千堆雪水煮杂碎----咱也学学小骗子盖个高楼，写点咸盐杂碎。欢迎朋友美加料添汤

水阁松风

诗雨版主发这么大的火还真是难得一见，况且还是这么理性的火炬。个人以为，自改革开放以来，我们过分强调追求物质利益的最大化，却忽视了精神与信仰的建立。我们多灾多难的国家经历历次政治运动后，原有的信仰坍塌，出现真空，蓬勃的80年代曾经出现过各种思潮，这有助于信仰的重树，但最终仍死于那一次政治风波。小平同志大概说过“精神物质两手抓，两手都要硬”，但现在看来，虽然两手都硬了，但一手硬在钳制，一手硬在盲动。现今道德的沦丧，其根源虽在于“反右”“跃进”时中国理性阶层的覆灭，但与改革开放后我们没有建立起一套普世的价值体系和法律体系有直接的关系。马克思主义政治经济学认为，经济基础决定上层建筑。当前中国经济发展的洪流汹涌澎湃，前方却出现了一个无法逾越的政治体制卡口（市场经济没有扎根于民主的土壤），这股洪流必然会殃及无辜。权力经济、财富的两极分化、道德的沦丧都是这股洪流肆意的表现。因此，理性地总结十一届三中全会前三十年和后三十年的历程，重建民族的精神与信仰，民主与法制，尽管困难重重，但却是当务之急。否则，不说回到“小国寡民”的时代，撇开政治运动，即回到毛泽东时代，也是很多人愿意的??虽物质不足，但精神富足，心里平衡，路不拾遗，夜不闭户，生学老病死无所忧。但我们知道，这已经是不现实的了。不写了，再写要犯禁了。还是为这个楼添一些砖瓦吧。另外，你们上面一唱一和的，真好像是在跳大神哦

学童

也欢迎朋友加入，跳大神也不错，开心是目的。

梧桐诗雨

引用第30楼水阁松风于2011-05-26 15:36发表的 :
诗雨版主发这么大的火还真是难得一见，况且还是这么理性的火炬。个人以为，自改革开放以来，我们过分强调追求物质利益的最大化，却忽视了精神与信仰的建立。我们多灾多难的国家经历历次政治运动后，原有的信仰坍塌，出现真空，蓬勃的80年代曾经出现过各种思潮，这有助于信仰的重树，但最终仍死于那一次政治风波。小平同志大概说过“精神物质两手抓，两手都要硬”，但现在看来，虽然两手都硬了，但一手硬在钳制，一手硬在盲动。现今道德的沦丧，其根源虽在于“反右”“跃进”时中国理性阶层的覆灭，但与改革开放后我们没有建立起一套普世的价值体系和法律体系有直接的关系。马克思主义政治经济学认为，经济基础决定上层建筑。当前中国经济发展的洪流汹涌澎湃，前方却出现了一个无法逾越的政治体制卡口（市场经济没有扎根于民主的土壤），这股洪流必然会殃及无辜。权力经济、财富的两极分化、道德的沦丧都是这股洪流肆意的表现。因此，理性地总结十一届三中全会前三十年和后三十年的历程，重建民族的精神与信仰，民主与法制，尽管困难重重，但却是当务之急。否则，不说回到“小国寡民”的时代，撇开政治运动，即回到毛泽东时代，也是很多人愿意的??虽物质不足，但精神富足，心里平衡，路不拾遗，夜不闭户，生学老病死无所忧。但我们知道，这已经是不现实的了。不写了，再写要犯禁了。还是为这个楼添一些砖瓦吧。另外，你们上面一唱一和的，真好像是在跳大神哦

谢谢水阁兄的精彩的玉作。



                                                 朝闻道，夕死可矣。
        
         子曰：朝闻道，夕死可矣。又闻，听君一席言，胜读十年书。先生恢宏大气，高高建瓴的议论正中当前的时弊。
     
       “重建民族的精神与信仰，民主与法制，尽管困难重重，但却是当务之急。”这应该是当前有识之士的共识吧。然而一种美好的东西一旦毁灭，若想重建，谈何容易。正像鲁迅说的，如果谁说现在的握手不好，那么单让他磕头；如果谁说喜欢尧舜时代，那么单使他住茅草屋，两条腿走路。回到小国寡民的时代的想法是搬着历史的车轮倒转，螳臂挡车，自取灭亡。
        
