尘沙

未羽

我在世外，亦在世中；人说我不可熏染，其实我即飘尘。

尘沙已属微末之物，而若有微末更甚于尘沙者，那，或许就是“人”。
君不见：古往今来，多少王侯将相、勇侠信士，或执铁券金鼎，或握利剑强弓，叱咤风云，显耀一时....然终成过眼云烟，枯朽白骨。
倒是尘沙，虽为毫末之身，却是一任沧海桑田，而能始终不灭。不论是为狂风所卷，还是被大浪淘尽，尘沙终究还是尘沙，不失其本色也。

是以浮华红尘、富贵温柔、红颜功名皆幻相——正是因为这些欲求，才使得我们人变得微末渺小，更甚于尘沙。
所谓森罗万象，犹如浮光落影，皆尘沙也～

然而森罗万象虽博大渊深，而若有博大更甚于万象者，那，或许还是“人”。
这是因为：尽管我们的形骸可以是一掬尘土，然而我们的心灵却绝不等同于流尘。
心中的灵犀一现，或许就足以让我们超越时空，跨越生死，成为高高在上的万物之灵。
只是：若心为欲念尘埃所蒙蔽，则万物之灵也就抛弃了本应有的灵异之气，而只能化为了随风流走的尘沙。

相传禅宗高僧弘忍为选嗣法弟子，令众弟子作偈以表述禅法见解。上座神秀作偈曰：
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
意为努力修行，不断除去妄念烦恼，使心性保持永远清净。
弘忍闻之，认为其见解“只到门前”，未发一语。
而另一弟子慧能虽不识字，但听闻此偈后也“知未见性”，乃另作一偈曰：
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
弘忍听后，遂付衣钵于慧能。
——这是禅宗历史上一段著名的佳话。

人心之尘，莫过于贪嗔痴欲，而正是这些微尘，销蚀了我们原本具有灵性的内心世界，以至纷纷扰扰，宁日无多。是以人生处世，如能勘破纷杂虚华，做到“本来无一物”，则可不致为尘埃蒙蔽，使内心复归灵性——正如苏东坡句：“寓身此世一尘沙，笑看潮来潮去、了生涯。”

若作更深入探究，所谓“生活”，很可能只是幻象，因为它存在于我们本体之外——即便不是幻象，也并非你我一念所可以左右；
而我们的心灵，则相比之下更为真实得多——它就存在于你我当下的呼吸之间、发肤之内，自己心灵的感觉不足为外人道，但欺骗不了你我自己。

所以，不必为了所谓的“生活”而左右自己的心灵，更不应让心灵受到“生活”的束缚和蒙蔽——因为那不值得。
即便你我为了谋取生计而不得不奔波劳顿，但仍应在自己内心一隅留存一方净土。
倘若我们的心灵可以摆脱生活的左右，可以悄然自立于生活之外，那么我们就不必再为了生活本身的乏味而去寻求消解——因为生活本来就是乏味的，但是脱离了生活的心灵却又是那么的多姿多彩~

我在世外，亦在世中；人说我不可熏染，其实我即飘尘。


  

千堆雪

非常精彩的人生禅悟，作为原创，是难得的精华之作。

有此感悟者亦非等闲。我敬仰这样的感悟，我敬佩这样的文笔，我更敬重这样的人才。

难得的好文章，强烈推荐精华~~！！

谢谢新朋友，你给我们送来了精神大餐~~！！

水清浅

仔细读了，确实可以，千堆雪说得对啊~~~~
准备拿两句作QQ签名，装装有思想：）

水清浅

本来无一物，何处惹尘埃
就这句吧~~~~

碧藕蓝荷

欣赏！

淡云孤雁

　　我们为什么会有那么多烦恼和忧愁，就是因为我们在生活中“想的太多”。如果我们能象尘沙那样，该多好。

凉月如眉

所以，不必为了所谓的“生活”而左右自己的心灵，更不应让心灵受到“生活”的束缚和蒙蔽——因为那不值得。
即便你我为了谋取生计而不得不奔波劳顿，但仍应在自己内心一隅留存一方净土。
说得好。愿做恒河一粒沙。许是年龄渐长的缘故吧，越来越喜欢这样的文字，教人了悟，也叫人活的简单、快乐。

素月清影

真美！

兵发柳城

好妙的文字！
不可说而明于心的意境！~
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