《趣味楹联》

似曾相识

                        （二九一）
       一副俗语对联说得好：
勤能补拙是良训；
一份辛苦一份才。
       不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
       现在很多孩子四体不勤五谷不分，父母为孩子包办一切，孩子懒惰至极，甚至有的人结婚之后，还往家带脏衣服，让父母帮他洗。这样的孩子，只能成为啃老族。
       曾国藩把“勤”字看作兴家立业的根本。曾家有八字家训：猪、蔬、鱼、书，早、扫、考、宝。养猪、种菜、喂鱼、读书，这是居家之事；
起早、打扫、祭祀、睦邻，这是治家之道。
       要想身体力行地做到这八个字，就必须勤劳地从事读书、生产，一分耕耘、才有一份收获。曾国藩本人，也曾在给次子曾纪鸿的家信中写道：
尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可习惯懒惰。无论大家小家、士农工商－－
勤苦俭约，未有不兴；
骄奢倦怠，未有不败。
       保持勤劳，才是一个人立身的根本，也是一个家族兴盛的秘诀。曾家世代以此为训，培养了良好的家风，也造就了曾家几百年来的辉煌。

似曾相识

                   （二九二）

       曾国藩说：
利可共而不可独，独利则败；
谋可寡而不可众，众谋则泄。
       这个世界上最不能直视的，一是太阳，二是人心。人性是复杂的，人性是经不起半点考验的，即使亲如父母兄妹，也都有自己的小九九、小算盘，能真正对自己好的，能真正心疼你的，或许只有你自己了。曾国藩告诉我们，利益可以共享，而不可以独享，独享利益就会导致失败。谋划一件事情，要自己去做决断，不要跟很多人商量，知道的人越多，越容易泄露秘密。
       钱就是一串数字，却最能窥见人心。一个人不管工资多少，收入多少，千万不要说，最好往低了说。哪怕月入两万，也要说五千，因为没人盼着你好，巴不得你穷。张扬炫富，往小了说会让人眼红，遭人算计，往大了说，可能会带来灾祸，指不定别人会做出什么出格的事。
      人穷的时候，想做点什么事，自己决定就好了，不要还没开始做，就到处张扬，你拼命想上岸，可是想拉你下水的人有很多！

   

似曾相识

           （二九三）
丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书。

养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。

天下无易境，天下无难境；
终身有乐处，终身有忧处。
       曾国藩个性倔强，他以男儿“懦弱无刚”为大耻，他认为男儿应顶天立地，“好汉打落牙和血吞”，也就是“大丈夫当死中图生”的精神。曾国藩的成功，很大一部分原因也在于他的这种性格。
       但是在他成功的道路上，也不是一帆风顺，当京官时做过一段时间的清闲词臣，甚至有归田养亲之念，组建湘军也是困难重重。不同时期，曾国藩都用对联表达自己的心志。
       咸丰九年十月，曾国藩把“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”送给自黄州来的李申甫，显然也带有自勉的意思。咸丰八年，因为三河之役，他的胞弟曾国华战死，且“丧其元”。咸丰九年又因为调防四川的事与朝廷周旋，说实在的，曾国藩为了家事国事的确是心力憔悴，但是他又不得不撑起那个局面，所以他说“撑起两根穷骨头”。
       时至咸丰九年十月，石达开退到楚粤交界处，太平天国大势己去，曾国藩的胜利近在眉睫，所以他欣喜地写到“天下无易境，天下无难境。”

似曾相识

               （二九四）

       毛主席挽蔡元培联：
学界泰斗；
人生楷模。
       1940年3月，著名教育家蔡元培先生地香港逝世，延安举行了追悼会，毛泽东撰送了挽联，表达了对蔡先生的崇高评价和景仰之情。毛主席挽张冲联：
大计赖支持，内联共，外联苏，奔走不辞劳，七载辛勤如一日；
斯人独憔悴，始病热，继病疟，深沉竟莫起，数声哭泣已千秋。
       1941年8月，为国共合作作出重大贡献的张冲先生病逝，毛泽东与吴玉章、林伯渠、邓颖超合作此联。
       挽葛健豪联：
老妇人新妇道；
儿英烈女英雄。
       1943年，蔡和森的母亲、向警予的婆婆，也是中国妇女运动的先驱蔡畅同志的母亲葛健豪老人病逝，毛泽东对这位十分有影响的老人敬送了挽联。短短六字联，涵极大的容量。

似曾相识

        （二九五）
       宠辱不惊，在北大老校长马寅初先生那里，给人做出典范。马寅初先生的客厅挂一副对联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
        这两句，出自陈继儒《幽窗小记》和洪应明《菜根谭》，是心灵修养的一个境界。马寅初老校长1959年末在北大遭批斗，是阴谋家康生挑起的，康生说：“马寅初，不是马克思的马，而是马尔萨斯的马”。一夜之间，动员出万张大字报贴满燕园，轰走马寅初校长。但是第二年马寅初先生在《新建设》里发表了“重申我的请求”文章，决心与“以势压人”的魔鬼“单枪匹马”战斗倒底。这就是一种高尚情操和境界。
       晚年，马寅初先生在客厅将自己的著作手稿铺了一地，抬头还是那副对联，低头是自己的著述。智慧、坚毅、不屈、悲愤之情可以想见，确实难以言表。马寅初先生能够长寿百岁，心理强大，无人能出其右。
       随心所欲！顺其自然！
      仁者，壽 ！

