【原创】《杜诗随笔》

苍梧听风

引用第31楼泪莫轻弹于2010-05-01 18:15发表的 回 30楼(苍梧听风) 的帖子 :
每个人的运气都有好坏的时候，能够把握命运中的高潮，能够坚守命运中的低潮，估计都不是这些伟人的强项。所以才有了悲剧、所以才可以感染人、所以才成就了伟大的艺术、、、、、

甚是！

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25．《奉陪郑附马韦曲二首》构思一新。“韦曲花无赖，家家恼杀人”，以嗔语写佳景，正以反出，殊增情趣；“石角钩衣破，藤梢刺眼新”，以惋惜语传欣喜情，令人回味；“何时占丛竹，头戴小乌巾”，即景设典，却又含而不露，直以形象表现，古今隐逸语，可于此俯首也；“美花多映竹，好鸟不归山”，语平意丰，大有言外之旨。

26．骅骝，亦名枣骝，赤色骏马也。相传为周穆王八骏之一，老杜多用骅骝比异才：《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”《?陂西南台》：“世复轻骅骝，吾甘杂蛙蝇。”《醉歌行》：“骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。”《天育骠图歌》：“如今岂无??与骅骝，时无王良伯乐死即休。”《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。”《瘦马行》：“去岁奔波逐余寇，骅骝不愤不得将。”《题壁上韦偃画马歌》：“戏拈秃笔扫骅骝，?见麒麟出东壁。”《存殁口号二首》其二：“天下何曾有山水，人间不解重骅骝。”《奉简高三十五使君》：“骅骝开道路，鹰隼出风尘。”《毒热寄简崔评事十六弟》：“楚材择杞梓，汉苑归骅骝。”《送高司直寻封阆州》：“骅骝事天子，辛苦在道路。”《送顾八分文学适洪吉州》：“骅骝入穷巷，必脱黄金辔。”

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27．老杜无一日不待官，即沉沦西南之时亦时有慕禄之想，所谓“身退岂待官”乃虚语，“老来苦便静”（《?陂西南台》）方是实在话。

28．烂熳，又作“烂漫”。“主人情烂熳”（《与?县源大少府宴?陂》）之“烂熳”，热情貌；“众雏烂熳睡”（《彭衙行》）之“烂熳”，酣睡貌；“归期岂烂漫”（《送李校书二十六韵》）之“烂漫”，遥远貌；“烂熳为云雨”（《太平寺泉眼》）之“烂熳”，烟云升腾貌；“烂漫倒芳樽”（《寄高适》）之“烂漫”，酣醉貌；“犬羊曾烂熳”（《寄董卿嘉荣十韵》）之“烂熳”，嚣张貌；“栽桃烂熳红”（《春日江村五首》其三）之“烂熳”，鲜丽貌；“真为烂漫深”（《长吟》）之“烂漫”，恣意貌；“春花不愁不烂熳”（《十二月一日三首》其二）、“残花烂熳开何益”（《叹庭前甘菊花》）之“烂熳”，艳盛貌；“烂熳任远适”（《 驱竖子摘苍耳》）之“烂熳”，明亮貌；“锦里春光空烂熳”（《追酬故高蜀州人日见寄》）之“烂熳”，明媚貌；“烂熳通经术”（《同豆卢峰贻主客李员外贤子?知字韵》）之“烂熳”，谙熟貌。似此种种义项，辞书多不载。

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29．“何当摆俗累，浩荡乘沧溟”（《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》），读之令人气振。老杜每于穷苦愁绝之时仍能不坠青云之志，尤为难得。

30．“何如驰骋疆场死，亦胜坐等书中老”乃余旧句也。今读“健儿宁斗死，壮士耻为儒”（《送蔡希鲁督尉还陇右因寄高三十五书记》），慷慨系之，不意二十年前已落杜子毂中也。

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31．杜子或以方言入诗。“马头金?匝，驼背锦模糊”，余始不知“?匝”、“模糊”为何物。?匝，周绕也，《韵会》作?匝貌。鲍照《代白?舞歌词四首》其二：“彤屏?匝组帐行。”江淹《江上之山赋》：“鼋鼍兮?匝。”罗虬《比红儿》：“?匝千山与万山。” ?匝又写作“?匝”。?，音?é。《西京杂记》卷四载汉人洋胜《屏风赋》：“屏风?匝，敝我君王。” ?匝，《辞源》、《故训汇纂》皆不收。模糊，音mó hú ，犹言覆盖。《辞源》不收此义项，又云参看“?糊”，《辞源》实无“?糊”也。元人赵?之《杜诗选注》以为?匝、模糊皆方言，或有所据，余不知也。

