散文天地第五期接龙赛（以云为话题）

梧桐诗雨

散文天地第四期接龙赛（以浮云为话题）






第一题　浮云

小骗子

好吧，我先看看，嘿嘿。。

曾经来过

不义而富且贵，与我如浮云

策剑寻诗

最是那触碰不到的柔软，给予懒懒愁绪。你因一种遥远，夺走我无数漂游尘迹，在暗夜，在天明，在不能轻易分晓的两端眷守着平衡与际遇。寂寞破茧，蛹长的叹息随风铺陈成诗，剪掉心底再次疯长的奢华，躲进一处朴实，呤咏骨中俊逸。心事远征般的决绝，渴望归寝，渴望被你抚摸，渴望被一树春花落地成题。

亲爱的，请不要离我这样遥远好吗，等待无意掠过寒冷装围，一度容忍的沉默开始兹兹作别，交应于一念之间，低首感动的春日私语。

几何时，你也曾风情地走来，款款如约，现在却为何彷徨而去？紧锢的伦理早已穿透时空的搁浅，在心底，在梦里，在有生之年，顷注过太多感慨与蹉跎。音容终会随着一阵轰天的热血而染尽风霜，踢踏于足下，铸成不老的声音，漠视独行之中的孤傲。或许，真的或许我欠你一个远远的距离。手中托着漫山花朵的灿烂，逾过想象你的季期，任凭一路小雪挽起日行高歌的痕迹。

不知何地，踉起脚尖瘦了背景，河水也显得无与伦比。靠近余阳的心悸，是亮开身体前的矫情，那刻一切都在悠雅着，也在逃避着。避开一些超凡的事实。时间与空间还在多情地描图着，大地以原有的姿态而立你却以不为一缕炊烟的直接而传略。如果我懂了，真的懂了，最懂你的美丽！

策剑寻诗

下一目，写者自拟。

六角神女

哈哈还是小弟洒脱！

雪格格

小时候的我，喜欢看天上的云，有时一看就是好半天，那奇特的云常常令我感到不可思议。我甚至常想：不知在天上看云会是什么样子？于是，那就成了我童年时一个美丽的梦。
??
??长大的我对云的喜爱却丝毫未变，学校的草地上，常常可以看到默默地看云的我。晴朗的天气，看云让我感到心旷神怡，你看那云，快快慢慢、大大小小、白白淡淡、高高低低，没有一刻保持相同的模样。一瞬间、一瞬间变化着的云朵，在深蓝色的空中，以各式各样的姿态飘流而过，有时如山状，群峰叠翠；有时如棉花状，絮团锦簇；有时如水纹状，烟波浩渺；有时如湖石状，玉树琼山；有时如玛瑙状，瑰丽多彩。它们那样潇洒飘逸，那样无拘无束、轻轻盈盈地飘过，不留半点痕迹。
??
??那年第一次坐机旅游，圆了我童年时的梦。当轻巧的银鹰穿入云层，我兴奋的心情无法形容。看那机外连绵起伏的云山絮岭，宛如浮动在海上的冰川，由一色汉白玉雕彻而成的宫阙亭榭，高高低低连成望不到头的长街新城，金色的阳光把这些银色的山峦和楼台，勾出了鲜明的轮廓。用“银装素裹，分外妖娆”来形容是最贴切不过的了！还有那用白色的绢绸和松软的棉絮精制而成的巨象，大度的白猿，肥硕的绵羊，伫立雄视的银鸡，都在默默地体味着这空朦仙境中片刻的静美。有时，云层上出现一片岚气，阳光把它们照射得五光十色，浩如烟波。远处，几座云峰突兀其中，宛如云雾中半隐半现的仙山，又象浮沉在万倾波涛中的小岛，岛上隐隐约约似有采药的老翁，令人想到广寒胜境。
??
??观云其实如观人生，晴天的云如人生的坦途，那种悠然自得，令人向往；雨天的云却似人生的坎坷，那种山雨欲来风满楼的压抑，却是对人们最大的考验了。临雨前的云，一改往日的温和，天空象一块洗褪了色的灰色幕布，团团乌云似排山倒海，沉甸甸的，越坠越低，一大团一大簇的乌云，有如乌龙青蟒，奔跑着，拥挤着，翻卷着，随着席卷的风，那云化作丝丝雨滴，漂落而下，完成了它作为云的任务，把自已交给了大地！
??
??云朵的变化恰似人的心，也如人的命运。人的际遇不也是如此，昨日不同于今日，今日也不同于明日。各式各样的人生，都分分秒秒变幻莫测，人生的际遇与命运也是如此使人又惊又喜。所以，纵然欢喜也不必得意忘形；纵然悲戚也不必怨天尤人。我们只有抱持坦诚、谦虚的胸怀，“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”，一定会让你从中受益匪浅。

