算卦

若有所思

　　不知打何时起，算卦这种古老的占卜术，又忽然应运而生，出现在街头巷尾和旅游胜地。还真有点雨后春笋的意思。
  
　　卦者，本来是古代在占卦时画录卦爻的官员。后来逐渐由宫廷而走向民间，由官员而平民化。其一表现为《历日》的出现，其二表现为街面挂牌占卜者的出现。
  
　　民间曾有故事，说一老者，被土墙压于下面，家人急救，老者见状大呼：莫救莫救。快看看皇历，今日益动土乎？
　　
　　仅此一例　即可说明“卦”已深入民间。　
　　
　　以现在观，觉得老者未免荒唐。可是在过去的年代，看皇历，寻卦求卜算命看相问吉凶问命运的人很多。上自皇帝百官下至庶民百姓，莫不如此。
  
　　说起卦者，有游街串巷的；有支桌摆摊的；也有潜于相室之中的；还有藏于道观佛门之中的。可谓人才济济，大雅大俗，尽显万象百态。
  
　　印象之深，是说书人描述的这般模样：头戴一顶瓦楞帽，足下一双麻布鞋；身穿茧绸长衫，腰系丝绦罗带；面如银玉，眉似青峰；三分像人，七分像仙。肩上扛着一根竹竿，竿上挑着一个白幡，幡上画着一个阴阳八卦图。口里喊着－－看相看相。这样的术士，后来也经常在电影电视里看到，想不印象深刻也不行。
  
　　另有一种，是这般模样：一张桌子，苫个白布单子，手拿着一把扇子，坐在桌子后面。慢条斯理，摇头晃脑，掐指捻须，念念有词。时常二目微闭，揣摩人情，洞察世事。这等术士，白天里闭眼看世界，一片漆黑；黑夜里睁眼看世界，一片绿光。人送外号猫眼儿术士。只因猫这种动物，一到天黑，两眼就烁烁发绿光。
  
　　还有一种，是像刘伯温那种精通易学的高等术士。此人向来被卦者尊称为祖师爷。
　　
　　刘伯温　是元末明初人，通经史、晓天文、精兵法，曾经辅佐朱元璋开创帝业。　　
　　
　　元朝末年，军阀分割，天下纷争。那时作为军师的刘伯温向朱元璋献策三条“高筑墙，广积粮，缓称王”，此策最终帮助朱元璋一统中原。想来毛主席当年的那条九字名言“深挖洞，广积粮，不称霸”应该出于刘伯温的这个九言名策。
　　
　　对于刘伯温，自来评价颇高。蔡元培称他：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。” 老百姓称他：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。”

　　据说，刘伯温料事如神。在朱元璋登基后，他深知飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹这一箴言。于是毅然激流勇退，告老还乡，隐居民间，以算卦为生。刘伯温大隐隐于市，号称相天下事。每日开张，日算一卦，决不再算。此事传于朱元璋之耳，引起朱元璋的猜疑，就下圣旨派人去追查。没想到刘伯温神机妙算，早已逃之夭夭。此种故事，纯属民间传说，博君一笑耳。
  
　　最后一种，是道士僧人兼职算卦。有个听来的笑话说的是慢性子僧人和慢性子道士的趣事。
　　
　　一次，有个僧人为俗人算卦。僧人慢条斯理，对俗人说：施主，你眼前有一桩灾祸，我想说又怕你着急上火。
　　
　　俗人再三表示自己不会着急。僧人听后，伸出一根用手，指指俗人手中提的篮子。俗人顺着这根慢悠悠的手指看去，一个小孩儿正在吃他篮子里准备供佛的点心。

　　俗人急了，放下篮子，跺着脚，怒气冲冲的对僧人说：你怎么不早说啊！僧人慢吞吞地说：你看你看急了不是急了不是。然后又接着慢吞吞地说：施主，你眼前还有一桩灾祸。我是说还是．．．．．．．俗人不等他把话说完，低头一看－－篮子也没了。
　　
　　旁边有个听故事的人说，这也叫慢性子？我讲个更慢的给你们听听：
　　
　　说，有个道士为人算卦，问卦的人不停地催促他：道家，还有下文吗，还有下文吗。道士不紧不慢一字一句的说：莫急嘛莫急嘛。听我慢慢道来。

