瑜伽练习小故事（一禅点拨）

moonlight

（一）高难度



劳斯是来西欧的德国学生，这一天他走进练习室，劳斯喃喃自语：为什么要静心？！劳斯感觉自己对瑜伽练习的信心似乎跌到了谷底。



已经来到印度一个星期了！自从跟了这位新的导师后，不知道，为什么导师要以这种心理方式训练人。劳斯勉强打起精神，他开始用手指做出指印，暗示自己：静默、静默、静默……！

   

导师是一位极富智慧瑜伽大师。授课第一天，他给自己的学生开出一份问卷：请你安静下来，看自己！劳斯很惊讶，不知道这是要练什么。他自感体式练的已经很出色了，但导师告诉他：生涩僵滞、错误百出。



劳斯曾经在德国不断的练习体式，还拿过奖；但在导师面前：“还不熟，回去好好练习安静！”导师教授在下课时，这样叮嘱学生。



劳斯练了一个星期，第二周上课时正准备让导师测试。没想到，导师又给了他一份更令他惊讶的卷子：放下体式，好好安静下来看看自己吧！上了一星期的课，导师提也没提任何体式练习的事情，只是让学生们安静的坐着看自己。



劳斯的内心再次挣扎于是否放下体式难度的挑战。第三周，劳斯走进教室，导师告诉他：把自己的这颗心，把它带回身体的家里去练习，接着再回到课堂上。劳斯听了以后糊涂了。伍德感到越来越沮丧和气馁，虽然带着疑惑，但他还是相信导师是对的，这静心里面，肯定有什么秘密可言。



劳斯老老实实的每天在练习室里练习了三个星期，这段时间他开始感受到了静心的美好。这天，又到了上课时间，导师走进练习室，劳斯还是忍不住，他向大师提出这几个星期来自己的一些疑问。



导师没有开口，任凭劳斯好好述说了一番，导师才回答劳斯：“你现在安静下来了，练习体式看看！”导师坚定的目光望着学生。



不可思议的结果出现了，连劳斯自己都惊讶万分，他居然可以将体式练习的如此美妙安定、感受如此精湛稳固！练习后，导师让劳斯继续静坐一会，又试了第二堂课的练习，劳斯依然呈现美好的表现，练习结束，劳斯怔怔地看着老师，说不出话来。



“如果，我任由你表现最擅长的体式部分，可能你还沉迷在练习难度的那份浮躁里，那样你就会离瑜伽越来越远，也不会有现在这样的状态水平，心相安定才会有美好的体相，这就是高难度。”导师缓缓地说。

劳斯合十拜服！



从此以后，劳斯的瑜伽功力越来越深，瑜伽世界的大门，随着他这颗安静的心，越来越敞开，劳斯感受到内心的瑜伽世界是如此的喜悦多彩，至此，他能够做到闭目站立树式，2个小时纹丝不动的真功夫。



劳斯告诉后来的学生们，用坚定的目光说：你想练高难度吗？请先学会安静你的这颗心吧……



一禅滴语：认识劳斯是在印度孟买，那时，他已经成为一名出色的瑜伽练习者。一些学生被他迷住了，虽然他外表并不帅，但他的身形状态，一举一动是那么的帅气，并叹服他已经拥有了智慧育人的方法。



瑜伽就是这样，通过净化自己的艺术，是为了让你更好的触摸你的身体，通过外官于内的观照，让你用心感受到真实的自己，这就是瑜伽独特的效用，这是一种有别于体育运动独特方式；你要想体式练的更美好，需要在这颗背景的心境下，才能获得有效的成果。



思考一下我们的现实生活，外感世界几乎为我们提供了很多便利的健身条件，但我们很多人的内心依旧不快乐，时常陷入无明的空虚。



2009年全国城市开展了健康大调查活动，结果显示：人群整体健康指标逐年恶化的趋势5年来首次降低。此次大调查由中国医师协会、中国医院协会等权威机构，针对“城市白领、社会家庭、企业员工”三大主流人群健康状况调查，对调查结果进行了科学分析，并发布了《中国城市人群健康白皮书》。



