人文杂谈话皖西【二】

似曾相识

       【10句至理名言 10种人生智慧】
        人称读了《增广》会说话，《增广》就是《增广贤文》，又称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。以下10句代表10个人生智慧。
【相逢好似初相识  到老终无怨恨心】
        如果人和人之间的相处都像初次见面，那么到老也不会产生怨恨之心。人都是这样，一旦熟稔就容易失去分寸，一旦失去分寸，关系自然恶化。
      【知足常足  终身不辱】
       月圆缺，水满溢，事情到了极致一定会遭受祸患，只有懂得知足，才是富足。
      【若登高必自卑  若涉远必自迩】
       登上高山的人才知道自己的渺小，走很远的路才知道自己的浅薄。人都是这样，只有经历多了，见识广了，才开始变得谦逊。
      【是非只为多开口  烦恼皆因强出头】
       所有的是非都是因为说话太多造成的，所有的烦恼都是因为争强好胜带来的。
     【人不劝不善  钟不打不鸣】
      人心本善，但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心，因此要师长朋友加以劝勉。就像山中的钟，随时敲打才能发出响声。
     【他人观花  不涉你目  他人碌碌  不涉你足】
      别人看花，没有妨碍你的眼；别人忙碌也没影响你走路。人生在世，各有各的修行，管好自己就够了。
     【为人莫做亏心事  半夜敲门心不惊】
      举头三尺有神明，人生在世，但求一个问心无愧。
     【会说说都市  不会说说屋里】
      如果懂，就说都市里的事情，如果不懂就说家里鸡毛蒜皮的小事，切莫不懂装懂，乱说一通，遇到内行，徒增笑柄。
     【易涨易退山溪水  易反易覆小人心】
      山间的溪水一会儿涨一会儿落，小人之心也是反复无常。
     【入门休问枯荣事  一看容颜便得知】
      进门不用问兴衰荣辱，看一眼主人的容貌就知道了。人的一切际遇都刻在脸上，好的坏的，其实都可以看出来的。无论装束容貌，其实都无法隐藏，只是看你“察言观色”的本事罢了。
      一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承。

                  2020年9月21日早
                   皋城    清欢斋

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       【鄂君启金节】
        春秋末年，吴王差夫开通邗沟（今京杭大运河从淮阴到扬州一段），连接了长江与淮河，下蔡（今寿县）作为中原与东南交流枢纽地位更加突出了。
        1957年和1960年，寿县丘家花园先后出土了两组“鄂君启金节”（现存寿博和国博）。这是楚怀王发给贵族商人鄂君启的经商许可证兼通行证，这个应该是全世界最早的“两证”。金节用青铜铸成，上镌错金铭文。金节分舟节和车节两组：舟节共5枚，现存两枚，铭文说楚怀王准许鄂君启最多可用150艘船只进行水上运输；车节也应是5枚，现存三枚，铭文说鄂君启可以拥有一支50辆大车组成的陆上商队，还规定：如用牛、马来驮，则10匹马（牛）折合大车一辆；如果用人担，则20人折合一车。
       铭文上的规定，准许鄂君启商队通行的地区，基本与发现的“郢爰”分布地区相吻合。铭文规定，鄂君启的商队要向所经过的关卡交验金节，可以凭它享受优待，如不交验，就必须到“大府”（楚国管理赋税的机构）交税。
       楚怀王颁给卾君启金节的时期在公元前328年~公元前299年之间，楚于公元前447年后灭蔡，到公元前241年，楚才迁都寿春（今寿县），可见自从蔡迁都州来（今凤台县）之后，今寿县（下蔡）地区就逐渐发展为商业中心。
       战国时期的商业城市，大多数是诸侯王国都发展而来，下蔡发展为商业城市，基本是经济因素，在战国时期是一个突出的事例。上个世纪八九十年代，文物部门曾勘测过战国时期寿春城的规模，它南北长约5公里，东西宽约4公里，比当代的寿县古城大得多（现在的古城是宋城）。
        司马迁在《史记》中说，寿春是当时南北商品汇集的中心地，是江淮间重要的商业都会，它的发展时期，主要是在楚灭蔡之后的200多年。

