面一点。虽作者在后文中，把苏轼与辛弃疾理解得也比较悲壮，但毕竟与悲秋是不同的。词风也不只是悲的一面，也有“老夫聊发少年狂”、“气吞万里如虎”的很豪迈的一面以及胸怀家国事的广阔心襟。《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒曾有言：儒有大儒与小儒之分。所谓大儒，以济世之才挽狂澜于既倒，或行治世安邦之良策。小儒则以文述怀，悲己感时应景。作者此联对词的理解只局限于小儒的一面，这与导语是一致的。而我个人觉得苏辛之词既有小儒的一面，又有大儒的一面。他们表现的不仅仅是人生迟暮，还包括“位卑未敢忘忧国”的雄心。因觉此联略有片面。

从对联的本身规律看，此联为上品，有一种“仰观古今”，“俯察品类”的气魄。佩服一下。

千堆雪

【一】温庭筠（飞卿）。是大量写作文人词的第一位，词风以名称物精美，暗合传统的托喻见长，然，境界不宽，在众多词人中，我算比较不喜欢温词，不喜欢他的艳丽精致，任何东西过于精致，便少了生命，生命何曾那么精致完美。他的贡献在于使词跳出酒宴歌筵歌唱之辞，能间接表达自己的感情。是花间派的开山鼻主，仕宦不顺，曾两次被贬谪。最爱之句：斜晖脉脉水悠悠。  联曰：
平生多失意，看细扫蛾眉，低堕绿云，红粉香中消永夜；
艳句好藏心，正空怀楚玉，秋捐班扇，烟花浓处起西风。

泓一赏析：从对于温庭筠的介绍看，作者对温的评价还是比较中肯的。结合起来看此联，值得把玩与推崇。上联首句“平生多失意”总起，对词人作了很到位的评价。接着对词人的生活进行了描写，蛾眉、绿云都是用来形象美女的，借以表明词人官场失意，在红粉香中消磨时光。这是作者对词人的一种认识，词人平生词中多有对美女的描写，很多近乎媚俗，以此来说明词人终日与伎女相狎。似乎作者对词人有所不屑，从作者前面的介绍中更能加深读者对作者这种想法的理解。可是下联则荡开一笔，“艳句好藏心”，点明词人的近乎媚俗之言，其实正好可以掩盖其真正的内心世界，那么词人真正的内心世界是什么呢？“空怀楚玉、秋捐班扇”，“楚玉”常常用来形容才华，“班扇”如谢?《和王主簿怨情》：“相逢咏《蘼芜》，辞宠悲班扇 。” 注曰：“ 班??失宠，悲怨作《团扇》诗，言秋至则扇见捐也。臣之失位亦然也。”表达的则是词人空怀满腹才华，但失意于仕途，“烟花浓处”“西风”凋也。下联对词人多有赞许之意。
感觉作者对词人的理解基本是比较到位的，自古以来，凡官场失意者，或浪迹于山水之间，如李白；或隐秘于乡野之中，如陶潜；或放浪于烟花之地，如温等人。但并不能说明词人就品格下等，只不过是失意之时对自己的一种释放，但心中的那团火焰却常常燃烧，只是有的或可重返仕途，实现自己的人生理想。而有的则可能就此不再有机会，终老此生。温庭筠则属于后者。不过是过于沉溺于温柔之词，则词的格调与境界有限尔。然其对后世词人的影响还是非常大的。
作者此联长短句变化较多，近乎词作，读起来浑厚有力，不似女儿之作。可以看出作者的功力深厚。同时，立意准确，有思想，有见地。推崇之！

千堆雪

【二】韦庄（端己）。笔力清简，“似直而纡，似达而郁”，和温庭筠相比较，其词作带有很强烈的个人主观感情色彩，把词用来表达自己的主观感情色彩，是对词的表达和内容的一个提高，使词 从筵席上供人舞唱，无深意的应酬之做，逐步成为表达个人感情的文学作品，有人以“弦上黄莺语”论韦庄词风，但是他的词，过于落实在有限的空间和事件，迦陵先生说“反映的是事件本身”，这是词在发展中逐步完善的一个步骤吧，有丧国之痛。最爱之句：洛阳城里风光好，洛阳才子他乡老。  联曰：
当年今日，陌上足风流，此时才子人何处？
红袖朱弦，曲中敲翡翠，华筵离歌调又翻。

