【煮粥加水站】第五期•诗歌情 嘉宾：金圣叹 太历十三

金圣叹

引用第59楼萍水相逢于2010-08-05 20:38发表的 :
金圣叹君在这次诗赛中，让我们这些读者以及你的对手都充分领略了你的细腻多情、大气恢弘，以及你较强的亲和力和幽默感，你的个性魅力得到了大家的赞扬。请问金圣叹君是否觉得自己是一位成熟男性呢？成熟男性该具有哪些品质呢？

幽默感这种东西不是刻意的，是一种灵光，是一种睿智，是一种恰以好处的解颐，更是一种见招拆招，逢云成雨的妙思和机辩。你说的这一点，我可以心安理得地收下这词，收下你真心或客套的溢美之辞。这次对诗，开始时人比较少，所以，我也是四处出击，到处寻找心仪的对手，对至半程，又显气氛不够热烈，就索性放胆又发了个擂台帖，挑战有很高造诣的太历十三和俺答汗二位高手来卷起烽烟。还好，都给了我很大面子，陪我玩了一程，在这中间我们的诗由风花雪月走向民生，走向大众生活，走向城市边缘的一些人一些诗，以期引起自己的思索和别人的反思，所以，出现了你所说的大气恢弘。其实我跟着他们学了很多东西，诗路，思路都有了开阔，对打起来酣畅淋漓，诗与诗也相搞相随，相依相浮，单就我自己而言，有一种高山流水的味道。而细腻多情则更无需多言，因为我是用真情对待每一个和我对诗的人，所以，不放入自己的真情而对诗，那对人，对诗都是一种亵渎。

金圣叹

引用第59楼萍水相逢于2010-08-05 20:38发表的 :
金圣叹君在这次诗赛中，让我们这些读者以及你的对手都充分领略了你的细腻多情、大气恢弘，以及你较强的亲和力和幽默感，你的个性魅力得到了大家的赞扬。请问金圣叹君是否觉得自己是一位成熟男性呢？成熟男性该具有哪些品质呢？

亲和力也可能有一点点，但个人魅力根本谈不上，因为我本身就是一个闲云野鹤的人，在诗坛上从来不讨好人，不谄媚人，相反是一个处处砸场子的人。所以，若在言语上有所过激，还望朋友们海涵。
    你说到成熟男人，当然，现在我何止是成熟，早过而立之年，马上要迈入不惑之年，若现在还不成熟，那肯定是在装清纯啊，多年了，在风里雨里走过数不尽的坎坷和艰辛，也踏平和越过了数不清的困难和曲折，你说我再不成熟，那就是让我所走过的光阴了说谎了。但成熟也只是阅历上和物质上的，在精神层面上我一直保持前面说的赤子之心，所以，有时我的谈吐难免有返老还童之嫌，但那全是出之我的真心而非刻意，因为我认为，唯简洁，唯不失天真，生活才能浪漫，人生才会精彩。
    成熟男性所应具备的品质远非三言二语所能说清，但窃以为，有以下几种品质是必备的，那就是宽阔的胸襟，博大的胸怀，正直的秉性，堂正的性情，有傲骨有铁肩，有包容有担当，遇事八风不动，待人金针难易，一个男人若能这样，那他的一切顺风顺水也就不足为奇不足为怪了。这样的男人，你怕他对友谊，对爱情，对亲情，对红颜蓝颜有不靠谱的事情么？恐怕永远没有。

萍水相逢

引用第57楼金刚煮粥于2010-08-05 20:37发表的 :
问下萍水美女是否也参加了诗赛呢？

我当然参加啊，能和这么多才子佳人一同感受七夕的欢乐，萍水一定重在参与了！

太历十三

引用第62楼萍水相逢于2010-08-05 20:40发表的  :
很欣赏太历十三对诗道对诗的精神的诠释，中国诗歌的发展之路也的确让一些有良知的诗人们忧心忡忡。
诗人写诗是为了能得到认可与被赏识或获得共鸣，评判诗歌优劣的主要标准是广大的读者也就是诗歌的市场。请问太历十三君：是否为了这个市场会违心地掩盖一些你的真性情？

