生活的零碎（陆续添加）

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喜马拉雅听书之<少年维特之烦恼>

五十岁了，才读《少年维特之烦恼》，为歌德的名气，为小说曾经的影响力。情节很简单。少年维特，情迷已订婚的绿蒂，愁肠百结，不可得，饮弹自尽了。是书信体小说，通篇是主人公单相思般的独白和狂热。有人说，小说的实质是对封建礼教制度的控诉和批判，也许是歌德的本意，更可能是评论家附会上去的。想起张行的歌。你到我身边，带着微笑，带来了我的烦恼。我的心中，早已有个他，他比你先到。其实，《少年维特之烦恼》，就是故事版的《迟到》。

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喜马拉雅听书之《雅舍谈吃》

《雅舍谈吃》，是我读过的梁实秋的第一本书。通篇谈吃。从北平到青岛到杭州到台北，从豆汁到火腿到烤肉到鱼翅。是我国传统名吃的大合集，更是中国饮食文化的珍贵记忆。梁实秋爱吃，什么都吃，是典型的吃货。梁实秋懂吃，会吃，知其然，知其所以然，是绝对的美食家。文笔自然、平和、散淡，是散文大家，也是亲和的长者。记忆中，梁实秋不是好人，是资本家的乏走狗。显然是被时代洗脑的结果。

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喜马拉雅听书之《你若安好便是晴天-林徽因传》

林徽因是民国才女，是诗人，是作家，更是建筑学家。其貌如花。她生若夏莲，死在人间的四月天。她参与国徽及纪念碑设计，并成功中标，却少有人道。广为人诵的，是她的几段传奇爱情。徐志摩的多情，梁思成的拥有，金岳霖的守候，或得或失，命由天定。花千树嗓音柔美，白落梅文笔绚烂，美声美言，皆成美人身上亮闪闪的金片。

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喜马拉雅听书之《干校六记》

《干校六记》，很短，杨绛忆下放旧事，记别、记劳、记闲、记情、记幸、记妄，凡六篇。五七干校，将知识分子赶向农村，凿井、种菜、推车、担担，是对人的摧残，也是对文化的戕害。记述不过饮食起居日常劳动，背后是家破人亡离乡背井。字虽平淡，实则不怒有怨。文中，杨绛张口闭口默存，听过一半，才知是指钱钟书。忆及九一三事变，称林彪杆屁朝凉，用语之土，足见轻蔑。

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蝉

清晨，园区小路，散步听书。至树下，觉蝉鸣震耳，驻足。人停，蝉亦歇。蹑足，屏息，近前搜寻，乌黑的树干正贴着一只乌黑的蝉。举起手机，寸寸靠近。镜头下，蝉形健硕，羽翼尤美，薄而透，脉络流畅，清晰可见。蝉虽不动，却不乏警醒，前身撑起，头微扬，振翅欲飞状。拍照，移开手机，回顾，蝉却不见了。

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喜马拉雅听书之蒋勋细说《红楼梦》

蒋勋细说《红楼梦》，的确是够细的，细到丫鬟仆人的身世，细至最卑微人物的心理。边复述原著的故事情节，边注入现代人的全新理解。讲座止于前八十回，高鄂续写部分，借张爱玲之口否掉了。《红楼梦》包罗万象，且人物众多，近百年来，为红学者精研细读而不露破绽，堪称一部奇书。蒋勋说，他读过三十遍《红楼梦》，每一次阅读，均有所不同。可见其用功之勤勉，治学之严谨。九八年，我读过一次《红楼梦》，走马观花，大都忘记了。至今记起的，不过是“贾宝玉初试云雨情”。

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喜马拉雅听书之《你是人间的四月天》

因为《林徽因传》，才选听《你是人间的四月天》。是林徽因的诗歌散文集，间杂几封书信，还有几篇小说。小说都是短篇，反映民国生活，虽文笔清秀，但影响不大。散文以《悼志摩》最闻名。语言平实，情真意切，还原一个真实的徐志摩。最美的，当然是冠为书名的新诗《你是人间的四月天》。梁思成说，这是母亲写给初生的儿子的。也有人说，是林徽因为旧情人而作。看诗中春的意象，前者的可能性更大一些。

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喜马拉雅听书之《京华烟云》

《京华烟云》无疑在效仿《红楼梦》。讲述显赫家族的荣衰，衬托动荡的社会背景。红玉就是黛玉的翻版，一样的貌美重情，一样的多病轻生。道家思想贯穿始终。跌宕的人物际遇，反复暗示读者，人生浮华，皆为浮云。小说是出悲剧。始于逃亡，止于逃亡。因为题材宏大而严肃，就少见林语堂的闲适和幽默。小说也是爱国杰作。抗战初年出版，激励国人参战。

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喜马拉雅听书之《额尔古纳河右岸》

有人说，《额尔古纳河右岸》，是写给鄂温克人的民族史诗，也是唱给弱小民族的历史挽歌。这些评论，都不为过。东北故事还须东北人写，迟子建也的确擅写熟悉的生活。《伪满洲国》如是，《额尔古纳河右岸》更是如此。大的题材，加上诗样语言，作品想不获奖，几乎不太可能。鄂温克人结束游猎，集体迁居根河，这块遥远的湿地，就更加令人神往了。

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喜马拉雅听书之《儒林外史》

《儒林外史》，56回本，40万字，听了11天，听得稀里糊涂的。书中没有主角。200来个人物，读书人居多，一个带出一个，走马灯似的。可看作短篇小说的合集，或是由无数短篇连缀而成的长篇小说。杜少卿仗义疏财，王玉辉劝女殉节，范进中举后疯魔。讽刺的不仅是科举，还有贪腐的吏治，和吃人的礼教。吴敬梓家道中落，荐官不就，潦倒终生。混迹江南儒林，把世事官场看透了。