到此珠玑凭采撷（典故入联入诗）

月下伊人 · 发表于 2011-3-20 11:55:04

镜中鸾（ “分鸾”“鸾镜”、“鸾独舞”、“孤鸾”）

南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔?宾王结?峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？'王从其意鹰睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝、”

Ｏ喻夫妻生死离别、孤独悲哀。

镜中之鸾鸟。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝?几千年，清凉堪老镜中?。”
唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾”

典故入联之镜中鸾-------月下伊人

狼烟漫道三千泪
鸾镜还期两半缘

小楼夜雨 · 发表于 2011-3-20 20:12:57

太哀伤了，不能对。

月下伊人 · 发表于 2011-3-21 19:18:04

典故入联之镜中鸾-------月下伊人

狼烟漫道三千泪
鸾镜还期两半缘

月下伊人 · 发表于 2011-3-21 19:53:11

潘鬓

晋潘岳《秋兴赋?序》：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”是说自己三十二岁就开始有白发了，“斑鬓承弁”(音bian，皮帽)，“素发垂领”(素，白；领，脖子)。后世因此以“潘鬓”为中年鬓发初白的代词。

喻指年岁磋跎。

唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”

据《梁书?沈约传》记载，沈约与一个叫徐勉的人非常友好。有一次，沈约写信给徐勉，陈述自己“逝者如斯”的无可奈何与无限感慨，并说自己已多病而腰围减损，三两个月之内，腰带随着身体的消瘦而向里移动了好几个孔儿；用手握一下胳臂，也觉细了不少。因此，后世以“沈腰”指身体消瘦。

这两个典故构成成语“沈腰潘鬓”，用以形容一个人身体消瘦，鬓发斑白。

南唐李煜(yu)《破阵子》词：“一旦归为臣仆，沈腰潘鬓消磨。”

月下伊人 · 发表于 2011-3-24 10:31:42

典故入联之潘鬓-------------（伊人）

尘世千劫时光到底侵双鬓
愁肠百转眷念随君终一生

月下伊人 · 发表于 2011-3-24 19:53:01

龙阳泣鱼龙阳恨泣前鱼

喻失宠。

典故源自《战国策.魏策四》，释曰：魏王与龙阳君共船而钓。龙阳从钓得大鱼而抛弃小鱼，联想到自己有朝一日也可能像自己抛弃小鱼那样被魏王所遗弃，因而流泪。后遂用“龙阳泣鱼”、“龙阳恨”、“泣前鱼”等比喻因失宠和被遗弃而悲伤。；用“前鱼”比喻被遗弃、被淘汰的人或事物。

南朝齐陆厥《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕矫后驾，安陵泣前鱼。”
唐于武陵《长信宫》诗之一：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”亦省作“ 泣鱼 ”。
清曹寅《无题再调昼公》诗：“红袖泣鱼周小史，?鞲喝盏郑樱桃。”

一豹春天 · 发表于 2011-4-5 11:05:21

韦编三绝

出处：《史记?孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚，他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

千秋史学绝非易
满腹经纶涵盖风

一豹春天 · 发表于 2011-4-5 11:40:18

易经易懂，韦编三绝后
红学红研，流派百千篇

旁卸 · 发表于 2011-4-6 00:10:14

继续学习

月下伊人 · 发表于 2011-4-11 10:49:20

很高兴一豹春天一起来做这个帖子，我会整理的

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到此珠玑凭采撷（ 典故入联入诗 ）

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