白皮书归纳指出：主流城市的人群亚健康比例高达76%，处于过劳状态者接近6成，真正意义上的“健康人”比例不到3%。数据显示：在调查人群中，代谢功能紊乱疾病，以及疲劳、失眠、心理障碍等亚健康问题严重。



现代生活类的人群，面对物质的多少，会经常产生无聊和寂寞，会时常伴有身心疲劳的焦虑感；这个时候，我们可以从瑜伽的各种方法中寻求帮助，运用瑜伽的智慧，来获得精神上、身体上的自我调理。





（二）坚固的信心



这一天，婆罗门瑜伽修行者把三个年轻的弟子叫到自己的跟前来：“你们各自把这根棍子折一折，看能折断吗？！



“这很容易嘛！”三个弟子立刻啪的一声，将棍子折断了。“那么现在来折这个！”修行者将五根棍子捆起来，交给弟子们：“再折折看！”



大弟子用尽力气，就是折不断这捆棍子。第二个弟子也是折不断，最小的弟子也是如此，都折不断。



“孩子们，你们看看，一根棍子是很脆弱的，但把五根捆再一起就会变得坚固。这就是说，这五根棍子如同你的五官，单凭一个是很脆弱的，但若把“眼、耳、鼻、舌、身”统一在一起，就组成了你们强大的心意，只要将你自己的五官，同心协力的捆绑在一起，就拥有坚固的信心，如此就没有办不到的事。



一禅滴语：你可以试着学一下劳斯的树式闭目练习，看看自己是否站的很稳呢？



也许你睁开眼时，你会站着很稳，而闭上眼睛后，你会摇晃不已。从这个原理不难看出，很多体式控制的稳定是虚假的，都源自于眼识功能的视角，参照外界来起到平衡的效果，而当外界的参照物失去时，你的平衡就难以保持了。



五官一心就是这个原理，这五个感官之门，代表视、听、嗅、味、触觉。很多时候，我们日常的五官功能是被外界肢解分割开了，于是，我们的心意也随着五官被肢解分散的向外流动着，《瑜伽经》解释“什么是瑜伽”：瑜伽就是控制心识的波动。



当我们闭目时发现，我们从来没有真正平衡过，即坐不稳也站不稳，那么，就好好的训练一下自己的瑜伽：五官一心，为了自己的健康生活，让自己变得真实强大和平衡。





（三）根



在一片树林里，生长了很多大树，这些树都努力的为着枝叶茂盛向上生长着。



这片树林里，有一棵叫做菩提的树，它把所有的精力都放在了自己的根上。于是，它饱受其它树的嘲讽：菩提树啊，你为什么要把力气花费在树根上啊，看看我们的肢体在努力生长，各种枝杈做出的美丽枝叶，多茂盛啊，谁不夸我们枝繁叶茂，高大健壮啊！



菩提树并不为之所动：你们忙吧，我要的是继续加固我的根本，因为我要为那些长期需要的人们，开出持久的茂叶，为他们提供阴凉。不管菩提树怎么解释，其它树还是不能停止对菩提树的嘲讽。



有一天，刮起了一阵大风，树林里所有的树都因为根部不够牢靠，被阵阵大风刮倒了，唯有菩提树安然无恙。这时倒下的树儿们才明白。



一禅滴语：你要想瑜伽功夫扎实，就要打好心念之根的基石！



好好的守护它，基石不牢靠，肢体的支撑是很难有效果的。一位瑜伽老师说：现在的瑜伽都是缘木求鱼，偏离其心念根本太远了。是啊，我们很多时候，我们的心念没有在正确的位置上，而是随着身体的外形中去求援了。



这种求援的练习方式，如同南辕北辙，基本上起不到效果的；虽然你练习瑜伽很久很努力，但当你遭遇到困难时，能够让我们支撑下去的，不是华丽的身体外表和迷人的肢体形象，而是我们坚强的心念之根。《瑜伽师地论》上解译了人的根本来自：心念！







（四）转变



印度最著名的瑜伽学院之一“THE YOGA INSTITUTE”建院百年以来的第一位中国学生陈琦，而且是惟一在学完7个月瑜伽课程的优秀学生。陈琦曾是中国第一代国家花样游泳队队员，6次获得全国亚军。



