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[推荐] 老三篇~~~~~~~

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发表于 2011-5-7 20:52:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
毛主席的三篇文章 《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》,年轻人可以看看,这是那个年代必修,说倒背如流不夸张 ~~~~~~
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 楼主| 发表于 2011-5-7 20:53:31 | 显示全部楼层
  为 人 民 服 务
   
  (这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。)
  

  我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
  人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
  因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
  我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
  今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。
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 楼主| 发表于 2011-5-7 20:56:46 | 显示全部楼层
           纪 念 白 求 恩  
(毛泽东  一九三九年十二月二十一日)  
  

  白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。  
  白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。  
  白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。  
  我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:01:00 | 显示全部楼层
           愚 公 移 山  
  

  (毛泽东 一九四五年六月十一日)  
  这是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。  

  我们开了一个很好的大会。我们做了三件事:第一,决定了党的路线,这就是放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国。第二,通过了新的党章。第三,选举了党的领导机关??中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。我们开了一个胜利的大会,一个团结的大会。代表们对三个报告发表了很好的意见。许多同志作了自我批评,从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。这次大会是团结的模范,是自我批评的模范,又是党内民主的模范。  
  大会闭幕以后,很多同志将要回到自己的工作岗位上去,将要分赴各个战场。同志们到各地去,要宣传大会的路线,并经过全党同志向人民作广泛的解释。  
  我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。但这还不够,还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?  
  昨天有两个美国人要回美国去,我对他们讲了,美国政府要破坏我们,这是不允许的。我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别,第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。我对这两个美国人说:告诉你们美国政府中决定政策的人们,我们解放区禁止你们到那里去,因为你们的政策是扶蒋反共,我们不放心。假如你们是为了打日本,要到解放区是可以去的,但要订一个条约。倘若你们偷偷摸摸到处乱跑,那是不许可的。赫尔利已经公开宣言不同中国共产党合作,既然如此,为什么还要到我们解放区去乱跑呢?  
  美国政府的扶蒋反共政策,说明了美国反动派的猖狂。但是一切中外反动派的阻止中国人民胜利的企图,都是注定要失败的。现在的世界潮流,民主是主流,反民主的反动只是一股逆流。目前反动的逆流企图压倒民族独立和人民民主的主流,但反动的逆流终究不会变为主流。现在依然如斯大林很早就说过的一样,旧世界有三个大矛盾:第一个是帝国主义国家中的无产阶级和资产阶级的矛盾,第二个是帝国主义国家之间的矛盾,第三个是殖民地半殖民地国家和帝国主义宗主国之间的矛盾⑷。这三种矛盾不但依然存在,而且发展得更尖锐了,更扩大了。由于这些矛盾的存在和发展,所以虽有反苏反共反民主的逆流存在,但是这种反动逆流总有一天会要被克服下去。  
  现在中国正在开着两个大会,一个是国民党的第六次代表大会,一个是共产党的第七次代表大会。两个大会有完全不同的目的:一个要消灭共产党和中国民主势力,把中国引向黑暗;一个要打倒日本帝国主义和它的走狗中国封建势力,建设一个新民主主义的中国,把中国引向光明。这两条路线在互相斗争着。我们坚决相信,中国人民将要在中国共产党领导之下,在中国共产党第七次大会的路线的领导之下,得到完全的胜利,而国民党的反革命路线必然要失败。
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:17:04 | 显示全部楼层
心中的太阳红艳艳
战士爱读老三篇