                   2020年9月22日早
                       皋城   清欢斋

似曾相识

      【迄今发现的唯一一处楚王墓】
       楚顷襄王、考烈王和春申君墓都在今寿春、淮南一带。近年在江南发现了一处春申君墓。
       淮南市朱家集有个被称为李三孤堆的土丘，1931年，淮南一带洪水泛滥，第二年又大旱灾，朱家集乡保长朱元初牵头，打着“救灾”的幌子，发动了一百几十号人挖开了李三孤堆，折腾了三个月，挖出了大量的青铜器。这件事轰动了全国，当时的安徽省政府立即下令禁止，派人封闭了挖开的墓穴。第二年，当时的中央研究院派人去调查，见盗挖的坑口已成东西25米，南北21米的水坑，最深处水深达8米。盗出的文物，被卖掉51件，公家收藏787件，大部分现藏于安徽省博物院，约700件，还有大量的已无法追回。其中挖出的楚大鼎，历经磨难，现陈列于安徽省博物院，是镇院之宝！
考古学家根据现有文物考定，李三孤堆就是楚幽王墓。昏暗不明叫幽，这个娃娃国君自然不如乃父。
       1938年，桂系军阀李品仙出任安徽省政府主席，他又是第11集团军总司令，他把司令部设在寿县。李品仙利用手中军政大权，封锁了一切对外消息，动用三个连的兵力，向农民借用十多台龙骨水车，干了一个多月，还没有将坑口的水戽干。只好另挖洞口，在孤堆另一侧挖了十多丈深的盗洞，才进入墓室，前后也干了三个多月，将墓葬洗劫一空。墓中文物都被李品仙用来或送人或卖掉，或他自己“收藏”，至今下落不明。
       当年李品仙盗墓，发现了楚幽王的灵枢和椁室。当时参加盗墓行动的邓峙一先生记录：“挖了十多丈深后，才见到棺材。棺材的周围，有约三丈长两尺方的木条一百多根。木条颜色是扳栗色，它们堆积约两米高，排列成大小不同的十字方格。棺材放在木条中央的大方格中。棺材前面有铜鼎三只，每只重约二、三百斤。……棺材前的两侧有两只大灯台，是铜的，每只重百余斤。棺材前正中，放有一把铜宝剑……还有颜色非常鲜艳的像球样的绿色翡翠一只。”
       楚幽王死于公元前228前，只有13岁，过了五年楚就灭亡了。这么一个娃娃国君面临亡国的危机，还有如些奢华的陪葬，令人感叹。
邓峙一文中关于棺材外木条垒成的方格，似乎于1991年裕安区城西窑厂发现的楚大夫墓中栗木外椁一脉相承，可惜他只是说“板栗色”而未说明材质，如今实物又已不在，不能推断是否栗木。中国古代各氏族神社各有崇拜的树木，种在氏族的神社前。孔子的学生宰我说，夏代以松树、殷代以柏树、周代以栗树为神树，裕安区城西窑厂发现的楚大夫墓，用栗树做外椁，楚幽王墓以栗木做外椁，是可能的。楚幽王墓的被盗，引起了全国的关注，也兴起了楚文化这门新学科。
        皖西地区，是全国迄今为止已发现的楚墓中唯一一处楚王墓的所在地。皖西地区的楚墓从楚王~大夫~平民的墓葬构成一个完整的系列，在全国也是唯一，它们是晚楚文化的有力实证！