　　问卦人又问：还有下文吗还有下文吗。道士说：你这人怎么这么急不可耐啊，我看你还是回家睡一觉，明天再来，等明天来了我全都告诉你。
　　
　　第二天，问卦人急匆匆又去找道士，道士依然不紧不慢地对他说：其实吧，我昨天就是想告诉你，没有了－－没有下文了。

　　道士的话音还没落，那问卦人已经跑到了十里开外。你想，问卦人已经跑到了十里开外，道士的话音还没落，这还不够慢吗？
　　
　　听完笑话，某有一同事，发表精辟言论：道者，尖嘴猴腮　獐头鼠目；僧者，肥头大耳，大腹便便。以他们为卦，可有准乎？
　　
　　我大呼，这简直是人身攻击！
　　
　　遂辩驳：以俗人之心，便是看谁像谁。因为返观自照，可以彻见心性本原。难不成你即是尖嘴猴腮獐头鼠目又是肥头大耳大腹便便？
　　
　　我倒以为，所谓尖嘴猴腮獐头鼠目，正是骨瘦如材仙风道骨；所谓肥头大耳大腹便便，正是一团和气开口便笑大肚能容。此言一出，众同事皆呼我为，一团和气仙风道骨之比丘尼道姑。可气可气。
  
　　卦者这一行当，历来传说颇多。筛选其中，有一传说很有味道。在下在此全当道听途说讲个故事，您也就全当听我道听途说看个故事。切莫以讹传讹。
  
　　据灵通人氏传闻，某城市某大学某教授精通易学，得名师所传，占卜极准。此教授从不为人轻易卜卦。无论什么身份的人再三恳求，他老人家都一视同仁，一概拒绝开卦。
　　
　　曾有一名媛，红颜薄命，身世颇坎。教授出于同情，破例为其占卜。以后此名媛所遇之事无不一一应验。名媛心生好奇，于是便去面见教授相问。教授以言告之，遂引出一段离奇故事。
　　
　　话说清朝某年，有一位相士，有一天走到金田村，远远地看去，一街的贩夫走卒，可这些贩夫走卒人人却有封王拜相的富贵相。相士看后不禁满脸悲戚，想自己跟随师父学习多年占卜之术，本以为学业精熟，可以出师开馆占卦了，谁知如今满眼的等闲之人都成了大富大贵之人。此等卦术，如何为人算卦？
　　
　　相士以为自己卦术不精，看走眼了。从此断了开馆之心，背井离乡踏上异国，开始了漫漫求学之路。
　　
　　他先是到日本去学习麻衣相术。虽然麻衣相术本是我中华传播于日本，可在当时，日本的麻衣相术已经高于我中华；在日本学习一年之后，相士又辗转到英国去学习骨骼学，这个骨骼学其实就是我中华的捏骨术。相士在异井他乡，语音不熟，饮食不服。但他不辞辛苦，遍访高人，历经几年，终于学有所成。
　　
　　相士于是决心回国，发扬中华相术，报效祖国。当他启程回国那年，正遇上洪秀全领导的金田起义爆发。原来金田村那些个贩夫走卒都是洪秀全老营的人，现在可不是一个个都成了王侯将相大富大贵之人。

　　相士那时才恍然大悟，当年自己并非看错“天机”，只是时候未到，时候一到，一切灵验。

　　既然当年相士已经能看破天机，如今又留学海外，学的诸般术法，更是如虎添翼。于是在某闹市开一相馆，上书四个大字：相天下事。

　　相士有一怪僻，为穷人算卦，一文不取；为富人算卦，巨资索要；而且号称，算卦不准，巨资奉还。只是至开馆以来无一例巨资奉还的事例。
　　
　　某一天，军阀混战时期的一个小军阀路过相馆，看到“相天下事”四个大字，不禁火冒三丈，大发雷霆，吼道：什么人，狗胆包天，竟敢口出狂言！

