呵呵，读完书，才明白刘邦为啥斩的是白帝子了

秦王政 · 发表于 2011-9-2 12:51:44

　　今天终于读完了徐旭生大师的《中国古史的传说时代》这本书，我个人觉得比顾颉刚强多了。获益非浅，呵呵。本书对上古三皇五帝系统做了严谨细密的考证，其中有专门一章对上古五帝系统作了考证，分为东西两类。在战国后期五行学说的兴起后，上古帝王以五为数，当时的东方六国和西秦的学者各自有了一套自己的五帝说。而刘邦斩蛇斩的正是西方五帝说中的白帝之子。秦人本是东夷族，商周革命后，整族自东向西迁徙至西北，虽然迁徙到原华夏文明的发源地，但其信仰仍是东夷，所以，东夷文化中太昊和少昊依然是秦人的信仰神明，但又由于和本土的华夏融合，于是华夏的炎黄和东夷的太昊少昊四帝一共成为秦人祭祀的四帝，尚缺的一帝，以华夏和东夷融合后的颛顼补位（也有舜说），因此，与东方华夏系统的齐鲁的五帝不同的，秦人的五帝说就形成了。又由于当时五行学说的兴盛，为满足五行说的需要，以五色配五方，因此，炎帝当然为赤帝，黄帝就自然为黄帝，而太昊因出自东夷，原山东是东夷祖地，山东在禹贡九州中又叫青州，于是太昊又叫了青帝，而秦人作为少昊的直接后裔，昊又作皋，又作皞，做少皞，古书上经常串名，皋与皞，意思上都代表白，洁白光明的意思。因此，少昊或少皞也被称为白帝，而剩下一个北方黑帝就是颛顼了。
　　因此，刘邦斩了代表秦人的少昊白帝之子，自身代表赤帝炎帝之子，呵呵，不过是为以汉代秦而造的传说而已。

秦王政 · 发表于 2011-9-2 12:57:27

呵呵，西方的华夏在东方建立起了炎黄文化圈势力，而东夷的秦人又在西方建立起了东方的太昊少昊颛顼蚩尤的文化势力，等待战国结束，秦亡汉兴，南方苗蛮系统的伏羲女娲祝融共工又融入了中华文明。

秦王政 · 发表于 2011-9-2 13:01:52

在古史考证中，在疑古派和复古派之争中，我认为徐旭生的治学态度是客观与公正的范例，没有复古派的盲信，也没有疑古派的破而不立

秦王政 · 发表于 2011-9-2 13:05:55

这本书读的很费力不假，但这种处处有教益的书，正需要慢慢读，细细读，洗静浮躁心地来读，才是有收获的，建议所有对先秦上古三代史与神话传说有兴趣的朋友都读读。最可贵的，本书给我们提供了一种方法论，尤其是治先秦三代史和考古的方法论

淡云孤雁 · 发表于 2011-9-2 15:40:10

　　这么深奥，谢谢介绍！

疏影淡然 · 发表于 2011-9-2 21:51:37

白帝子象征着秦朝，斩了它，便可取而代之
这是刘邦举兵后，为鼓士气而编出来的

疏影淡然 · 发表于 2011-9-2 21:57:29

虽然喜欢看神话，可这书你都称读来费力，那咱怎么读的下去呢，呵呵这故事倒是知道

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