                    2020年9月23日早
                        皋城     清欢斋

似曾相识

       【当了皇帝还没忘掉老相好】
        刘邦诛杀异姓王的同时，就分封刘氏子弟为王。分封刘氏时，又以亲爱者优先。如公元前201年，第一批的同姓王是：代王喜（刘邦的哥哥）、楚王交（弟弟）、荊王贾（堂弟）、齐王刘肥。
        这个刘肥，是刘邦当亭长时的老相好曹氏所生，他把凡是齐地语言的地区都划归齐国，共拥有6郡，70多个城邑，足见刘邦当皇帝还没有忘掉老相好！
        他的亲大哥死得早，大嫂带着侄子艰难度日。刘邦不仅没有接济孤儿寡母，还经常带着一帮狐朋狗友到大嫂家混吃混喝，大嫂实在给罗唆得吃不消了。有一次，他又带了一群人来蹭饭，大嫂将锅敲得嘎嘎响，意思是没得吃的了，刘邦大失面子，讪讪而退。当了皇帝后，刘邦先后封了兄弟子侄12人为王，就是不封孤苦伶仃的大侄子刘信。这刘信也忠厚老实，什么也不敢说，还是刘邦的父亲（太上皇）实在忍无可忍，将刘邦狠狠地数落一番，刘邦才把刘信封在龙舒（今舒城县境内）。就这还忘不了挖苦大嫂，将刘信的爵位定名为“羮颉侯”，意思是不给饭吃还将锅敲得嘎嘎响。刘信知道皇帝叔叔对自己没好感，规规矩矩地当他的羹颉侯，还没忘掉农民本色，致力兴修水利，在任期间修了至今还在发挥灌溉作用的———七门堰，给后代留下了个念想。
       刘邦出发讨伐英布时，就决定让4岁的小儿子刘长当淮南王，表明他别有一番情感在心头！
       刘邦的女儿鲁元公主嫁给赵王张敖，公元前200年10月，刘邦在平城被匈奴大败，退下来后到达邯郸，心情极坏，女婿张敖诚惶诚恐地讨好老丈人，选一个贴身侍妾去侍奉他。刘邦一度逍遥之后，这女子怀了孕，张敖敢紧修一座公馆养起来。不料，赵相贯高暗杀刘邦的事败露，这个女子（赵姬）被株连入狱。她对狱吏说自己“服侍”过皇上，还怀了孕，狱卒赶忙报告刘邦，刘邦火气正旺，把这事给忘了。赵姬的弟弟赵兼请托吕后的亲信辟阳侯审食其转告吕后，吕后是个醋坛子，压着不提，审食其又不好多说，赵姬怨恨之极，生下孩子后就自杀了。
        这个婴儿就是刘长。公元前195年，他在吕后的怀抱里受封为淮南王（继英布后为第二任淮南王）。