　　然后又对手下说：我倒要看看这狗屁相士能相个什么天下大事。

　　说话间，带着一班人呼啦啦闯进相馆，指着相士咆哮道：来，你今天就给我算算，我是个什么相？倘若算不准，老子就砸了你的相馆！然后呢－－你再算算你自己个的命运，看看本帅会如何处理你。说完，一脸的奸笑看着相士。
　　
　　相士不慌不忙，张开眼，目光微微一颤道：此位军爷，你脸泛晦气，印堂发紫，主凶，怕是家中有病重之人。

　　军阀一听，七窍生烟，横眉怒目相士：大胆老儿！一派胡言!老子早晨出家门时，家里人都好好的，哪来的晦气！你们这些江湖术士，就会装神弄鬼，故弄玄虚。老子要是信了你这一套，你就会摇起三寸不烂之舌，扯东道西，顺杆子往上爬，越说越来劲。
　　
　　相士镇定自若，道：军爷，你家中老母已是垂危之际。你若不快快回去，恐难见上最后一面。你若不信，回家看后，再来砸小老儿的相馆也不迟。

　　军阀听言，顿时呆住。然后留下两个士兵看守相士，自己急忙跑回家去看望高堂老母。

　　两个时辰后，有人来通报那两个留守士兵撤回，军阀的老母已经驾鹤升天了。
　　
　　到了民国中期，相士已经是一位一百多岁的老人了。老人家隐居在一处民间小院，闭门不出。此等高人无论如何深居简出，辞世谢客，也会被一些包打听嗅到蛛丝马迹，像出土文物一样被挖掘出来。
　　
　　一天清晨，日上三竿，相士正襟危坐于太师椅上，心中一算，知道今天必有上门之人。

　　果然，不一会，仆人领进来一干人等。

　　其中一人，落座后就小心的恭维相士：久问大名如雷贯耳云云，又说如此来的唐突，冒昧打扰云云，还说实是想卜一卦，别无他意云云。最后说无论相士言之如何，必有重金重谢云云。
　　
　　相士那时修炼的已然红光满面鹤发童颜。

　　他老人家神态安详，用手慢慢地捋着胡须言道：小老儿不出江湖久已。既然你们用尽心机还能寻到我，也算是一种缘分。至于重谢就免了吧。小老儿如今已年过百岁，双目失明，要钱何用？我而今目不能识人，也只好为三位捏骨一算，算得准也罢算得不准也罢，三位多担待。
　　
　　三位来者不禁倒吸一口凉气，心想，果然是高人！双目失明，居然还能“看”出他们是三个人！
　　
　　相士不说话，逐一为三人捏骨，捏到第三人时，相士摸了一遍，皱了皱眉头，然后又仔细地捏了一遍。

　　此人看相士如此举动，心中忐忑不安，定定地看着相士，旁边的那两个人，也目瞪瞪地看着相士。
　　
　　相士沉默良久，然后开口道：你，龙头狗身子，君不君臣不臣。
　　
　　这人一听相士此言，有些恼怒，气急败坏的问：此话怎讲？
　　
　　另一人忙拉住此人问相士：以后呢，那以后呢？可为君乎？
　　
　　相士道：小老儿说的是你的当下，至于以后，天机不可泄露。说完闭口，再也不肯说话。
　　
　　旁边的两个人再三恳求相士指点迷津，相士一言不发，从衣襟里摸出一张黄纸，递给那位“君不君臣不臣”，然后双手合十，端坐闭目。
　　
　　这三人一看如此情形，只好告辞退出。
　　
　　三人出的门来，急忙展开这张黄纸，只见这纸上面画着一个孤零零的小岛，小岛上有一块大石，大石旁边有一根小草，再仔细看，石头上有几个蝇头小字：草子可成王。三人看后面面相觑，不知此“天书”此“天机”是何意，只好悻悻然打道回府。
　　
　　且说这三位是何许人也？说起此三人却是大有来头。因为他们不是别人，正是蒋公经国和他的随从。
　　
　　那个被相士说成龙头狗身子，君不君臣不臣的人正是蒋公经国。
　　
　　那时的蒋公经国刚从苏联回国，他老爸蒋公介石很不看好他，比起他来，他老爸更喜欢蒋公纬国。
　　
　　这蒋公经国在苏联留学的时候，正值热血澎湃血气方刚之时。他在苏联加入共产党，并且在报刊上撰文大骂蒋公介石独裁专断祸国殃民，而且还革了他老爸的命－－和他老爸脱离了父子关系。
　　
　　怎奈这小蒋风风火火革了一阵子老爸的命，又跑回国投靠在了老爸的羽翼之下。正所谓大树底下好乘凉。
　　
　　蒋公介石一见革过自己命的儿子又跑回来认他这个老爸，心中有气，破口大骂儿子是不孝子孙，拿出父亲的威严好好的教训了一下小蒋。并把一本《曾文正公家书》摔给他，让他闭门思过好好学习。
　　
　　正因为有这些原因，那些围在蒋公经国周围的太子党们，很想知道一下太子的未来如何，所以才上演了一出为太子算卦的好戏。　　