32．求官时，甫曰：“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 得官后，甫道：“不作河西尉，凄凉为折腰。老夫怕趋走，率府且逍遥。耽酒须微禄，狂歌托圣朝。”（《官定后戏赠》）  又道：“君不见鞲上鹰，一饱即飞掣。焉能做堂上燕，衔泥附炎热。野人旷荡无?颜，岂可久在王侯间。未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。”（《画鹘行》）  又道：“暂酬知己分，还入故林栖。”（《到村》）  又道：“白头趋幕府，深觉负平生。”（《正月三日归溪上有作简院内诸公》） 无官求官，得官欲弃官，何耶？心不黑、脸不厚、手不狠、眼不活，??我知老杜终究不是官场中人也。

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33．老杜得三峡，胸中平添神山灵水、奇风异俗；三峡得老杜，遂使西南形胜托生于诗圣，流誉千载。姑录杜子吟咏三峡诗于下：
“波涛未足畏，三峡徒雷吼”（《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》）、“忠州三峡内，井邑聚云根”（《题忠州龙兴寺所居院壁》）、“外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏”（《寄岑嘉州》）、 “九江春草外，三峡暮帆前”（《游子》）、“巫峡将之郡，荆门好附书”（《寄李十四员外布十二韵》）、“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》其一）、“朝朝巫峡水，远逗锦江波”（《怀锦水居止二首》其一）、“峡开四千里，水合数百源”（《客居》）、“积水驾三峡，浮龙倚长津”（《别蔡十四著作》）、“月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井”（《引水》）、“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游”（《白帝城最高楼》）、“峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水……瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能”（《最能行》）、“白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关”（《夔州歌十绝句》其一）、“白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名”（《其二》）、“巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑”（《其八》）、“借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅”（《其十》）、“峡云行清晓，烟雾相徘徊”（《雨》）、“骤看浮峡过，密作渡江来”（《雨（始贺天休雨）》）、“雨时山不改，晴罢峡如新”（《雨晴》）、“江虹明远饮，峡雨落余飞”（《晚晴》）、“峡险通舟峻，江长注海奔”（《奉汉中王手札》）、“峡人鸟兽居，其室附层颠”（《赠李十五丈别》）、“高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏”（《白帝》）、“锦江春色逐人来，巫峡清秋万壑哀”（《诸将五首》其五）、“云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”（《古柏行》）、“风烟巫峡远，台榭楚宫虚”（《赠李八秘书别三十韵》）、“瞿唐夜水黑，城内改更筹”（《不寐》）、“数杯巫峡酒，百丈内江船”（《送十五弟侍御使蜀》）、“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首》其一）、“瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋”（其六）、“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”（《咏怀古迹五首》其一）、“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫”（其四）、“巫峡西江外，秦城北斗边”（《历历》）、“气交亭育际，巫峡漏司南”（《鸡》）、“巫峡长云雨，秦城近斗杓”（《哭王彭州抡》）、“峡口大江间，西南控百蛮”（《峡口二首》其一）、“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”（《阁夜》）、“瞿唐春欲至，定卜?西居”（《?西寒望》）、“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河”（《峡中览物》）、“荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨”（《寄柏学士林居》）、“骑马忽忆少年时，散蹄迸落瞿塘石”（《醉为马坠诸公携酒相看》）、“巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋”（《覆舟二首》其一）、“峡中为客久，江上忆君时”（《寄杜位》）、“巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲”（《立春》）、“楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风”（《暮春》）、“暮春三月巫峡长，??行云浮日光”（《即事》）、“峡口风常急，江流气不平”（《入宅三首》其三）、“久嗟三峡客，再与暮春期”（《暮春题?西新赁草屋五首》其一）、“春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫”（《江雨有怀郑典设》）、“巫峡千山暗，终南万里春”（《喜观即到复题短篇二首》其一）、“所思注东北，深峡转修耸”（《晚登?上堂》）、“峡中一卧病，疟疠终冬春。……我未下瞿唐，空念禹公勤”（《寄薛三郎中据》）、“三峡传何处，双崖壮此门”（《瞿唐两崖》）、“万里瞿唐月，春来六上弦”（《月三首》其三）、“林中才有地，峡外绝无天”（《归》）、“峡门从此始，最窄容浮查”（《柴门》）、“剑门来巫峡，薄倚浩至今”（《上后园山脚》）、“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”（《七月一日题终明府水楼二首》其二）、“瘴毒猿鸟落，峡干南日黄”（《又上后园山脚》）、“峡内淹留客，溪边四五家”（《溪上》）、“天寒出巫峡，醉别仲宣楼”（《夜雨》）、“满峡重江水，开帆八月舟”（《舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇》其二）、“青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回”（《送李八秘书赴杜相公幕》）、“忽忽峡中睡，悲风方一醒”（《奉酬薛十二丈判官见赠》）、“峡束沧江起，岩排石树圆”（《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》）、“峡内多云雨，秋来尚郁蒸”（《寄刘峡州伯华使君四十韵》）、“江涛万古峡，肺气久衰翁”（《秋清》）、“青山各在眼，却望峡中天”（《峡隘》）、“大江秋易盛，空峡夜多闻”（《秋野五首》其五）、“反照开巫峡，寒空半有无”（《返照》）、“峡口大江间，西南控百蛮”（《峡口二首》其一）、“直对巫山峡，兼疑夏禹功。……飘零神女雨，断续楚王风”（《天池》）、“峡险江惊急，楼高月迥明”（《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》其一）、“鸳鹭回金阙，谁怜病峡中”（《社日两篇》其二）、“稍下巫山峡，犹衔白帝城”（《八月十五夜月二首》其二）、“巫峡蟠江路，终南对国门”（《九日五首》其五）、“峡内归田客，江边借马骑。……峡险风烟僻，天寒橘柚垂”（《从驿次草堂复至东屯二首》其一）、“由来巫峡水，本自楚人家”（《小园》）、“峡云常照夜，江月会兼风”（《独坐二首》其二）、“龙以瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林”（《云》）、“夜郎溪日暖，白帝峡风寒”（《十月一日》）、“巫峡寒都薄，黔溪瘴远随”（《孟冬》）、“巫峡中宵动，沧江十月雷”（《雷》）、“寒空巫峡曙，落日渭阳明”（《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》）、“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟”（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）、“鄙夫到巫峡，三岁如转烛”（《写怀二首》其一）、“有客归三峡，相过问两京”（《柳司马至》）、“三峡春冬交，江山云雾昏”（《别李义》）、楼光去日远，峡影入江深”（《白帝楼》）、“鸿雁影来连峡内，??飞急到沙头”（《第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首》其一）、“庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个”（《夜归》）、“楚江巫峡冰入怀，虎豹哀号又堪记”（《前苦寒行二首》其一）、“巴东之峡生凌澌，彼苍回轩人得知”（《后苦寒行二首》其二）、“天旋夔子峡，春近岳阳湖”（《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》）、“具舟将出峡，巡圃念携锄”（《将别巫峡赠南卿兄?西果园四十亩》）、“烟雨封巫峡，江淮略孟诸”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作三十韵》）、“湖南安背水，峡内忆行春”（《奉送韦中丞之晋赴湖南》）、“西南万壑注，?敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉”（《瞿唐怀古》）。诗吟三峡，未有如老杜多且壮而丽者。