                      2020年9月24日早
                        皋城    清欢斋

似曾相识

      【朱元璋与霍山石斛的故事】
       话说很久以前，霍山这个地方丛林密布，人烟稀少，所以很多地方都没有名字。外地人到此不是迷路，便是被鬼怪所惑。
一日，观世音菩萨幻化成老妇人让老族长把12位神像放在了庙里，自己化作烟尘而去。从此便有了诸佛寺（庵）这个地方，诸佛在此，佛光再现，可让妖魔鬼怪不能靠近此地，保一方平安。
       几百年过去了，有一天诸佛寺里一个刚刚剃度的小和尚去河边打水，忽然看见河里一块大石头上有一只被箭射伤的狐狸，于是慈悲之心涌起，便将狐狸带走藏在寺庙之中，治疗箭伤。又将省下的斋饭拿给狐狸吃，不多日狐狸就好了，毛发也亮泽了不少。
       这天夜里，和尚睡觉梦见一个美艳女子从河边走来，于是动了凡心。点亮油灯，忽然看见一美艳奇女子站在房间里，便神色慌张，双手合十，问姑娘为何来此。女子说：“我不是你带回来的吗。”和尚一惊，你是狐狸？女子也不避讳“是啊。”小和尚说，你还是快快离去的好，这里是诸佛寺啊，妖魔鬼怪都怕此地，况且我家主持法力无边，再不离去，当心没了性命。忽然，小和尚醒来，发现自己刚刚做了一个梦，而那只狐狸还睡在墙角。次日，早上斋饭的时候，寺庙外有人敲门，进来寺庙的是个老婆婆，他带着孙女到此，是因为孙女患上恶疾，多日米水不入，怕是不行了。恳求寺庙主持能用佛法救她一命。
       这时所有的和尚都聚集在大殿内，想看看主持怎么救治这个女孩。但主持只是摇头，因病入膏肓没有办法。一筹莫展之际，那只狐狸口中衔着一朵金光四溢的花草，向女孩走来，众人皆让出一条路来。狐狸将仙草放入女孩口中，立刻女孩就醒了过来，精神也好了很多。
       那小和尚此时跑了过来，跪在主持面前说了狐狸的来龙去脉。恳请师傅原谅，主持早已洞察天机，只是没有道破。摸了摸小和尚的头说，你救狐狸，狐狸救人，这也是造化。但你今生佛缘已尽，还是离开寺庙吧。话音刚落，小和尚头发长出。此时，观世音菩萨和太上老君在天空路过此地，见一道佛光，掐指一算，暗暗说道，当初和太上老君算得天下会有一历劫之人，将改写历史。便按如来指引在此处供奉12圆觉菩萨，未想到会竟有如此多变幻化。太上老君呵呵一笑道，乾坤变化，因果交替，有因有果，此乃天意。
       十几年后，那个被狐仙救过的小女孩陈氏，已经长大成人，和一个很普通的农民朱五四结了婚，怀了孩子。1328年，因元顺帝做了一个梦，找来巫师卜卦出霍山境内一颠倒乾坤之人即将出生，便派兵追杀，但凡见到孕妇便杀，陈氏挺着肚子，翻山越岭的逃脱追杀。遇到大河，便有黑石漂来，助她过河；遇到高山，便有九色鹿吐出唾液，变成石阶。大难之时，朱元璋降生了。陈氏所到之处便成了很多霍山的地名，譬如黑石渡、鹿吐石铺、落儿岭、道士冲、太子庙、将军岭、回头岭等。
       朱元璋当皇帝后，一日微服到霍山，想起自己的母亲说过逃难的故事。就来到了诸佛寺附近，在一河边处休息，忽然看见了一只狐狸，追了上去，在一断崖石处不见了踪迹，却见到悬崖边长出几朵如兰般的小花，十分好看。
       便问随从的县令，县令说道，谁家有人生病或是得了疑难杂症，用此草便能医好，大家都叫它仙草，此草遇土则死，遇水则亡，只能生在岩石壁上。朱元璋低语道，此草只能天上有，落入凡间是“石狐”。然而纪录官记录的时候无意写成了“石斛”。
       殊不知，小和尚就是那朱元璋的前世，而朱元璋今生未当皇帝前还做过8年和尚，冥冥中命中注定剩下的佛缘需今生补完。那狐狸后因修为和功德圆满，幻化为观世音菩萨身前紫楹仙子，位列仙班，而她的凡根（石斛）却留在了人间，解救众生。
        又很多年过去了，这仙草救过无数的人。时至今日，凡是到过六安和霍山的人，都会带走这里的传奇——长在石头上的仙草，霍山石斛。
2010年，浙江精工控股集团投入逾5亿元，成立的“九仙尊霍山石斛股份有限公司”，秉承民族大爱之心，以拯救濒危物种霍山米斛这一千年滋补瑰宝为己任，开创“北有冬虫夏草南有霍山米斛”中华滋补新格局。被国家濒危办授予“霍山米斛拯救者”称号。
        吴邦国委员长两次亲临六安开发区“九仙尊霍山石斛”园区考察，并欣然提词：“霍山石斛，中华瑰宝。”