　　关于相士那张黄纸上的画和谶语，后来，三位当事人也终于明白了其中的“天机”。那孤零零的小岛不就是台湾岛吗，那石头不就是蒋公介石吗，那草子不就是蒋公经国吗，那小草不就是蒋姓的草字头吗，那草子可成王不就是蒋公经国终于子承父业在台湾称“王”了吗。

　　如此说来，相士果真是一位先知先觉料事如神的世外高人。
　　
　　这世外高人，自从给蒋公经国算完卦以后，就一改常态，一连几天朝出暮归。
　　
　　这老相士每天游走于市井里巷，寺院道观，看似无所事事却是事事关心。
　　
　　这一天，相士走到相国寺，听到两个人的对话。
　　
　　其中一个人说：行行好吧，公子。
　　
　　另一个人说：我不是公子，我是一个穷大学生。
　　
　　相士急忙走到近前，听他们继续说话。听了一会相士明白了，原来是一个叫花子正在向一个学生讨钱。学生没钱，只好把自己一天的饭钱给了叫花子。
　　
　　相士听明白后，上前一把抓住学生的胳膊，不由分说就把他拽到了自己家。
　　
　　从此，相士把自己的经历，来龙去脉统统讲给学生听，又把自己的相术也统统传给了学生。
　　
　　一个月后，相士摸出一本书，告诉学生，此是历代祖师所传之物，一定要好好保存好好研读。
　　
　　相士对学生说：徒儿，你将来一定会超过我。
　　
　　那天晚上，相士执意要学生陪他睡一休，学生遵命。
　　
　　第二天早晨，学生一觉醒来，相士已不知去向。
　　
　　学生后来多方寻找，相士杳无踪影。
　　
　　名媛听完教授讲的故事，说，好离奇的一个故事，恍如在梦中。
　　
　　教授说：你可能已经猜到，他就是我的师父，我就是那个穷学生。
　　
　　名媛点点头说：教授，也许源于此一段因缘，您在破四旧的那个时期一定经历了许多坎坷。
　　
　　教授说：是的。其实，在我看来，坎坷在很多时候是一种磨砺。这点痛苦，于我，算不得什么。我所痛苦的是，在那个时期中断了我对师父留下来师传之书的研究，那些可都是历代祖师的经典之作啊。
　　
　　教授显然很伤感，“我没有更多的时间了，我不知道在我有生之年我是否能完成我的研究。”
　　
　　教授对名媛说：世人皆知玛雅预言，诺查丹玛斯预言，岂不知我们的易经就是一部预言经典啊，还有李淳风和袁天罡的《推背图》刘伯温的《烧饼歌》。
　　
　　教授沉默了一会，说：我师父告诉我，学我们这一行的，最终都会双目失明。我师父的师父，我师父，还有我，都是无疾而失明的。
　　
　　名媛有些惊诧。
　　
　　教授说：我的视力一天比一天弱，去问医生，医生说无法可医。这可能就是我师父所说的，天机不可泄露。既然我们泄露了天机，就一定会遭到天谴。就算是上天对我们的惩罚吧，我也只好泰然接受。
　　
　　俱可靠人士说，公元二零零零年教授已完全失明。

梧桐诗雨

故事写得有板有眼，很有功底。好看。

花花   

欢迎思思常来散文天地。这样好看的故事并不多见!