爱读老三篇
一学张思德
红心向党永不变
不为名利不怕死
永远做人民的勤务员
~~~~~~
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:20:45 | 显示全部楼层
心中的太阳红艳艳,战士爱读老三篇

一学张思德
红心向党永不变
不为名利不怕死
永远做人民的勤务员

二学白求恩
把世界革命担在肩
为了阶级亲兄弟
敢闯火海上刀山

心中的太阳红艳艳
战士爱读老三篇

三学老愚公
战胜千难和万险
跟着毛主席闹革命
共产主义早实现!
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:25:25 | 显示全部楼层
  重读老三篇,倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句,又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服,这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想,它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏,迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民,仍具有十分重要的教育意义和指导作用。

  《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统,是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气,带领亿万人民推倒了三座大山,又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神?人总是要有一点精神的,一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚,一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心,形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上,将面临许多的艰难险阻,需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神,鼓舞人民的士气,乘风破浪,一往无前。

  《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求,首先教导我们如何做人,是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清,漠不关心,麻木不仁”的人;是做一个对工作极端负责任,精益求精的人,还是做一个对工作马马虎虎,得过且过的人。一段时期以来,受西方极端个人主义,拜金主义思潮的影响,一些人,甚至一些党员干部个人利益第一,时时处处打自己的小算盘,一切向钱看,而对工作则浮于表面,敷然了事。更有甚者,置党纪国法于不顾,走上犯罪道路。丧失了做人的准则,更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任,对人民极端热忱的精神,把自己的本职工作做好,在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。
  《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的,多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母,正是在这种思想指导下,我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨,就丧失了根基,什么事都干不成。
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:35:57 | 显示全部楼层
          
          主席的老三篇和薄熙来的小铜像

  毛泽东的《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》三篇伟大著作,在一个时期内曾成为全国人民人人必读、人人必学的“老三篇”。

  我们现在不必过多地在意当初提倡学习其文的主导者是谁,一个不能否认的事实是,“老三篇”的光辉思想当时已成为所有人行动的指南、力量的源泉;张思德、白求恩、老愚公已成为全国人民心目中的偶像和学习的榜样;“完全、彻底”“两个''极端''”“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”已成为许多人的座右铭。

  毛泽东的英明伟大和高超的领导艺术之一,就表现在他用两个为革命献身的“英灵”和一个古代传说中的人物,为人民树立了正确的价值观念,塑造了人们的灵魂,改造了人们的世界观,极大地调动了人民建设社会主义的积极性和革命热情,创造了精神变物质的光辉范例。

  在当时物质财富相当匮乏的情势下,全国人民能如此意气奋发、斗志昂扬地努力工作、无私奉献,雄辩地说明:“人是需要一点精神的”。

  然而,进入商品社会之后,人们大约已经完全忘却了老人家的这番教导,物质刺激、金钱奖励、提薪加酬、改善待遇,似乎已经成了调动和激励部属“干活”的唯一的万应灵药。如此为之的结果就是:一些人“不给好处不干活,给了好处才干活”,一些人“给了好处干点活,再给好处再干活”,还有些人甚至“给了好处也不干活”。为此,重拾毛泽东的“精神”说,倡导“人要有一点精神”,并以革命前辈和英雄模范人物的精神来激励广大干部和人民群众,就显得尤为必要。

  当下,薄熙来在共和国大庆之时,不为区县党政一把手发奖金,不送他们贵重礼品,不以“欧美游”来犒劳干部,而赠之以焦裕禄、王进喜的小铜像,实际上,就是当年毛泽东在施政中注重榜样作用和精神力量的一种延续,就是对“老三篇”光辉思想的继承,就是在践行毛泽东“人是要有一点精神”的教导,就是对现时“唯物质论”的反击,就是对商品社会中干部思想教育的创新。

  而薄在众多的英雄模范人物中,之所以选择焦裕禄、王进喜这两个人物作为区县党政一把手学习的榜样,一是因为在他们身上集中体现了张思德、白求恩的革命精神、奉献精神、对工作精益求精的精神和老愚公不怕牺牲、排除万难的精神,而这些精神恰恰是当前建设“五个重庆”所必须具备、不可或缺的精神;二是因为焦裕禄当年也是一个县委书记,既然他能在比重庆区县更为艰苦的河南兰考县创下令后人景仰的业绩,条件相对优越的重庆区县就没有理由不把自己的工作做得更好。所以,选择同一职位、同一层级的焦裕禄作为区县党政一把手的学习榜样,就使这种学习更具可比性、针对性和现实性。三、建设“五个重庆”任务艰巨、工作繁重,而且不能等、不能靠,在这种情况下,学习王进喜当年“宁肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的牺牲精神和“有条件上,没有条件也要上”的自力更生精神,就显得尤为必要。所以,引进王进喜的精神,以之武装几十位区县一把手,把重庆的区县建设得更美好,就是薄熙来向干部赠与王进喜小铜像的意义。

  现在重庆区县党政一把手的案头上,想必都摆上了焦裕禄、王进喜的小铜像,只要不忘自己的使命、人民的重托,虔诚地向二位模范人物学习,就一定会产生一种强大的精神力量。
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 楼主| 发表于 2011-5-7 21:42:26 | 显示全部楼层
老三篇不但战士要学,干部也要学,
老三篇最容易读,真正做到就不容易了。

要把老三篇,做为座右铭来学,
哪一级都要学,学了就要用。

搞好思想革命化……
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发表于 2011-5-7 22:58:42 | 显示全部楼层
老三篇,容易读.真正做到就不容易了, 那一篇,都要读, 学了就要用. .......

  共产党员干部, 学得怎样啦? 老百姓千万双眼睛都瞅着呢!
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