       人间正道在哪里？谁能成为振臂一呼，应者云集的英雄？谁能成为这个时代的真正的拯救者？谁能找到治疗这个黑色时代的所有病痛的良药？在这个高速行驶的公路上，有谁能刹好车而不伤害自己和无辜的他人？这不仅是中国的问题，也是地球人所共同面临的问题。
      
        固然，我们可能不用考虑那么远。可是一百年前鲁迅先生的话如在耳畔“中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。” 如今一百年过去了，我们的关于地大物博的佳话已经成为过去，虽然我们不必去欧美去讨残羹冷炙。但道德的贫穷已经到了江河日下，无以复加的程度。鲁迅先生百年前不幸言中。
        
       可悲!可叹!可气!

尽唱松劲观水色

　　金刚煮粥，养妖精。
　　千堆雪水煮杂碎做什么用？
　　杂碎，牛、羊内脏做成的熟食。为喝羊汤，淡茶也煮过杂碎。方法是：买些羊杂碎，切成适当大小的块儿或片儿，按口味加好调料，煮至适当的时候，关火。撒上黄瓜片、香菜末，或别的喜欢的东西，比如紫菜、蒜黄……
　　如果买到的是牛杂碎，或牛、羊杂碎参杂在一起，类似的方法做出来，就该称为下水汤。因为没有牛汤、牛羊（羊牛）汤的说法。
　　煮，把东西放在水里，用火把水烧开。千堆雪煮杂碎，好理解。千堆雪水煮杂碎，就有些令人费解了。按煮字之意，千堆雪水煮杂碎，淡茶只好理解为，千堆雪清水煮杂碎。
　　千堆雪清水煮杂碎？千堆雪口轻，买到的杂碎盐或其它调料加多了?千堆雪爱洁净，吃前用清水速煮一下？
　　淡茶不瞎琢磨了。
　　千堆雪水煮杂碎做什么用？千堆雪清水煮杂碎什么用意？你不知，我不知，老千自知。

梧桐诗雨

千堆雪清水煮杂碎？千堆雪口轻，买到的杂碎盐或其它调料加多了?千堆雪爱洁净，吃前用清水速煮一下？


有意思!太好玩儿了。

梧桐诗雨

爱有何罪

曾听人说，一切都是爱之过。爱有何罪？

“父母之爱子，则为之计深远”，天下至爱，至无私的爱莫过于父母对于子女。有人言啃老族是父母之过，错矣。父母生了子女，就要爱他们，人非草木，岂能无情，况于自己亲生的骨肉乎。错的是世人不解父母的真情，将一切子女的罪过归结于父母。父母何罪，天经地义的爱，爱没有罪。只是爱的方式可以根据时代而改变，父母无罪，不必悔过，需要悔过的是时代，是世风。爱无罪，父母之爱无罪。

曾几何时，人们以为爱上红颜是罪。其实那是时代让这种纯洁的爱掺杂了太多的个人私欲，金钱利欲，权谋机变。本应是至高无尚的神圣的爱情却弄成了一地污泥浊水，弄得清者也不能清，浊者反而在标榜清。这个时代不但难再有纯洁的食品，也难再有纯洁的爱了。


生活在这样的时日里的人生是可悲的。

尽唱松劲观水色

引用第35楼梧桐诗雨于2011-05-27 11:29发表的 :
爱有何罪

曾听人说，一切都是爱之过。爱有何罪？

“父母之爱子，则为之计深远”，天下至爱，至无私的爱莫过于父母对于子女。有人言啃老族是父母之过，错矣。父母生了子女，就要爱他们，人非草木，岂能无情，况于自己亲生的骨肉乎。错的是世人不解父母的真情，将一切子女的罪过归结于父母。父母何罪，天经地义的爱，爱没有罪。只是爱的方式可以根据时代而改变，父母无罪，不必悔过，需要悔过的是时代，是世风。爱无罪，父母之爱无罪。
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语语中的 ~~~~~~~~

小骗子

嗷。我多年不曾造访散文版，这个难道，莫非。。是因为没有高楼的缘故！！！！

尽唱松劲观水色

欢迎小骗子多多造访散文坊~~~~~~

学童

文字有严谨的，也有轻松的。而这是一个水楼（空渺）是释放压力的地方，偶受梧桐版主邀请来涂鸦就是图个热闹。

人不要活得太累，开开心心地多好。欢迎雪中莲朋友也参加