                    2020年9月25日早
                        皋城     清欢斋

似曾相识

      【迫使刘邦赴“鸿门宴”的六安人】
       英布年轻的时候遇到个算命的，说他有王侯之相，但必须在受刑之后才能成为现实。
       秦代赋税重、劳役重，刑罚严苛，史家说刑徒堵塞了道路，牢房如市场上的商店，到处都是。英布不知怎么就犯了法，被判了“黥刑”，别人为他难过，他却说：“算命的说我脸上刺了字就能富贵，看来是真的了。”有人说他是不知死活，果然他被押解到陕西骊山给秦始皇修坟墓去了。被强制到这里服苦役的刑徒有几十万，各地都有，都强烈地反对秦始皇的暴虐。英布在暗地串联了一批有胆量的、志趣相投的伙伴，瞅准个机会跑到鄱阳湖一带的长江之中，干起了打家劫舍的勾当。这里南边是江湖水泊，北岸是大别山脉，离家乡英六又近，很快就发展到几千人，今湖北省英山县境内还有传说当年英布练兵驻扎的“铜锣崖”、“藏马窝”遗址。
       公元前209年7月，传来了陈胜、吴广在大泽乡起义（今宿州市境内）的消息。一些秦朝的地方官见四处烽火，王朝摇摆欲坠，纷纷脱离秦朝统治，鄱县的县令吴芮一向喜欢结交江湖人士，把女儿嫁给了英布。这时项燕之子项梁与侄子项羽已从江南进军江北，在民间找到了楚怀王的孙子心，尊他为“楚怀王”。只经过半年，陈胜、吴广就失败了，项梁很快成为反秦的核心力量。
       英布带队伍进入故乡，又渡淮投奔了项梁，项梁死后，英布又成为项羽的先锋。这时，秦将章邯战胜陈胜、吴广余部，会合驰援的边防军，将北方的反秦武装围困在巨鹿。项羽星夜赴援，他任命英布为先锋，带先头部队渡过黄河，几次打败秦军，项羽见英布已扫清前进障碍，于是“破釜成舟”，渡漳河发动总攻，迫使章邯投降。项羽在进入关中前的每次关键战役都是英布担任“冠军”（前锋）。巨鹿之战后，项羽挥师直指关中，来到新安（今河南省绳池）担心章邯部下叛变，英布奉项羽密令，于一个月黑风高之夜，将投降的20多万秦兵全部活埋，英布这件事做得太残忍了。同时，又是英布，率领精兵，从小道绕过函谷关，首先到达咸阳，迫使刘邦去赴项羽的“鸿门宴”。
       鸿门宴后，项羽即封英布为“九江王”，以“六”（今六安市城北）为都城。英布“衣锦荣归”，算命先生的预言实现了。他推翻暴秦有功，以暴易暴，却是皖西乡亲们所不认同的！

