哲学日记1988.3.21

侯歌

哲学日记1988.3.21

自星球的坚岩变成了柔沙
海面的藻类飘上陆地
浑浊的空气变得净洁
多年以后

人们衣食有靠
双手和智慧灵巧深邃
思维萌芽生长
目光对自然的映照改变着方式

水是万物的始基
万物产生于水
又复归于水

万物的本原是数

万物不是数是细小的原子

万物是一般

唯有灵魂的回忆能获得所谓知识
而灵魂的回忆处处是肉体的感觉

闭起眼睛，把天空放在一边
自思即宇宙

世界的存在是自明的

人是万物的尺度

世界即使被人认识了
也是不可能说的
人们听到的只是声音
而不是说话者的思想或认识

正因为它荒谬，所以我才相信

理智犹如一块白板

理性的直觉即经验的基础
经验的困惑或说上帝，是极终观念。
我，即是感觉与思想的统一
即现实与历史的统一
上帝的诚实即自然界的自然性

清除阻止思维进步的经验惰性
即氧化层、锈斑、生物脱落物

信仰主义也是氧化层，锈斑，进化中
的停顿；疲惫里孕育着历史的蜕变

每个推论和思想所关涉的只是
自己心中存在着的各种观念
而这些观念又都是特殊的存在
这些观念是历史知识的判断

邃密的空间，微小物质的
千变万化遵循着自身的规律
即自然运动规律；
哲学的建立是否为满足生活的
要求？精神基于物质生活并受
物质生活即人类生存方式的历史性限制

认识能力在经验的范围内发育
成长，然后蜕变，引起认识蜕变的
是一种什么力呢？未认识这种力
之前，我们说认识蜕变是自然现象
这种说法已为认识裹上薄薄的锈
蚀，但尚好清除

时、空只不过是一种只与主体
有关的主体状态的变态
物自体的原貌不可知

新派哲学走出了古典哲学对宇宙
的朦胧见解，进入了细节探讨

站在人的立场观察自然
首先不免渗透人的生物性
思维经济化是人的生物进化的重要条件

人类从“自我”这一宇宙的一部分去探明宇宙
的全貌是极其困难的
但最困难的还属探明自我本身
而（举例说）自我属于水中之水

可以看作
符号是人类对自然作出
人的解释的方便的手段
起初人只是用手直接作符于自然
后经“设计”后动手
目的是为了人自身的生存与发展

人类从繁到简整理出理论
思维的更新换代受惯性支配

想象飞翔于一切经验之上
并持有强烈的欲望试图超越经验
想象为思维招致了新鲜微粒

真正的世界语是音乐和数学

逻辑即事物的联系或有机联系

先天即继承前人的经验
如罗素从马赫得到启示

细究思维的本质及思维现实状况
是哲学的重要任务

细究语言即是细究思维
加强语言能力能使思维能力更强
用思维来研究语言能使两者贴近

我们不能非逻辑地思考是自然现象

思维的悲剧在于误解

个人的局限性充分地体现在
绝望地封闭自己的时候
人的世界是怎样的呢？
是每个人体会世界的总和
人的世界是人人体会世界的总和

要细节
不要整体，但整体确实无法要的
只能直觉整体的朦胧存在
细究直觉可澄清朦胧
细节的无限性正是整体总和

如过分地肯定和细究
与个别对立的一般
于整体的揭示是无助的
一般究竟是什么呢？
拿人作例：人就是人类一般
划分单项一般有助于
简单化，把小的一般归入
大的一般，然后方便究之

应认识到个别事物的无限性
和个别事物之间的联系的无限性

局限于经验理论是“细节哲学”的弱点

……上帝是属于你的
上帝是属于我的
上帝是属于他的
上帝在投骰子
带着什么样的神情在投骰子
仔细琢磨这种琢磨不透的
神情，有希望成为赢者

我们认识于经验的范围之内
这圈子太小了，活泼的快乐的感觉
挖掘着经验的围墙
经验的范围逐渐扩大
感觉在挖掘中变得敏锐了

哲学史在地球上
犹如浩渺的宇宙中
一个小点，许多微生物在上面
争吵不休
有的说世界无限大
有的说世界超不出我的观察
有的说我思故我在
有的说经验就是一切
有的说世界是物质的，宇宙是物质的
或物质是物质的
他们以吸收能量的方式释出能量

人消耗了多少有机的生物
从小麦到菠菜；大生物，海里的
鲸鱼和它的磷虾；远遁的飞鸟
凶猛的野兽，统统逃不出
人的胃口
面包给人以营养
它的分子却拒绝受缚
分子吞并分子付出了代价
生命消耗着食物从而使自身变成了死亡的食物

我们说
需要表达的太多了
我们和外界的一切联系所引起
的内部的冲动
即欲望，太强烈了
但有好多是偏颇的
不切合实际的
于是删掉了多余的部分
越想越不能确切表达
于是继续删减
直到摒弃了所有的末梢
沉默的本体
一个人就是一本书

人不能用语言确切地表达思想
不同的人无法用语言交流感情
精神的进步将使生物信息变得易懂
人不仅能用潜在的意识相互交流
而且能理解动植物乃至微生物的
密码电报
届时方能谈到解释自然

真理……我们也许永远
也不能得到它，也许即使得到它
也不知道（Karl Popper）
是谁把我们扔到了这个星球上
在那浩瀚无际的宇宙里
我们处在什么位置
太阳的光芒
给薄薄的卵壁温暖
坚硬的岩石变成了柔软的沙粒
我们的兄弟姐妹
在母亲的爱抚下生长的生命啊
挤满房间住不进空房间
在经验的岸边眺望
世界，包括眺望者显得捉摸不定
深邃无比……
什么是本质？当我们追究时
会发现什么都不是本质
我们还不能描述和穷尽本质的涵义

人活于广阔的领域
其中包括了人的历史
没有一件事物能脱离和无数事物的联系
其中包括了人所能及的事物
人站立于广漠的宇宙之中
外延是不可企及的无限
内涵同样不可企及
当看到所有的事物仅仅是看到
看不到的事物渗透了视觉
其中包括无数的死者和他们的感受
当感受于所有的感受中觉醒
人将至外延与内涵的新的前沿

人们基于共同的经验之海
相互间释放出阵阵波浪
一朵波浪推动着另一朵波浪
组成浪花的粒子簇拥着形体
如烟的形体变幻不定……
核心的外围漂流着粒子
不被生命捕捉的热量与游子结为伴侣
旅至新乐园

起初
人们拿起简单的工具
从事共同的劳动
在密林中，人为的陷阱
困住猛兽
人们把这巨大的食物拖上来
嗨哟嗨哟一起用力
在林中空地
人们围住篝火
跳跃欢呼
尽情娱乐
人们用声音和符号
表示自己的感受和想法
随着对自然接触的不断深入
感受和想法逐渐进化
人们面临新的狩猎
猎物钻入经验的大网
引诱人们团团围定，相互观瞧
用什么方法协同步调，新的语言
尚未产生，孕育在
相觑中充满期待的目光中

眼睛所能看到的   
永远是二维平面
依靠触觉的帮助
思维获得三维概念
若能使目光触及三维空间
依靠触觉的帮助
思维将获得四维概念

目光的概念可以扩大……

临海凭风

很抽象，不像诗歌。

临海凭风

最好整理一下，再加小标题。