泓一赏析：联前关于韦庄的评价还是很有见地的。韦词与温词同是花间词的代表，而风格各异。温词以“是什么”、具体描写事物为主；韦词则是“我觉得是什么”、强调主观世界为主。
就联来说，上联一声感叹，凭吊写法：想当年，陌上少年的时候（妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。）何等风流啊？可是现在人在何处呢？大有一种“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的悲怆与感喟，只是略显纤巧而已，然于韦词则恰如其分。下联则是具体描写，于酒肆华筵之中，虽灯红酒绿，红袖翡翠，极尽奢华，然离歌声声，心已经远在千里之外。在这里，作者点出了韦词的离歌有翻新之调，使词跳出了席间酬唱的应景之境界。

此联与写温庭筠之联相比，略显温婉纤巧有余，而深度、力度略显不足，但已属难得。上联感叹，下联描写，虚实相映。如把上联作为问句，则下联有自答之妙。联有词风，好联！
就联而言，一气呵成，如行云流水。只是“足”与“敲”、“风流”与“翡翠”相对较宽。

千堆雪

【三】冯正中（延巳）。热烈执着，“上翼二主，下启宴欧”，在他手下，丰富了词的要眇宜修、幽微感发的特质，他善于表达一种感情的境界而不是韦庄时期的，仅仅表达感情事件，因此冯延巳的词，更具有直接感发的作用。目睹了南唐从开国到消亡的全部过程，可以算开济之臣。最爱之句：“独立小桥风满袖  ”    “款举金觥劝，谁是当筵最有情。”  联曰：
镜里朱颜，河畔青芜，年年岁岁痴心在；
风中摇荡，世间俯仰，去去来来罹梦多。


泓一赏析：冯延巳的词读来更重于情感的表达，虽然受花间词的影响，但很少有温韦词对人物形象的具体形容，多以写心情、写景抒怀为主。词风清丽中透着浓浓的伤感。虽如作者所言，目睹了南唐兴亡的全过程，但在词中很少表现出来家国事的情感，无大丈夫的胸襟，沉溺于小儿女情怀。此吾不赏也。

由此联可以看出，作者对冯氏的《蝶恋花》（谁道闲情抛却久？）情有独钟。上联三句中，句句都从此词中或直接引用，或选取词汇。“镜里朱颜”，“河畔青芜”，直接取自此词中的两句，“年年”也是取自此词下片中。但引用得恰到好处，不落痕迹。上联由镜里的形象，到河畔的景致，无不表达了词人痴心不改的情思，这也符合词人善用景陈情的词风。下联写冯氏一生在动荡中游历、别离，总是匆匆“来来去去”，生活多坎坷。虽然冯氏词中没有关于自己的人生于家国动荡中游离不定的直接描写，但作者把词人的一生“来来去去”归结于家国兴亡的原因，是比较适当的。足见作者阅微知著的才能与对人生感悟的深刻。


就联本身来说，音律和谐，引用适当，上下联各有自对。只是“摇荡”一词在导语的联中已用过一次，看来作者是比较喜欢这个词。但作为一组的“美人十八”，吹毛求疵地说，同一个词最好不要多用，更不要在如此接近（导语联与冯氏联两联之隔，较之十九联来说，是很接近的了）的两联中用，如同写诗一般，同一个字，在一首诗中虽然可以用，但如无特殊含义，都不会在很相近的诗句中用同一个字。乱弹了。呵呵。

千堆雪

青莲回复：

配合二位大师联语联评，选贴每位词人词作各三首。

温庭筠

更漏子

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

梦江南

千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

望江南

梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

韦庄：

菩萨蛮

人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。

菩萨蛮

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。

菩萨蛮

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水绿，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。

冯延巳

采桑子
花前失却游春侣，独自寻芳。满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍更思量，绿树青苔半夕阳。

鹊踏枝
几日行云何处去，忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。
泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否。撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。


鹊踏枝
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小楼风满袖，平林新月人归后。

千堆雪

【四】李煜（后主）。天性之笔，“粗服乱发不掩国色”就是恰评，能以一感之语总括人间相同的生命体验，诗化词自此初现端倪，词之意象至此宽矣。 最爱之句：恰似一江春水向东流    联曰：