                    2020年9月26日早
                      皋城   清欢斋

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      【二度反叛话英布】
       六安城北人英布叛楚归汉后，安心地当起淮南王，笙歌美酒，妻妾成群，对刘邦也是恭顺，做到年年进贡，岁岁来朝。
       刘邦坐在皇帝宝座上却是愁绪绵绵，他总结前人教训：一是秦始皇不封自己兄弟子侄为诸侯，15年而亡；二是项羽封六国贵族及功臣为王，不到1年，就众叛亲离。这二人的下场令他刻骨铭心。一个让刘氏王朝千秋万代的深谋远虑也罢，阴谋诡计也罢，在他的头脑中渐渐成形并立即实施。垓下之战硝烟未散，他立即突入韩信军营，夺取了他的兵权。公元前196年，先是假借吕后之手，杀了已贬为淮阴侯的韩信，夏天再杀彭越，并把他的尸体剁成肉酱，“赐”给每个诸侯王一人一份。英布正在城外打猎，收到这么一份“礼物”，差点落下马来，于是暗地里做了些防御性的部署。
       这时，英布的近侍贲赫上书告发英布谋反。英布这一弄假成真的事，骨子里是君逼臣反，刘邦得到消息后，立即放出贲赫，封为将军，便宜了卖主求荣的小人。刘邦与大臣们分析，英布农民出身，刑徒起家，胸无大志，只想袭士分封，当个安稳的地方之王，根本想不到老百姓的利益。果然，英布采取了最为保守的作战方针：东占江南，西取下蔡（淮河中游），确保退路（长沙，岳父属地）。只经过3个月，到公元前195年10月，英布即在今宿州境内被打败。他的舅兄长沙王吴臣派人迎上来，说是要与他一起逃亡到南越去，等待时机，东山再起。
       英布被骗到鄱阳湖就被舅兄杀掉了，他的首级送刘邦验证后葬在六（今六安市城区淮王街，现为省保）。他的遗体被部将周成冒险送到今湖北省英山，葬于黄梅县西边的英山尖，墓葬在1968年被当地王家界大队掘毁，出土的宝剑等物品也被毁。江西省鄱阳县（今叫波阳）谢家滩乡大严村也有英布墓，据英氏后裔称：“英布死时，头入龙潭，身葬异乡。”又称，英布死后，“忽乘云飞”，这座墓可能是空的。按汉代法律，韩信、彭越、英布三人都属谋反，应该“夷三族”（父亲的兄弟，本人的兄弟，子侄辈兄弟）。
       事发后，英布的一支亲属逃亡到当时西汉管辖较为疏远的晋陵（今江苏常州）隐藏下来，后世以英为姓，即晋陵英氏。

                        2020年9月27日早
                          皋城    清欢斋

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      【读《菜根谭》 品人生智慧】
       《菜根谭》是元末明初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。读完之后会让人心情豁然开朗。
今天给大家解读《菜根谭》经典的四句话。
      【抱朴守拙，涉世之道。】
       《菜根谭》中说：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”
       这句话的意思是说，一个年轻人刚出来社会，还没经历过世事，自然陋习也比较少，思想也单纯，而在社会中经过千锤百炼的人，阅历增多的同时，陋习也会增加。而作为一个君子，不能太圆滑，不如敞开心扉，坦然地活着，保持本性。
      做人，保持初心永远是最重要，坚定自己的信仰，听从内心真实的声音，心存善良的人，一生会得到厚福。
     【弄权一时，凄凉万古。】
      《菜根谭》中说：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”
      意思就是做人，如果没有道德，只会依附权势的人，下场会很凄凉。而做人心胸宽广，懂得给人留后路，就算受到一时的冷落，也不会遭遇凄凉。
一个人如果为了富贵而辜负了情义，倚仗权势而做没有良心的事情，最后都会落得凄凉万古的悲惨下场。
      【知错能改，善莫大焉。】
       《菜根谭》中说：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着的眼高；路危径险处，要回地头早。”
        这句话告诫我们，想要成为真正的强者，就必须抵住诱惑，把持心性，不要因小失大，及时纠正自己的错误，才能回头是岸。
        人生，总会因为眼前的一些利益而一时糊涂，蒙蔽了双眼，犯下了错，但只要能够即时承认错误，并且纠正过来，才能挽回损失。
      【退即是进，与即是得。】
       《菜根谭》中说到：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
        为人处世最高的境界就是以退为进，学会进退自如的人，才活得潇洒。但有些人，不懂得进退，不懂得分寸，就算摆在眼前的东西，都能够弄没有。
        《菜根谭》告诉我们：“咬得菜根，百事可为。”这是一部完美诠释人们处世的真理，融合了儒家、道家和佛家的思想，总结出来的精髓。

