日落书

布衣子衿

我要在日落前赶回来
背上的柴捆很沉，日落之后
它们将化作炊烟
和晚间，一家人的粮食

我的斧头也很沉
父亲，把它留给我
以及祖祖辈辈
永不打破的轨迹

他们一定没想到，日落时分
一个叫伯牙的人在弹琴
一座高山向我压来

2010.11.25

月上湄梢

高山流水遇知音
听见子衿慧弹琴

燕庄生铁

与【老井水】那首比较起来，我还是喜欢这个。

内容，形式，都很好，结合的也很好。

量子

要是没有伯牙，那该是多么好的一首诗啊
诗歌作品里面一直有怀古，但我始终觉得诗歌的方向是创新
创新也就是说诗歌有一个从来没有过的角度和意念

意料之外情理之中是诗歌最起码的（也许说的不合适，但我只是表示一个基本的界限）

这首诗，情理之中
从开始到最后，从伯牙出现开始，也在意料之中

布衣子衿

量子兄说笑了，呵呵。
量子兄定然看出这首诗并不是为了写子期伯牙而写，只是将“我”拟化为子期，其实写的还是现实中的生活，第一节的柴捆代表生活的重担，以及生活作用在家庭上的压力，第二节的祖辈的斧头，是祖祖辈辈传下来的现实的生存和思考方式，一成不变，而最后的伯牙，是为了引出高山，从而形成一种篇章间的共鸣，用双关的手法写出，一方面听到伯牙的琴声，悟出高山，发现自己还没有丧失理想，而另一方面，“我”的斧头和柴捆，以及现实生活的压力就好像一座高山向我压过来。这种感觉，之前被生活麻木的时候不曾有过，却在理想苏醒的刹那，感觉到那种灭顶的绝望和压力。这个是全诗的中心。
量子兄指出，诗歌里的怀古和意料之中，可能是因为量子兄的眼光很高，一眼就看出了我的布局，第一反应就知道我一定会用伯牙子期的典故，故而没有往更深一方面想；或者想了，只是因为我没有更意料之外的突破，所以才觉得遗憾吧，呵呵
至于伯牙在这里，应该算是引出全诗诗眼的扳机，没有了伯牙也就没有了高山，这首诗也就没有意义了。当然可能可以用另一种更好的表达，但是……我技穷了，汗一个，让量子兄失望了，呵呵。

量子

第一节第二节我的理解也没错，所以我说如果没有伯牙，该是多么好的一首诗，当然这只是我认为
我觉得第一第二节是非常好非常好的开端

但是第三节，我突然看到一个伯牙，然后我就把我所有的好印象全部推翻了，我所表达的是这么一个心理过程

没错，伯牙遇到子期，会让人感觉到有一种现实和理想同时向一个人身上压过来。但我总觉得还是因为这个我们熟而又熟的人物，让你的诗歌永远都停滞在他们故事的藩篱之内。
就比如说鲁迅先生将那些远古神话做成故事新编，很有创意啊，也很有风格，但是，那些人物在我们心目中的形象有没有背先生颠覆呢？我觉得没有。所以突破原有人物很难。

我所说的创新，大概也是这么个意思

布衣子衿

原来如此，在熟稔的故事里写出新的创意，或者用自己的躯壳装满自己的神髓，这应该是量子兄要指教的。
感谢量子兄无私的赐教，学习了！

和你隔座山

真正的诗歌创新，其实很不容易。或者很难跳出那种固有的思维模式。

量子

呵呵，是的，所以能者多劳

瞎猜

呵呵 真精彩的?歌 精彩的?? ?? ??~