林花谢了春红，天地同秋，自是人生长恨在；
家国皆归昨夜，喜忧无主，恰如逝水永东流。

泓一赏析：李后主是人们非常熟悉的词人。所以作者在这里介绍他只用很少的文字，不须多介绍。如果说前三位词人都可以列入花间词的派别的话，那么李后主的风格，尤其是后期的风格与前三位大相径庭。如果说前三位多少有点为赋新词强说愁，用词有点堆砌之感的话，那么李后主绝对是真情实感，丧国乱家，“一旦归为臣虏”的感觉，是有切肤锥心之痛的。后主在词中开了表达家国之痛的先河，对后世苏辛都是有一定影响的。应该说，在作者所列的十八词人中，后主的人生起伏跌宕是最具大的，表现在词中更是深切，较其他诸位的词更具感染力。

作者制此联，化用后主之词句，信手拈来。上联直接引用后主《相见欢》“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！”中的句子，花谢落红，自然界同人生一样悲，只因恨长在。这里恨，当是指人生的诸多不如意。表达了词人对人生失意的惆怅与愤懑。下联算是对上联的一种解释与延伸。词人的失意是什么呢？下联作了很好的注解：家与国都是过去的事了。作为一个皇帝来说，家就是国，国就是家，既然国已破，何以为家？而这种亡国之痛，对于词人来说，作者化用词人的词句，道是：就像长江东流水一样，永远没有止境，无止无休。词人《虞美人》词中说得透彻：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这种愁就像江水一样，怎么可能有尽头呢。也正是这种对故国的无限怀念，使得词人的一句“故国不堪回首月明中”，让宋太宗生疑而在词人42岁生日之时，下毒毒死后主。纵观词人一生，堂堂一国之君，连一个善终都难得，当真如作者用词人的词句评价一样：自是人生长恨在。

从联本身来看，作者化用词人词句用来对词人的评价是恰当的。但化用多了点，就显得少了自己的观点。另，“喜忧无主”句，尤以“喜”字显得难解。还有一点，就是作者基本上是就词人人生的经历发表了感慨，而对于后主在词的发展史上所作的贡献未作评价。其实，后主所以被后人所熟知，并非是因为他作为亡国之君的人生经历（事实上每一个亡国之君都会有这样或者那样的悲惨人生，甚至有的有过之而无不及），而是因为他在词的创作上所显示的才华、对词的发展所作的贡献及其在词的发展史上所处的突出地位，才会被后世所赞叹。对于这样一位具有特殊地位的词人，在评价时应该对此有所触及。

千堆雪

【五】晏殊（同叔）。是我比较喜欢的一个词人，沉静有思致，隐痛而知后省，把一切苦痛都升华为理智和反省，这正是我所缺乏的，珠圆玉润是他的特点。最爱之句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。  联曰：

看暮雨秋风，万物凋零，复始春红开旧处；
那桃花燕子，千年荏苒，还经梨院到心头。

泓一赏析：晏殊在北宋的词坛上有着很高的地位，尤工小令，与欧阳修并称“晏欧”。他的一生，较之几四位的经历有所不同，比较舒适安逸，未曾经过离乱，未曾经过贬谪，生活优雅而富足，门生中不乏像范仲淹、韩琦、欧阳修这样的名臣雅士。故其词多精巧，《宋史》本传说他“文章赡丽，闲雅有情思”。在词中，偶有哲思与感悟。
在联中，作者从词人的词作中汲取意像，把词人在词中所描绘的自然事物进行归纳和梳理，上联以大自然年年岁岁循环往复的不断更替为内容，写得从容练达，尤以“春红开旧处”富有哲思，赞一个！下联则从词人在词中所经常描绘桃花、燕子对象，尤其是燕子，是词人的最爱，在我所读过的35首词中，多达15首词里出现了燕子的身影，表达了词人钟情于自然的一种人生界境。作者不仅局限在对其词内容的描绘，还体现了其对后世的影响。
从整联来看，思路清晰，脉络流畅，从容洒脱，体现了作者的驾驭能力。有两点提出来，可以讨论：一是上下联的领字“看”与“那”，在该联中的位置比较重要，但相对显得勉强；二是上下联的各自的联内关系不同。上联是由“万物凋零”引出“春红开旧处”，意思是虽然“万物凋零”了，但还是会再“万物”复始，以“春红”代表万物。而下联则是“桃花燕子”“到心头”。上联的关系是：因风雨使万物凋，然万物仍然会依旧随着季节的转换而复始；下联的关系是：桃花燕子虽经千年，但在人们的心中依然是那样美好的事物。上下联每一小句，分别在上下联中的内在关系不同。

千堆雪

千堆雪送一联：

诗意向谁寻？风雪几天，苏三追问；

客魂销欲尽，云山万里，泓一提神。