                      2020年9月28日早
                        皋城    清欢斋

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      【吴王遗踪@吴王故里】
       从安徽这片神奇的土地上走出去的四位开国太祖帝王，无一例外争议不断。对于我们今天，都已然积淀为厚重的政治历史文化遗存。回头看是非善恶，千古自有评说。
      【吴太祖杨行密】
       杨行密（公元852年~905年），字化源，庐州合肥人，与朱温同年生人。五代十国中，南吴国的实际开国者，后被尊为吴太祖。
杨行密为人宽厚仁信，与朱温形成鲜明的对比。
       杨行密出身农家，少年时身材高大魁伟，能手举三百斤日行三百里。唐末，黄巢起义军经过庐州，他应召入伍。后来，杨行密被唐兵俘获，庐州刺史看他力大善走，就释放了他。后又被庐州府招募为州兵。由于杨行密力大有勇，领头很快占了庐州全境，不久，被唐招抚，封为庐州刺史。
       唐中和五年（公元885年），杨行密击败毕师铎，攻入扬州。公元902年，杨行密被唐昭宗正式封为吴王，成为唐朝的藩王。
       杨行密生活十分简朴，经常穿着带补丁的衣服，不忘根本。他度量很大，对待将士和身边的人非常宽容。有叛将毁他祖坟，叛将被击败后，杨行密也没有毁其祖坟。
       杨行密死时只有54岁，以后，他的次子杨隆演建立吴国，四子杨溥称帝，将杨氏政权延续了30多年，并尊称杨行密为太祖，最后被南唐取代。
       杨行密的陵墓在今长丰县的吴山镇（原属寿县为六安地区），为“合肥十景”之一的“吴王遗踪”，今吴山镇汽车客运站附近的“吴王故里”。当年杨行密发迹后，其女百花公主不愿住在吴山乡下，于是在外征战的父亲为女儿在合肥城内建了新宅。百花公主在城内住过的花园叫花园巷，梳洗打扮用过的水井叫百花井，因井而得名的百花井地名，一直沿用至今。

                   2020年9月29日早
                     皋城    清欢斋

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      【吴王故里@吴山贡鹅】
       吴山贡鹅，又名“行密贡鹅”。是一道传统名菜，属于徽菜系，因其产自长丰县吴山镇而得名。
       此菜源于唐朝乾符年间。唐末五代十国期间，吴国的创立者杨行密攻庐州（今合肥）、战广陵、克淮南、伐江夏，后占有淮河以南、长江以东的三十余州地盘。天复二年被唐昭宗封为吴王。 他为官清廉，人民安居乐业，并以身作则，使属下均能如此，实属难得。故乡人民以当地特产鹅配美味佐料制成卤鹅进贡，吴王食之大悦，谓将军：“行密自幼贫寒，不敢忘本，以此卤鹅进餐，堪称‘贡品’。”从此“吴山贡鹅”而扬名天下。
       吴山贡鹅肉质较普通鹅细嫩，味美，烧、煮、炖、烤、腌食皆宜。卤制的吴山贡鹅，卤制方法独特。其卤制秘方传自吴王王府御厨史氏的后代，迄今已逾千年历史。经史氏秘方卤制的吴山贡鹅，色清正，香浓郁，味道鲜美。历史上若以活鹅上贡朝廷，需随活鹅备足吴山当地的水和青草，方可保持吴山贡鹅的特有品质。
       吴王每巡视合肥， 故乡人民必以当地特产“大白鹅”配美味佐料制成“卤鹅” 敬奉，“吴山贡鹅”因此得名。吴山贡鹅以其色泽清爽， 香气浓郁， 味美醇厚 回味无穷， 具有健脾养胃， 益气补虚；有清热解毒之功效， 因鹅喜食青草无污染，鹅不患禽流感， 故又称为“ 绿色保健食品”。
吴山贡鹅已有1000多年的历史，还由此衍生了许多优美动人的传说和故事。 目前，吴山镇已有大小贡鹅店十多家，部分有手艺、有经营头脑的群众还跑到合肥、南京、北京、珠海等地开办了贡鹅店。合肥市以贡鹅为主的经营饭店就有三四十家。
                           
                 2020年9月30日早
                      皋城     清欢斋