《趣味楹联》

似曾相识

                    （四〇五）
羊羔出栏思跪乳;
乌鸦离巢念反刍。
       不知道大家生活中，是如何对待那些曾真心帮助过你的人，但有句话想来一定有很多人说过：“谢谢你啊，改天请你吃饭。”后来，究竟有没有吃过饭不知道，但这些话说多了，就好像“请人吃饭”就能回报掉所有恩情一样。
       其实事实并非如此。不管是亲戚还是朋友，能在你困难的时候伸出援手的，一定不是为了你的那顿饭。所以于你有恩的人，一定不要用请吃饭来报答。
       帮过你的人，请用心铭记。人生最大的幸运，不是有多少财富， 也不是有多么厉害的关系，而是无论何时，当你遇到困难，都能有人仗义相助。俗话说得好：锦上添花易，雪中送炭难。人在得意的时候，不管身后有多少人一呼百应，都没有什么好骄傲的，因为你风光，所以人人都想要巴结你。
人情要厚积，关系在往来。古话常说，来往不往非礼也。不管是朋友还是亲戚，人与人之间的情义和信任，都是在不断地“麻烦”与“被麻烦”中积累出来的。
       做人，一定要懂得感恩。《菜根谭》有云：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”别人帮你，是看得起你，不是欠你，千万别做那忘恩负义之徒，将自己的人生越走越窄。
       时间无语，却也在默默见证，能够走过漫长岁月春秋往复的人，才是生命中最深情的伙伴。
       余生，不如做个心中有爱，有感恩，有能量的人，活成一个小太阳，温暖四方！

似曾相识

                   （四〇六）
       某日，船行至关山，唐代才子李群玉见左岸群山连绵起伏，林木苍翠，山溪汩汩，景色如画，便提议船家停岸登山游玩。当他们登上一座山岗，放眼眺望，只见高树隐映之中，有一高阁，飞檐翘角。塾师禁不住出句道：
高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画；
       李群玉看着奔来眼底的无数山岗，对道：
远峰远看，近峰近看，人上山上观山。
       塾师又道：
有景有情，君休忙，坐坐再走；
       李群玉劝道：
好山好水，我只想，看看重来。
       这一玩，直到尽兴，他们二人才回到江边。塾师感慨地说：
鸿是江边鸟；
       李群玉归心似箭，道：我的水竹居四周尽是桑林，恰可对你：
蚕为天下虫。
       塾师看着江边一涨一落的浪头，道：
少水沙即现；
       李群玉说：
是土堤方成。
       上船之后，船主见他们两个出口珠玉，很是佩服，又见那边码头上几个人在和船夫为船钱而讨价还价，便说：“我是个粗人，不会你们的文雅话。我出个白话上联，你们对对看：
港口讲口，港口因船钱讲口；                    
       原来，澧县方言中，“港”、“讲”同音。塾师吟咏了两遍，说：“这是同音异字对，最难对，我是无能。看看我们这位诗人本领如何?”李群玉想了一会儿，也觉甚难，便对船主人说：“容我再想想。”船行了约四五里路，李群玉发现山坡上的砖瓦窑边，有几个人围在一起指手划脚，心中一动，说：你们看，下联有了：
窑头摇头，窑头为瓦价摇头。
       众人闻句，齐声叫绝！