雪格格

下一个题目作者自拟，只要是关于云的即可~

梧桐诗雨

浮云终日游

小时候读老杜的《梦李白二首》道：“浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。”中的句子才知道认真地看看天上的云。老杜看见天上的浮云想起梦中相见而现实中见不到的好友李白，因而写出了这首好诗。
后几句是这样的：
告归常局促， 苦道来不易：
江湖多风波， 舟楫恐失坠。
出门搔白首， 若负平生志。
冠盖满京华， 斯人独憔悴！
孰云网恢恢？ 将老身反累！
千秋万岁名， 寂寞身后事。

老杜早就知道李白是个仙人，而仙人大都是像云一样飘来飘去的，无根无叶，没有定性。

由于对于李杜的喜欢也就喜欢看这种飘浮不定的浮云了。小时候看云就好比现在人们的看电视，电影，真正觉得赏心悦目，变化无穷。看得久了，心里竟然暗暗羡慕浮云这种潇洒自在，来无踪去无影的日子。心中引出无限遐想。

想那云若是一个人的话，或者说就是摘仙诗人李白的话，生活何其自由，虽无依靠，但也无累赘，无负担，没有柴米油盐的事，也没有信仰危机的事，更不用为情所迁，为情所累，也不存在讲理的问题，生活是何等无忧无虑。看诗仙李白的诗，虽然能窥见一番天上的云影，但毕竟他也是红尘中人，对于不能为天子所重用，一直心怀耿耿，满腹忧愁，甚至于抽刀断水斩愁缘，举杯消愁解愁心。因而诗仙李白的诗也就为俗人所喜欢，因为还有一份热衷于功名而不得的郁郁之俗气。如果他的心完全是阳春白雪了，恐怕现如今也不会流传下来了，就像那传闻中广陵散一样一定成为千古绝唱而为后人所不闻了。因为人活着还是有一份俗气比较正常，比较能为人所接受，也可能会流芳千古。真的像云一样完完全全的与人事无干，飘浮不定，看来不但不是人们所喜欢的，反而还有可能落下个坏名。

这一点有史为证，有诗为证。老杜因为老想着能住得好，吃好，穿好，“安得广厦千万间，大蔽天下寒士俱欢颜。呜呼，吾庐独破受冻死亦足！”老杜是朵很不纯的云。

陶渊明因为“性本爱丘山”而回归田园，可是回来以后并不是每天欢天喜地的看星星看月亮，种地浇花，而是心有不甘，“抚孤松而盘桓”，徘徊惆怅之情跃然纸上。陶渊明因为这点点留恋官场的心思，使他的诗看上去笼罩了一层淡淡的忧思。这也就是他成为后世田园诗的开山鼻祖，而也成为想为官而为不成官的那个俗人们所喜爱的原因了。试想如果陶渊明一直就乐陶陶于官场生活，势必写不出这么清纯的田园诗；而如果陶渊明仅仅是一农夫，从未做过官，或从来不想做官的话，他仍然写不出这么有点忧郁气质的田园诗。也就是说：如果把诗人比作云的话，陶渊明是一朵并不纯净的云。也因了他的不纯净，这点点世俗之气，使他的诗名垂千古了。

唐代的王维，四十岁上死了妻子，已经官至右丞相，但是他却在老家陕西辋川盖了个别墅，隐居起来，过着半官半隐的生活，天天吃斋念佛。那境界自然是比陶渊明要高明得多，所以唐代的山水诗人中当然首推王维了。而位排唐代的山水诗第二的孟浩然对于官场也很不屑，连李白对他也极其羡慕，写出了“最爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”的诗句来。可见唐代的诗人中真正出淤泥而不染，像白云一样清新飘逸的王维和孟浩然。难怪《红楼梦》中香菱学诗时。

黛玉也是笑，给香菱讲了些诗文的格式韵律，词句意境等，又道：“你也别不信紫鹃，她说的确是个道理。你现拿了王摩诘的诗回去，把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看，你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了。”

这里黛玉五言里首推摩洁，其次是七律老杜，再次才是李白，最后才是陶渊明，韦应物　，谢灵运，阮籍，庾信，鲍照诗人。

可见在曹雪芹的眼里，论诗的高明，也是首推王维的。那么王维诗的高明就在于他的身于红尘而不染红尘的名士风度。这份超凡脱俗的气质正是诗人最飘逸的诗心。是最难学也学不来的。

身为红尘中人哪一个不多多少少带点泥土的尘气；哪一个能像王维，孟浩然一样清新飘逸，不爱世俗的荣华富贵而真正贻情于山水，修身养性呢；哪一个能真正做到放下世界像白云一样超脱飘逸地活着呢？

梧桐诗雨

后面的同学也是题目自拟，与云有关即可。