似曾相识

                        （二九六）
        俗语说：“天道忌满，人道忌全，业不求满，水满则溢，月盈则亏。”
        做人做事要牢记毛主席的教导：
谦虚使人进步，
骄傲使人落后。
        当下，需要有“谦德”，才能避免“德不配位，必有灾殃”的后果。穷困潦倒，就更需要“谦德”了，因为水低成海，人低成王，越是谦虚低调的人，越能蓄才蓄德，最后福报多多。
       有佛联说：
预知前世因，今生受者是；
预知来世果，今生做者是。
       这也佛家常说的“因果报应，天理循环。”
知天命，尽人事；立志、改过、积善、谦德。积蓄力量，韬光养晦，厚积薄发。终将：逆天改命、改变定数。最后，自我对照，有则改之无则加勉。

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           （二九七）
敬胜怠，义胜欲；
知其雄，守其雌。
       此联是曾国藩在与左宗棠闹过不愉快以后，送给左宗棠以示尽弃前嫌。敬，戒慎、不怠慢；胜，克制；怠，怠情；欲，私欲；雄，雄健；雌，柔弱。
此联意思是，做人做事要严于律己，克勤克检虽知雄健，但安于柔弱，情愿处于低位。
       在此之前，左宗棠曾经因为曾国藩匆匆撇下湘军事务回家守制而大骂曾国藩。曾国藩对此事有过深刻的反思，他在日记中写到：“知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，则思贤而共图之。”
       这一联实实在在地传达了道家的怀柔，柔弱胜刚强的处世之理，可谓“格言为对联时，可作篇铭读，任悬一二于座右，即亦可收放心。”

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                        （二九八）
       当下社会你不学习，你不成长谁也帮不了你，一年后的你依然还是你－－只不过年龄大了一岁！！！观念改变命运， 思路决定出路。送大家一副对联：
要想人生总富有，跟着国家政策走；
要想人生总辉煌，不同时期改改行！
       某人在家中自问：“怎样面对人生？” 竟然从房子里得到了所有的答案！
屋顶说：“要高瞻远瞩”
空调说：“要保持冷静”
时钟说：“要珍惜光阴”
日历说：“要与时俱进”
钱包说：“要居安思危”
镜子说：“要自我反省”
台灯说：“要照亮别人”
墙壁说：“要面壁思过”
大床说:   “要敢于梦想”
窗户说：“要拓宽视野”
地板说：“要脚踏实地”
楼梯说：“要步步为营”
       最睿智的一句来自马桶：“要懂得放下”！
       是否有趣，请大家各自品味！

似曾相识

                      （二九九）
       话是一门艺术。俗话说：
良言一句三冬暖；
恶语伤人六月寒。
       无数的历史故事说明了一言可以兴邦，一言也能丧国。老话说：
嘴上带尺；
脚下有路。
       意思就是说说话要有分寸，脚下才有一条开阔的大道走，这就是语言的力量。史上会说话的名嘴不在少数，鬼谷子是一个。他开创的游说术，让弟子张仪、苏秦、庞涓、孙膑等纵横列国，凭借三寸不烂之舌，左右战国格局。
       能将说话这么艺术发挥到极致的鬼谷子，还说出了九句口诀。
与智者言依于博
与博者言依于辨
与辩者言依于要
与贵者言依于势
与富者言依于高
与贫者言依于利
与贱者言依于谦
与勇者言依于敢
与过者言依于锐
       有会说话，也有不会说话的。
       春秋时期的息夫人被姐夫蔡侯调戏以后直言不讳的告诉了自己的夫君息侯，息侯大怒从而引发了战争。结果是息国被灭，息侯被擒，息夫人则被强掳为楚国夫人。
       假如息夫人稍微讲究一些讲话技巧，或许也不至于付出这么惨重的代价。会说话的人，福从天降；不会说话的人，祸从口出。

似曾相识

             （三〇〇）
有一种精神，穿越时代的云烟，日久弥新；
有一种怀念，历经时代的风雨，更臻醇厚。
       陈独秀（1879年10月9日－1942年5月27日），原名干生，字仲甫，号实庵，安徽省怀宁县十里铺（今属安庆市）人。思想家、政治人物、语言学家，中国共产党的主要创建者之一及首任总书记。他是新文化运动的主要倡导者之一，创办了著名白话文刊物《新青年》，也是五四运动的精神领袖。他于1927年7月被共产国际剥夺中共党内领导职务。1929年因为在中东路事件中反对“武装保卫苏联”的口号，被开除党籍。之后，陈独秀的政治思想开始向托洛茨基主义靠近，对斯大林主义进行了批判，并于1931年成立中国托派组织。
       对陈独秀重新评价，并不仅是为之平反，更是为了还原他的人性本色。历史学者罗志田写道：陈独秀有“只注重我自己独立的思想”的特质，他不迁就任何人，他永远是他自己。
       陈独秀一生用过38个名字，最喜欢的是“独秀”，好友汪孟邹说他这笔名取得太不客气了。陈回答说，“独秀”是他老家安庆的一座山名。