似曾相识

                      （四〇七）
       曾国藩说：
治心以“广大”二字为药；
治身以“不药”二字为药。
       意思是说，胸怀广大是治疗心病最好的药物，不用服药是健身强体的最好药物。
       曾国藩《家书•致沅弟、季弟》：“希庵五月之季病势极重，余缄告之云：‘治心以“广大”二字为药，治身以“不药”二字为药。’”“广大”就是说，胸怀要宽广博大，要有容人容事的肚量，想大处，看远处，乐观向上;“不药”就是说，不单纯依赖药物，而是靠增强自身体质来战胜疾病。这就是说做人要有胸怀，宰相肚里能撑船，心大了，事就小了，“牢骚满腹防肠断，风物长宜放眼量”，心量大的人自然就有格局。而治疗身体的疾病，用药不是关键，主要在于我们提高自身的免疫力，现代科学也证明了这点，身体健康强壮才是最好的“药”。
       所以，身体要想少病患，那就要日常多注意休养锻炼，以厚培根本。为人处世呢，也要以治心为根本。人受情绪、心态影响非常大，只要人的心量变大了，那是非、烦恼就少了，身心也会比较健康。
       王阳明也曾说过：“常快活便是真功夫”。我们学习进步，可不是让自己越来越痛苦的，而是让自己身心愉悦，提高生命的质量的。“心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。胸怀广大，须从平淡二字用功”。
       小人长戚戚，心胸狭窄的人往往都是烦恼忧愁。而仁者无忧，因为其智慧足够。那么，究竟如何去放大心量呢？曾国藩指出的路子是从平淡上用功，“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”
       达到这个境界，心胸自然就不大而大了。

似曾相识

                    （四〇八）
       唐代才子李群玉见塾师赶忙起身离座道：“晚生出言不慎，如有冒犯，还望先生海涵。没有您的出句，哪有我的对句?您自称弟子，那晚生该如何称呢？在下我惟一敢在先生前夸口者： 酒不让先生。”
        塾师高兴地指着窗外的竹林，夸赞李群玉道：
虚心竹有低头叶；
       李群玉看着竹林边那株铮铮铁骨般的腊梅对道：
傲骨梅无仰面花。
       二人携手走出屋门，来到竹林，见阴面处的残雪上留有鸡犬的足迹。塾师出句道：
鸡随犬行，遍地梅花竹叶；
       李群玉禁不住赞道：“好句，好句！只可怜我又要搜尽枯肠了。”他俩来到大路上，见人来人往，李群玉见路上有如松子的羊粪和核桃般的马粪，便以此为题对句道：
羊跟马走，连路松子核桃。
       当他们绕过竹林，向回转时，但见竹林上空，炊烟缭绕，书僮也正在屋内预备早饭。塾师赞叹道：“好一幅水墨图，亦是一好上联。”于是，拉长调子吟哦道：
竹疏烟补密；
       李群玉反复推敲，不得好句。待回到屋前，又一眼看见梅花。只见梅枝横斜，雪裹其上，在深绿色的竹林衬托下，越发楚楚动人，好一幅雪里梅花图！李群玉禁不住心中赞叹，忽有灵感突来，兴奋地对下句道：
梅瘦雪添肥。
       塾师击节赞道：“好！你对的下联后劲十足，不愧澧州才子! ”他走到一株特别粗直的竹子前，用手抚摸着竹干道：
根生大地，渴饮甘泉，未出土时先有节；
       李群玉赞道：“既是实写翠竹，又是巧抒胸臆，语意双关，好句，好句！”他循竹梢望去，也高声吟咏出有所寄托的双关下联：
枝横云梦，叶拍苍天，到凌云处更虚心。
       塾师又道，为人亦应如此：
无贪心，无私心，心存清白才快乐；
       李群玉随声附和道，是啊：
不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。
       就这样，二人你出我对，我唱你和，饮酒烹茶，虽然粗茶淡饭薄酒，却也其乐无穷。两人出口成章的对联，流传民间，人皆称道！