34．《醉时歌》题赠郑氏，然其自叙身世遭遇，嬉笑怒骂，以天纵之笔写酒中情怀。此诗可见杜子真胸襟。《戏简郑广文兼呈苏司业》写虔狂态，语似口号，然亦清简可爱。虔，子美不拘之友也。

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35．“君不见”、“君莫笑”、“君不闻”、“君不觉”，皆古人反诘取意句式，常用歌行体中。子美用之甚多。《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《兵车行》：“君不见青海头，古来白骨无人收。……君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”《白丝行》：“君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。”《沙苑行》：“君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。”《石笋行》：“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。”《石犀行》：“君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。”《杜鹃行》：“君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。”《投简成华两县诸子》：“君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。”《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。”《冬狩行》：“君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。”《复阴》：“君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。”《醉为马坠诸公携酒相看》：“何必走马来为问，君不见嵇康养生遭杀戮。”《君不见简苏?》：“君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐；百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。”《白凫行》：“君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。”《朱凤行》：“君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。”《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“君不见东吴顾文学，君不见西汉杜陵老；诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。”《今夕行》：“君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。”《惜别行送刘仆射判官》：“当杯对客忍流涕，君不觉老夫神内伤。”《天育骠骑歌》：“吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。”《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”

36．杜子《夏日李公见访》曰：“巢多众鸟斗。”呜呼，何止鸟，人亦如此！杜诗蕴藉，真不得一面看。

素手

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37．老杜写马，天假其才，非常人可得。“竹批双耳峻，风入四踢轻”（《房兵曹胡马》）、“五花散作云满身，万里方看汗流血”（《高都护骢马行》）、“矫矫龙性含变化，卓立天骨森开张”（《天育骠图》）、“隅目青荧夹镜悬，肉鬃??连钱动”（《骢马行》），此皆泣鬼神句也。

38．“以兹悟生理，独耻事干谒”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），实非其事。《赠韦左丞丈济》：“老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。”《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。”《敬赠郑谏议十韵》：“将期一诺重，?使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。”《奉赠鲜于京兆二十韵》：“交合丹青地，思倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。”《投赠哥舒开府二十韵》：“军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆垌。”《奉赠太常张卿?二十韵》：“顾深惭锻炼，才小辱提携。槛束哀猿叫，枝惊夜鹊?。几时陪羽猎，应指钓璜溪。”《上韦左相二十韵》：“才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。”朝廷显贵，地方大员，凡可干者，老杜皆奉之以谄谄之语，期之以殷殷之盼，千呻万吟，无所不用其极，此又何必言不符实而曰“独耻事干谒”哉？