淡云孤雁

　　我们这街头树阴下，走是坐着你个老头，地方摆着看相、算卦的牌子。有的围着三、五个人，其中有一人在听看相的说。
　　他们算的都准吗？

若有所思

引用第1楼梧桐诗雨于2010-12-23 18:22发表的 回 楼主(若有所思) 的帖子 :
故事写得有板有眼，很有功底。好看。

花花    

欢迎思思常来散文天地。这样好看的故事并不多见!

谢谢梧桐诗雨
因为见过太多的卦士　也认识一些卦士　有所感　故而涂鸦几字．．．．．．呵呵

若有所思

引用第2楼淡云孤雁于2010-12-23 20:36发表的 :
　　我们这街头树阴下，走是坐着你个老头，地方摆着看相、算卦的牌子。有的围着三、五个人，其中有一人在听看相的说。
　　他们算的都准吗？

我敢说　他们算得一点都不准．因为他们本来就不是卦士，更称不上是相士．只有像我文章中敢言相天下事的那种人，才是真正的卦士和相士　呵呵

画下游魂

很有意思啊，该顶

山水之行

读若有所思的“算卦”之感想一
算卦，很深奥，我想从中国十三亿的人口比例来看，应该是有百分之九十九点几的人都不懂，但又有百分之九十九点几的人都关心，可见内容之深奥，市场之广大，权可发展成当今的售楼市场，而且不必做广告，只须一门面一招牌即可。看客你也许会说，非也、非也，这市场可没有合法性，且就能通过注册的？慢，你听我道来，咱不会挂羊头买狗肉，叫个“点子公司”、“心理咨询所”什么的，对不对。
作者若有所思能把“算卦”这样深奥的文章写得这样好，可见知识广面、文笔风采、思想见解非一般，非一般，使我就想跟上作者的思维，感想一番。
若有所思的“算卦”准吗？结果是“准”。一看，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，神算祖师爷一个准。二看，小老儿给蒋公经国的“龙头狗身子，君不君臣不臣” 也是一个准。三看，教授连天机都泄露了，所以遭到天谴，双目失明，那不但是准，而是准得谴了。看客你又说了，你说的这些都是若有所思“算卦”里的例子，不算不算。敬请五看，当年从韶山冲走出的一毛孩建立的社会主义独立自主的江山现在更是一个强悍，“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”，这卦也叫一个准，神八天宫二次对接，酷不酷？帅不帅。
若有所思的“算卦”准吗？结果又是“不一定”，如游街串巷的，支桌摆摊的，潜于相室之中的，藏于道观佛门之中的，但我想，这些是江湖之万象百态而已，正常正常。
我更欣赏的是作者的写作思维了，原以为是读很难懂的“算卦”，就如同读易经，分析阴阳八卦，结果通过引人故事，轻松读完，余音缭绕。读书时，最怕写散文，老师一再强调形散而神不散，但就是写不好，又要规定字数，至少500字，真是数着字的在写，数够500字了，交上去，批语记不得了，反正，想钻地洞，或是我水平太差，或是老师水平不够，如果我想散文是若有所思写的这样的，我就不会怕了，放开胆子，发挥思维，写它个淋漓尽致。
说到算卦，也想讲一个故事，云南红河州有一个县---弥勒县，跟弥勒佛同名，稀不稀奇，你可以到百度去搜一下，当然如是有不会上网的或没有电的地方（说明：这样的地方还有）就只有看地图了，弥勒县就是红河烟产地，又有弥勒保佑，又是红红火火，这本身就是一卦，结果准了。那看客又说了，烟厂哪有不赚钱的，哪有不发的。也不一定，也有关门的，不信，你去调查一下。再补充一点弥勒县还出了数学家熊庆来，江淅人可能觉没什么了不起，但在西南边疆可不容易了。弥勒还是彝族地方。
我还有一个发现，如果用人算卦你不相信，那用抽签的办法会不会公正一点，难不到你抽个下下签会是好的吗，如果还说成好，那你就不要太相信了。
还有很多感想，如果有时间，再写感想二，感想三罢，今天到此了…

醉笑、千古风流

好故事

汀芷幽兰

记得少时因多病母亲为我算过一卦，回来甚是惆怅，而我至今不知道卦相如何，只是安宁、平和地走过每一天~

汀芷幽兰

信则有知，不信则无，如同众多的精彩文章一样，神灵活现的故事让我们获许多乐趣，更得到一些教益