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                    （四〇九）
常将有日思无日；
莫把无时当有时。
        日子富裕了，还要经常想想贫困的时候；在不富裕的时候，就不要再像条件优越时那样挥霍了。
       很多人在富裕的时候，就会盲目乐观，觉得以后肯定比现在过得更好，当遭遇变故，变得贫穷时，又改不掉以往奢侈的习惯，日子就很难过了。人贫不语，水平不流。在一些公众场合，我们不难发现，那些侃侃而谈的，往往都是家庭条件比较好的人。而一些贫穷不得志的人，往往都是充当听众，很少发言。为什么？就是因为世态炎凉，人穷了，说什么都不对，没人会听你的，说了也白说，搞不好还要遭人讥讽挖苦，自讨苦吃，所以还是少说为佳。
       有钱堪出众，无钱懒出门。在现实社会生活中，澹泊寡欲、超凡脱俗的人少，爱慕虚荣、嫌贫爱富的人多。人有了钱，就总是希望在人前显摆一下，如果锦衣夜行，就感觉很没有意思；人要是没有钱呢，连件像样的行头都没有，就懒得抛头露面了。
       以上是《增广贤文》又叫《昔时贤文》的部分内容。这本书最早见于明朝，是一部非常著名的古代格言集，全书以韵文的形式，将格言排列在一起，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。这些精辟的格言警句，是我们中国人处世经验、智慧和原则的总结，时至今日，仍然广泛流传，影响深远。

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                  （四一〇）
       这一觉，才子李群玉与塾师在船上直睡到天放大亮，日上三竿。出舱一看，昨夜竟下了一场大雪，经太阳一照，舱顶的积雪消融，水滴自舱顶直落入江水之中，叮咚作响。塾师触景生情，又出句说：
日晒雪消，檐滴无云之雨；
       这不禁使李群玉想起赶考途中路遇盐客斗对之事来。他一面回忆往事，一面听着江中哗哗作响的流水声，放眼岸上，但见阵阵冷风吹过，卷起一股雪烟。他把塾师的袖子一拉，用手一指，对道：
风吹尘起，地生不火之烟。
       塾师笑道：“好你个李群玉，这可真叫天助你也!”
       赏罢晴雪美景，两人又到船主处闲谈，看到船上新装了许多木桶，便问船家装运何物。船家告诉他们，是今早才从津市上船的桐油和生漆。塾师凝神默想了一会儿，道：“我出一比上联更绝的上句，看是否还有天能助你?”说完便吟上句道：
船装油漆桶，油七桶，漆八桶；
       此句出得实在奇绝，“漆”、“七”二字同音，语音双谐，使李群玉着实有些发慌。但他却不动声色，放眼四周，搜寻一番，微笑着说：“天不助人人自助！”塾师不解其意，也向四周扫视一番，仍觉茫然。李群玉指着岸上一个手提菜把的买菜者对下句道：
手提葱韭把，葱九把，韭十把。
       塾师不禁惊呼：“绝妙！妙绝！”

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                    （四一一）
        听过一句话：
墙，推倒了就是门；
心，敞开了就是路。
       很多时候，一个人在这世上步履维艰，就是因为不懂得转变思维。
       善于转变自己的思维，比努力更重要，思维对了，往往能事半功倍，人生也就随之改变。改变心态。林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。”
       深以为然，很多时候，能真正决定一个人境遇的，不是外界的风风雨雨，而是你的心态。心态不好的人，总妄自菲薄盯紧眼前的苦痛，任由挫败感吞噬自己的人生。而心态好的人，往往善于与自己和解，不和生活较劲，活得充实而快乐。
       人生一世，总有不遂人意，总有事与愿违，与其耿耿于怀，不如转变心态，从荒芜中走出繁华风景。
       晚唐蜀地僧人德诚，人称船子和尚，曾写过一句偈子：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”垂钓到深夜，却一无所获，换做是他人，必定是闷闷不乐。
       但德诚大师却从中悟到了禅机：这是一条没有钓到鱼的空船，但却有明月洒满船舱，又何尝不是另一种满载而归呢？原来，只要转变自己的心态，事与愿违和如愿以偿，不过只在一念之间。
       丰子恺说 ：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”尽管日子不总是一直美好，但我们依然可以活得自在安然。
       尽管人生有时候不尽如人意，但我们可以选择与正能量同行。
       境无好坏，唯心所造，或许转变心态只需要一分钟，但这一分钟却能改变你的一生。