7个月后从孟买THEYOGAINSTITUTE学成归来，陈琦说：如果一个人能把腿抬到脑袋后面，那是他自私自利，那他就不算是瑜伽修炼者，充其量只是一个柔术演员。这7个月，颠覆了陈琦过去对瑜伽的认识???千姿百态的神奇姿势不是瑜伽的全部，瑜伽的精髓其实是教你如何认识瑜伽，并懂得运用瑜伽得到转变，去健康快乐生活。



陈琦在印度所学的瑜伽，主要有两大门派。一派是以锻炼心念为中心的“王瑜伽”，另一派是当今世界最盛行的以调息与体位法为中心的“哈塔瑜伽”。哈塔瑜伽要求人体完善的坐势，瑜伽每一个动作都必须集中精力，用心去体会。全身保持在放松、而非强迫的方式下，使身心宁静，然后将心念集中导向本体之中，主要修练并开发大脑、肌体和内心。



一禅滴语：看到这位陈琦老师通过学习瑜伽，并转变的经历，我们不禁要思考一下，我们现在的瑜伽课用有了什么，而又缺少了什么？！



面对《中国城市人群健康白皮书》调查出人群的问题，我们的瑜伽课，不但没有减压、消除疲劳的效果，反而是增加了压力和疲劳；亚健康的问题已经不容忽视，发生在形色不同的人群身上。瑜伽在中国开展了近三十年，似乎并没有改变中国人这种健康现状，人们越来越负重，并且这种不良健康现状呈增长趋势。



现在，国内多数求肢体高难度的是谁？不外乎都是教练们，她们所表现的就是担心练习者不服，担心练习者看不上自己；其实这种心态算是对瑜伽认知的误区。让人服气的不是你的体式技能多么高超，而是你真实的瑜伽课：是不是让人能够身心受益。





（五）认识自己



古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地拜会师父说：“师父，我新来乍到，先干些什么呢，请方丈支使指教？”



方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。” 第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢？”



方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”三天过后，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了。”



方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”



小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。



不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……



一禅滴语：世界上有一个人，离你最近也最遥远；世界上有一个人，与你最亲也最陌生；世界上有一个人，你常常想起，也最容易忘记，这个人就是你自己。如此说来，我们的瑜伽练习者，你们认识过你自己吗？！



现在瑜伽很多的是模仿练习，多数练习者从来没有感受过自己，也许只有那些少数多年的瑜伽练习者，才会有认识自己的真实感受；认识自己是一件多么美好的事情，唯有认识自己才能真正认识瑜伽，因为每个人，都是一部活着的瑜伽经。







练习技巧五则



解除醒脑法：比如，开车时，当你遇到发困时：请吸气三分之二，屏息一会，当屏息感觉胸腹产生压力时，忍不住要吸气时，就迅速的吸进后半口气，如此你会瞬间清醒大脑。清醒的大脑，是你开车安全的保障！



解除疲劳法：到家平躺下来，外悬息保持片刻，等忍不住要吸气时，让气息舒缓的吸进来，身体随着吸气缓慢的四肢舒展开来，如此能够迅速缓解你的疲劳。有了精神气力，别忘了，好好做家务吧！



增强自信法：站立姿势，或者跪坐姿势，双手空心握拳在胸前，竖起两拇指印，在胸前做心轮定印，缓慢的深呼吸冥想感受自己。这样能够增强你的自信，消除胆怯。教给学生们，让你们的学习更加棒！



消除惰性法：坐角式端正身体，深深的吸口气脚腕手腕弯曲，保持内悬息30妙，初期可以保持12妙左右，然后缓缓的吐出气息，几次练习之后，你发现自己活力增强了。上瑜伽课的时候别忘了，用一下这个方法，有了活力，才能练好体式。



呼吸深长法：日常步行走路时，进行五步一吸，五步一呼训练。当达到效果时，可以增加步伐进行吸气和呼气，此法让你家老人多练习，可以增强体质，活跃气血，消除体虚和呼吸短浅问题。

牡丹

原来如此。

空阶蕉雨

身体安静容易，做到心静比较难。

邢小西

弱水ruoshui

在缤纷世界里确实很难做到心静，太多的诱惑等着你