曲径通幽处

温房酒窖

　　文/温房酒窖

　　在冬天暖洋洋的太阳下，我们慢慢地从明珠禅寺大雄宝殿前高高的台阶上走下来，然后一路直下到幽深的山谷里面，再向山谷深处前行。先是水泥村道，继而是沙土路，最后是溪边的羊肠小道。
　　这里是位于博罗县泰美镇在象头山深山里的一个叫“罗营村”的村庄边上。山谷深处是一个叫做“船龙坝”的风景优美的地方，这条溪边小路的最深处还有一个水母娘娘庙。一路上，只见两旁都是一簇簇的青竹，阳光透过细密的竹林间隙，轻轻地洒落在身上。脚边是跳跃在岩石间的溪流，白色的水珠跳落到绿色的水潭里发出“叮咚”的琴声。偶尔几声鸟鸣，使得山谷更显清幽。
　　也许是刚从“禅房花木深”的明珠禅寺过来，就进入到这“曲径通幽处”的情境中，脑子里似乎还留了些许禅意，像这样一个山野幽僻处，似乎也应该是一处清修的所在吧。元代了庵清欲禅师诗云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”看来，这位禅师的修行并不仅是在花木掩映的禅房，或者辉煌宏大的道场，而是常往来于云雾缭绕的崖顶和溪流潺潺的谷底，在大自然中漫行。
　　前不久，某部国产电影里出了一句台词“活着就是修行”，一时之间各种修行成为流行。显然，按照这个句式“XX就是修行”，只要愿意，可以用任何名词化的行为动词代入其中便产生一句新的“禅语”。即使不是佛教徒也会知道，佛教是最讲因果的，不同的行为，一定产生不同的后果。大家都在修行，只是修得的“果”也各不相同。《西游记》中有各色的神仙妖怪，他们也都是通过了不知怎样的修行才达到如此的神通。看看他们就知道，不是只要“修行”就必得“正果”的。只是，若正如某网友对《西游记》深入解析的那样，“’正果’就是’编制’”的话，我等平头百姓无论如何修行，也未必能入“编制”，一切只能随缘。因此，还是随心而“修”的好。
　　我个人特别喜欢避开城市的喧嚣，到周边的乡间随意漫行，到古村落中寻古探幽，到涛声阵阵的海边踏浪戏水，到幽深僻静的山野中遐想静思。套用前面那个句式，应该是 “悠闲漫行就是修行”，至于会有什么“果”，且不理它。这不，眼下就正在这条通幽的曲径中漫步，看溪水流淌、草叶飘零，听鸟儿细语、清泉弹琴，在山野中探寻着这幽深之处有着怎样的“一花一世界，一树一菩提”。

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淡云孤雁

　　行看流水坐看云，楼主好悠闲啊。
　　博罗县泰美镇在广东惠州吧。

温房酒窖

多谢品读。 问好！
是啊，地处僻静，平时少人去。

索娟娟

曲径通幽处
兰花开险涯

天共远

探幽，人少才有妙境啊。

感觉倒数第二段，似有节外生枝之嫌，可否省略？

温房酒窖

那一段是想对当今流行的各种“修行”之类的文字作几句评论。实际上，这里的所谓“修行”只是世俗的修行（适应社会或享受生活）而已，与佛家的修行无关。

风隐

做学问，我不懂，但是知人善任，也许了解的多些。
生命中很多时刻是由不得自己的。但是，生命中的自由和理解，如果不是苛刻的话。
是可以想象，或者不如干脆的说，那是正确的。