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39．《自京赴奉先县咏怀五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。” 黎元，黎民，即耕食于土地者也。黎民别称甚多：又曰黎氓，《北齐书•颜之推传<观我生赋>》：“何黎氓之匪昔，徒山川之犹曩。”又曰黎首，南朝梁周兴嗣《千字文》：“受育黎首，臣伏戎羌。”又曰黎苗，《后汉书•邓皇后纪》附录刘毅《上安帝书》：“损膳解骖，以赡黎苗。”又曰黎?，钱起《送李评事赴潭州使幕》：“幕下由来贵无事，?闻谈笑静黎?。”又曰黎?，《史记•司马相如传<封禅书>》：“正阳显见，觉悟黎?。”又曰黎蒸，《文选•陆机<赠贾渊>》：“肇济黎蒸。”又曰黎庶，《韩诗外传》：“黎庶欢乐，衍盈方外。”又曰黎萌，《后汉书•朱穆传》：“兆庶黎萌，蒙被圣化矣。”又曰氓黎，《文选•刘峻<辩命论>》：“与三皇竞其氓黎、五帝角其区宇。”又曰萌黎，《后汉书•宦者传序》：“皆剥削萌黎，竞恣奢欲。”又曰元元，《战国策•秦策》：“制海内，子元元。”又曰庶人，《礼记•祭法》附孔颖达疏：“庶士庶人无庙。”又曰庶氓，《文选•颜延之<三月三日曲水诗序>》：“以惠庶氓之愿。”又曰庶民，《诗•大雅•灵台》：“庶民攻之，不日成之。”又曰?庶，《吕衡州文集•南岳大师远公塔名记》：“王公之珍服盈箱，?庶之金钱布地。”又曰?民，《尚书•益稷》：“?民乃粒，万邦作?。”又曰?庶，《后汉书•章帝纪》：“以?庶为忧，不以天地为乐。”又曰?黎，《潜夫论•班禄》：“太古之时，?黎初载，未有上下而自顺序。”又曰蒸人，《后汉书•杜笃传<论都赋>》：“乃廓平帝宇，济蒸人于涂炭。” 又曰蒸民，《国语•周语》：“立我蒸民，莫匪尔极。”又曰蒸庶，《史记•淮南王传》：“泛爱蒸庶，布德施惠。”又曰蒸黎，《晋书•元帝纪<劝进表>》：“知蒸黎不可以无主，故不得已而临之。”又曰蒸藜，《李义山诗集•送从翁东川弘农尚书幕》：“蒸藜今得请，宇宙昨还淳。”又曰人民，《周礼•地官•大司徒》：“掌建邦之土地之图，与其人民之数。”又曰人庶，《论衡•正说》：“复令人庶之野而观其圣，逢烈风疾雨，终不迷惑。”又曰民众，《公羊传•宣公六年》：“赵穿缘民众不说，起弑灵公。”又曰生人，《文选•孙楚<为石仲荣与孙?书>》：“豺狼抗爪牙之毒，生人陷涂炭之间。”又曰生民，《孟子•公孙丑<上>》：“自有生民以来，未有能济者也。”又曰生齿，《文苑英华•权德舆<司徒……赠太傅马公行状>》：“生齿益息，庶物蕃阜。”又曰生灵，《梁书•张缵传<南征赋>》：“制疆场于华戎，拯生灵于宇内。”又曰黔首，《礼•祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”又曰黔黎，《风俗通•怪神•城阳景王祠》：“哀哉黔黎，溅染迷谬。”又曰群元，《汉书•?宽传》：“统楫群元，宗祀天地。”又曰群黎，《诗•小雅•天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”又曰百姓，《论语•宪问》：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”又曰?氓，徐勉《始兴忠武王碑》：“公褰?以化?氓，张袖以纳夷狄。”又曰?庶，《隶释<二>》载《桐柏淮源庙碑》：“?庶赖祉。”又曰黎民，《尚书•尧典》：“协和万邦，黎民于变时雍。”又曰黎元，《汉书•谷永传》：“使天下黎元咸安家乐业。”另，百姓、黎民等或指有禄位官爵者，当甄别于语境。

40．“葵藿向太阳，物性固难夺”，非唯有得君济民之志，亦有谏君戒臣之意也。“况闻内金盘，尽在卫霍家”，言赏爱之滥也；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，言贫富悬殊也；“所愧为人父，无食致夭折”，言丧子之痛也。五百字尽在一个“痛”字，杜子之痛，大痛也。