我认为，文章不管高深或是浅白，最重要的是它所表达的思想，不管它披着什么形式的外衣，让人一看，这就是作者自家跳动的心灵。藏头露尾、故弄玄虚注定是逃不过大众的眼睛的。语言是感情的载体，感情是思想的外在表现，一个没有思想的作品如同一个没有灵魂的美人，即便是她天生丽质，光彩照人，然而揽在怀中如同一段木桩，还有什么情趣可言。写作就是情感渲泄的过程，而语言则是渲泄的出口。瀑布是飞扬的出口，而决堤则是泛滥的出口。不管用什么样的方式释放，须知不要伤己及人，那样，创作就纯粹是一种痛苦了。
你怀有什么样的情感便孕育出什么样的思想。思想没有什么高低贵贱之别，却有着颓废与进取之分，一味沉溺于自家的小情小调，注定成不了什么大器。当然，抒发自己的情感并没有什么过错，我只是想说，你的作品是被大家看的，就应该提炼出能与他们心灵产生共鸣的主题来，那样你的情感也就是大家集体情感的凝结。文无定法，感情的表达更无什么标准。我只是想告诉广大朋友，不要去玩弄华丽的辞藻，也不要去做无病呻吟之状，要在写作的过程中表达你的情感，这种情感无论是独用还是分享，都应该是你真情的流露。
如同织毛衣，一针一线倾注了母亲对儿女深深的祝福。而我们写作，选用的一子一词尽量要与想要表述的情感达到某种一定的统一。在字词之中倾注着我们的真情，在真情之中蕴涵着对生活，人生的自我见解，尽量做到感动自己，启发别人。
诗歌的情感意义还在于化解植中庸俗的语言，消除空洞的感情。进而达到语言和情感的统一，还在于它全然与时下某些诗坛论点相互碰撞，融合。一切想表达真情的作者都固守自己的情感吧，在黑白颠倒，善恶混淆的现场之中，自觉的把道义担在肩上。

admin

美由心生，美由诗生，诗歌无疑是一种心灵的大美，可当我们进入一种圈子化的相互欣赏、自娱自乐之中，十三兄和金圣兄是否考虑过未来的写作方向和理想的写作题材？

金圣叹

引用第66楼萍水相逢于2010-08-05 20:43发表的 :
我当然参加啊，能和这么多才子佳人一同感受七夕的欢乐，萍水一定重在参与了！

貌似我有幸曾经碰到过这位美女，一面或一诗之缘

萍水相逢

萍水看到太历十三君说道：关注民生，关注生活，也是诗道。是否请你说得具体一些？

太历十三

引用第64楼金刚煮粥于2010-08-05 20:41发表的  :
看完十三兄的《越甲何在》，有些热血沸腾，如战歌一般
问下与诗无关的，十三兄如何看待目前的台湾问题跟钓鱼岛问题呢？

和谈是解决不了实质的问题的，武力又怕引狼入室，这个须从长计议了。

太历十三

引用第70楼萍水相逢于2010-08-05 20:45发表的  :
萍水看到太历十三君说道：关注民生，关注生活，也是诗道。是否请你说得具体一些？

我眼中的诗道：新诗能否经受商品经济的冲击，到底要走向何处？这是每个诗人都十分关心的问题。诗况愈下，纵然与外界有莫大的干系，但要从诗本身来说，那也是它必然的自然消亡，而又必然更生的一段痛苦之旅。溯其本源，在它产生之时（即五四时期的新诗运动之时），就已经存在着先天的不足。那是一个激情燃烧的时代，诗人们扔下自己的窝头去哄抢面包，因味道不同，注定诗最终走进面包圈内，无道路可言。
今天，诗虽然没有脱离时代，却脱离了民众，不要说纯文学的东西很难被人接受，先看一看诗操纵在何人之手。那些歇斯底里的狂人，那些风花雪月的骚客，脱离了现实，在自己梦想的生活中去营构一个虚拟的世界。他们不愿面对创造的热情，去讴歌那些朴实的劳动者；他们无力面对滚滚金潮，去痛斥那些卑鄙的掠夺者；他们更不敢面对威严的执政者，去批驳那一双罪恶的黑手。于是，便在自己的斗室内，哼唱自己的心灵。失去了为人民的基础，纵使他是佛祖在世，亦无力回天。
新诗不在是一条坦途，而是千万人在泥泞中各自为路，而前面则是更深的泥坑，诗人们早已忘记了团结的力量。不管淹没了多少诗人，只要有一个能踏过去，他必然不会忘却脚下的前辈。诗人们，希望不要在泥泞中独自彷徨，即使我们在探索中消失的无影无踪，那也应是诗途上的一个创业英雄！
诗的精神是什么呢？首先，它应是蓬勃向上的，奋斗不息。无论爱恨，悲喜都要与广大群众共呼吸，你的爱就是博爱了，你的恨就是切齿了，和群众在一起，你还有什么孤单和顾忌。再次，诗还应该敢于批判和揭露，把个人命运融入时代潮流，就要敢于冲击一切邪恶和黑暗。“要留清白在人间”，那更是诗人们的铮铮誓言。
不要把个人的得失兜得满篇都是，诗人注定要与大众服务的，以大众的心为心，你的获得就是大众的欢喜，以大众的心为心，你的失去也必是大众的悲伤。在动笔之前，要想一想，它能否为大众起一点小小的作用，不管是批评还是提醒。

太历十三

引用第72楼金刚煮粥于2010-08-05 20:45发表的  :


马甲叫什么呢？为显公平，我告诉大家我马甲叫顾横波，想了半天想不出好句子来，所以后来就走开了。诗这东西还是要靠平日积累与练习的

哈哈，萍水也招了吧！
这样解密多有趣。