《趣味楹联》

似曾相识

                    （二一四）
      【鲁迅自题联】
望崦嵫而勿迫；
恐鹈鴂之先鸣。
       下联在故居联为：
恐鹈鹕之先鸣。
       1924年9月8日，鲁迅引用《离骚》诗句成此联，当日请友人乔大壮书写，遂悬于北京西三条胡同“老虎尾巴”书屋西壁以自勉。
       1935年12月5日鲁迅应友人杨霁云之嘱，又亲书此联。上联见屈原《离骚》“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。意谓，我叫羲和暂停不走，希望太阳不马上向崦嵫迫近。羲和，神话中给太阳驾车的人。弭节，停止不前。崦嵫，神话中落日之处。
       下联见《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。意谓，恐怕杜鹃过早地鸣叫，使花草芳尽香消。鹈鴂，即杜鹃，多于百花零落之春末夏初鸣叫。
       鲁迅各取原文半句，巧妙地组织成联。上联说：希望时间流逝得慢一点，以便做更多的工作。下联说：惟恐岁月提早来到，要做的工作不能完成。永恒的自然与短暂的人生形成巨大的心理落差，激起有识之士对时间的紧迫感与对社会的使命感。
       大禹惜寸阴，陶侃惜分阴，鲁迅则分秒必争，把吃咖啡的时间都用在工作上。他毕生坚定的信念是，只要活着就得为社会做事，为人类造福。他说：“时间就是生命”（《门外文谈》），“节省时间也就是使一个人有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命”（《禁用和自造》），“失掉了现在，也就没有了未来”（《且介亭杂文·序言》）。这些宝贵的箴言，也可作这副对联的注脚。

似曾相识

                  （二一五】
       说起王阳明，那真是有太多的故事可以说了。王阳明，原名王守仁，浙江余姚人。是明代著名的思想家和哲学家，创立了伟大的“心学”体系，是中国历史上名列前茅的大哲。
       当他的思想一出现，就引起了很大的反应。曾国藩评价道：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
       几个世纪以来，王阳明思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、康有为等许多人都从中受益。杜维明，哈佛大学教授，曾宣称：21世纪是王阳明的世纪。浙江出了个王阳明，可以说是浙江的幸运，从此浙江余姚在文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
       请看王阳明的题联：
但作得成皆事业；
到推不去即因缘。
       上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。
       下联“推不去”就是“缘分”，就应当珍惜，努力去把事情做好。
       事情无论是好是坏，如果落在自己身上，必须要做，那就一定尽心尽力，敢于担当，这样才能不负大好人生。

似曾相识

                 （二一六）
       作为明代的奇人，王阳明留下了众多精神财富，让人们津津乐道。正所谓“一生伏首拜阳明”！王阳明确实让人肃然起敬。
王阳明善对，联中透视人生大智慧，请欣赏如下对联：
一等人无思无欲，力学可至；
两件事存理存心，勤修乃成。
       世间第一等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。
       阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。

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                   （二一八）
       圣哲王阳明也有写自己心情的对联。比如说：
旋呼泉石仙人酒；
自叙西湖处士诗。
       这个对联，上联化用了李白《少年行》：“好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。”王阳明这是说自己在酒中找到了乐趣。
       下联则是用了宋代诗人林逋的典故。林逋隐居西湖孤山，号称梅妻鹤子，是著名的隐居诗人，王阳明意思是自己想要像林逋那样归隐山林，不染红尘。整个对联对仗工整，文采飞扬。
又比如：
百尺竿头进步；
千层浪里翻身。
        “百尺竿头”喻学问、事业很高的成就，“更进一步”喻继续努力，有更多的收获。
        “千层浪”喻艰难困苦。“翻身”，本指反身、转身。比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。
        学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。

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                     （二一九）
       曾国藩（1811年～1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
       曾国藩对联，透出人生大智慧。请看以下对联：
养活一团春意思；
撑起两根穷骨头。
       “养活一团春意思”，“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生机。同时“随风潜入夜，润物细无声”，春天又是柔软的，老子说：柔弱者生之徒，春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。
       下联“撑起两根穷骨头”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。
       这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔并举、方圆兼济。

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                   （二二〇）
        曾国藩与胡林翼并称“曾胡”；与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
       他的做人对联突显大智慧：
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
       大处着眼，意思是做人要眼界开阔，思考问题要有全局意识。小处着手，意思是做事要避免眼高手低，要把握细节。群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，“是非只因多开口”，少说话才能少惹麻烦。
       “独居守心”是修身的要旨，是说要慎独。哪怕在没人监督的地方，也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。

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                   （二二一）
       太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
请拜读以下对联：
战战兢兢，即生时不忘地狱；
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
      上联是说，君子在顺境的时候，也要时刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，这样才不会阴沟里翻船。
      下联是说，心胸要宽广，要看得开，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒畅自己的情怀，保持一个积极向上的心态。

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                  （二二二）
家俭则兴，人勤则健
能勤能俭，永不贫贱
       这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
曾国藩为了防止家中子孙沾染不良品性，反复教育孩子戒除骄奢，提倡勤俭。
       在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家族能够一代一代地延续下去，关键就是他总结出来的两个字：勤与俭。它们是名门望族能否延续下去的试金石。
       他没有为后人留下一文钱，唯独留下谆谆教诲送给子女。结果，160多年来，曾氏家族没有出过一个“败家子”。
曾国藩教子之道，直到今天还给我们以非常重要的启示。早在一百多年前，他已谨防儿子们沾染今日风行的“我是某某的儿子”、“我是某某的女婿”……以家世捞官、捞钱、捞文凭的恶习了。

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                   （二二三）
       逆境中不抱怨，就算被人打掉门牙，都要一声不吭，连牙带血吞下去！
       曾国藩说：我平生长进，全在受辱受挫之时。我们也常说，逆境，是对一个人最好的磨练。
       一个人在顺境中待久了，就容易懒散怠惰，缺少了进取的锐气，容易自高自大，脱离实际。话虽如此说，但一个人真的身处困逆之境，也容易怯懦退缩。
好人多自苦中来，莫图便宜；
凡事皆缘忙里错，且要从容。
       这是来自清人吴大澂“苦”字联，也是曾国藩平生喜爱的一副对联，并常将此联书赠亲友、弟子。
       凡事想捷径好小利，不会受信任；凡事不贪便宜肯吃苦，就能术业有专攻，朋友遍天下！心慌慌神乱乱，不会办成事。遇事心平和，头脑清醒，处事便从容！算太精，急得利，常竹篮打水一场空。
       大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！

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                 （二二四）
       曾国藩一生虽然仕途顺畅，但也经历过诸多坎坷磨难。
       但凡一个人，如果能被磨难吓倒，被风浪掀翻，就算不上是真英雄、真豪杰，也很难指望他能取得超乎常人的大成就。
而曾国藩的一生，波澜壮阔，击水三千，如果不是驾驭逆境困境的高手，恐怕也早就湮没在历史的尘埃里了。
天下无易境，天下无难境；
终身有乐处，终身有忧处。
       顺境、逆境，乐处、忧处是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。
       正如《道德经》中所说的，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
       顺境不要太高兴，逆境不要太悲伤，乐极生悲，否极泰来，二者总是在相互转化。