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                     （四一二）
       北宋晏殊是个大诗人，他作了大官以后，手下有两个笔杆子，一个张亢，一个王琪。这两位的长相却都不怎么样。张亢是个大胖子，从头到脚堆满了肥肉，王琪就总叫他“肥牛”。而张亢反过来叫王琪“瘦猴”，一般人跟张亢比，都能“瘦”下两圈，更何况王琪又真的是个骨廋如柴的人。两个人关系很好，却又不分场合互相取笑。
       有一次，晏殊请客。大家喝得正在兴头儿上，王琪放下筷子，伸出两手的食指向两边撇着，笑嘻嘻地说：
张亢触墙成八字；
       牛脑袋撞上墙，两只犄角，向两边分开成“八”字的样子。王琪说张亢是“肥牛”，撞了墙头上也分“八”字。大家一听，“哄”地笑了。张亢也不示弱，立刻想到“猿啼三声泪沾裳”这句古诗，便反唇相讥：
王琪望月叫三声。
       大家也是一阵哄笑。看着“肥牛”，想那句“成八字”，看着“瘦猴”，想这句“叫三声”，越琢磨便越觉得可笑了。

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                   （四一三）
       明代著名书法家祝允明在《读书笔记》中说：
善观人者观己；
善观己者观心。
       人要想观察清楚别人，首先要观察好自己。观察自己的第一步，是首先观察自己的心，不是观察外表，长得有多高多漂亮。我们每天都照镜子，可曾照过自己的心？我们习惯于挑别人的毛病，可曾挑过自己的毛病？有没有文过饰非？当一个人心态不稳，心里不平静的时候，是最容易胡思乱想的。
人生就像攀登高峰，越往上，空气越稀薄，脑子唯一想的就是如何稳健而又快速地到达目的地，任何多余的念头只会消耗自己的体力、心力。为了达到目标，你不得不舍弃很多东西，而不是给自己添加更多的累赘。运气不是想出来的，是走出来、干出来的。一个人太自私，太狭隘，霉运偏偏就喜欢这样的人。
       人活着能力都很有限，很多时候能顾好自己已经是不错了，不是人人都可以心怀天下、忧国忧民，过好自己的日子，发好自己的光，已经很不容易了。可是，每个人却好像都有无止境的欲望，都在追求财富，追求权势，以为得到这些就是幸福，却不经意间用多余的欲望把幸福的道路都给占满了、挤满了。心气越来越大，眼界越来越小。管得越来越宽，人生的路却是越走越窄。

似曾相识

                  （四一四）
       李白从小就聪明伶俐。有一年春天，一个姓胡的乡绅过50岁大寿，宴请全城富户名流，也请了李白。
       胡乡绅略通文墨，见李白年纪轻轻，却不拘礼法，便想当众出他的丑，让他收敛一点。他指着墙上的一幅画让众人看，画上有一个老神仙，怀抱一只大酒坛，睡在石岩上，不知是喝醉了还是睡着了，坛口朝下，酒正往外流。
       胡乡绅对李白说：“听说贤侄才华横溢，老夫这里有一上联，却苦于没有下联，今特请对下联。”说着便摇头晃脑地念道：
酉加卒是个醉，目加垂是个睡，老神仙怀抱酒坛枕上偎，不知是醉还是睡；
       李白略加思索，指着胡乡绅肥胖的身体对道：
月加半是个胖，月加长是个胀，胡乡绅挺起大肚当中站，不知是胖还是胀。
       酒后，胡乡绅陪众人到花园散步，见荷花池中几只鹅在戏水，便指着小鹅对李白又出一联：
白鹅黄尚未脱尽，竟不知天高地厚；
        这时，池里恰好有一只乌龟伸出头来，东张西望，李白眉头一皱，脱口对道：
乌龟壳早已磨光，可算是老奸巨猾。
       胡乡绅知道自己的确不是李白的对手，也就不再为难李白了。