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楼主: 青青小草

第五次A组作业贴;点评老师;  绿腰老师

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 楼主| 发表于 2014-5-11 14:18:20 | 显示全部楼层
感谢绿腰老师的辛苦点评
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发表于 2014-5-11 19:32:32 | 显示全部楼层
A04月满西楼

<DIV id=read_1266753 mb10?>读诗经《 竹竿》有感


  

  籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
  泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
  淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
  淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

【白话翻译】
竹竿细长尖又尖,拿它垂钓淇水边。心中哪能不想你,只因路远难回转。
泉水清清在左边,淇河滚滚奔右方。女子无奈出了嫁,父母兄弟隔天涯。
淇河滚滚在右方,泉水清清流左边。嫣然一笑玉齿露,身着佩玉风姿柔。
淇水潺潺水悠悠,桧木作浆松作舟。驾着小船水中游,泻我心中重重忧。


《竹竿》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗写的是一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。四章诗歌,分别从回忆与推想两个不同角度,写出一位远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。这种感情虽然不是大悲大痛,但却缠绵往复,深沉地蕴藉于心怀之间,像悠悠的淇水,不断地流过读者的心头。读之想起自己的父母兄弟,还好嫁的不远,经常可以回家看看父母,和兄弟姊妹时常聚聚,比起魏国那位姑娘,感觉自己很幸福。

2、仿写  杜鹃于山

杜鹃于山,其色光鲜,裁其做袖,舞之翩翩。
杜鹃于溪,其态可掬,折其为衣,穿之依依。
杜鹃于岭,其颜如虹,采其为霓,饰之离离。
杜鹃于野,其势相携,扮其为阶,宾之节节。
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发表于 2014-5-12 09:36:48 | 显示全部楼层
谢谢老师读后感下次调换顺序^_^
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发表于 2014-5-15 22:48:29 | 显示全部楼层

回 19楼(和悦) 的帖子

古籍班第五讲A组作业:A11和悦

2、仿写四言古诗一首

邻有佳人
文/和悦
芳草茵茵,邻有隹人。鼓琴鼓瑟,掳其芳心。
芳草茵茵,邻有佳人。良媒聘礼,与其相亲。
芳草茵茵,邻有佳人。鼓乐花轿,迎子进门。
月色柔柔,脉脉含羞。携子之手,与子白头。

评:第一段不错,第二段三段的第三句需要调整,循袭古风才好,尽量避免现代感。第四段略显得偷懒了点儿噢。
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发表于 2014-5-18 08:37:31 | 显示全部楼层

回 23楼(绿腰) 的帖子

谢谢绿腰老师
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发表于 2014-5-23 09:29:55 | 显示全部楼层

回 21楼(月满西楼上) 的帖子

A04月满西楼

<DIV id=read_1266753 mb10?>读诗经《 竹竿》有感


  

  籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
  泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
  淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
  淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。

【白话翻译】
竹竿细长尖又尖,拿它垂钓淇水边。心中哪能不想你,只因路远难回转。
泉水清清在左边,淇河滚滚奔右方。女子无奈出了嫁,父母兄弟隔天涯。
淇河滚滚在右方,泉水清清流左边。嫣然一笑玉齿露,身着佩玉风姿柔。
淇水潺潺水悠悠,桧木作浆松作舟。驾着小船水中游,泻我心中重重忧。


《竹竿》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗写的是一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。四章诗歌,分别从回忆与推想两个不同角度,写出一位远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。这种感情虽然不是大悲大痛,但却缠绵往复,深沉地蕴藉于心怀之间,像悠悠的淇水,不断地流过读者的心头。读之想起自己的父母兄弟,还好嫁的不远,经常可以回家看看父母,和兄弟姊妹时常聚聚,比起魏国那位姑娘,感觉自己很幸福。
评:读后感和赏析还是存在区别的,赏析紧紧围绕作品本身进行分析从而懂得从什么角度与层面来欣赏该作品。而读后感则是在赏析基础上,加上自身对作品的感悟、提炼、升华,结合现实进行创作的接近散文、评论类的一片完整的文章。

2、仿写  杜鹃于山

杜鹃于山,其色光鲜,裁其做袖,舞之翩翩。
杜鹃于溪,其态可掬,折其为衣,穿之依依。
杜鹃于岭,其颜如虹,采其为霓,饰之离离。
杜鹃于野,其势相携,扮其为阶,宾之节节。
评:总体感觉不错,有沿袭古风的味道。
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发表于 2014-5-25 15:54:25 | 显示全部楼层
A19心朋友补交第五次作业
二子乘舟

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害?
注释
  ①泛泛:船在水卜行走的样子。景:同“憬”,远行的样子。②愿: 思念的样子。言:语气助词,没有实义。③中心:心中。养养:忧愁不定的样子。④逝:往。⑤不暇:该不会。
译文
两个孩子乘木舟,
顺江漂流去远游。
时常挂念远游子,
心中不安无限愁。
两个孩子乘木舟,
顺江漂流去远游。
时常挂念远游子,
该不遇上险与祸?
赏析
  母子之情是人世间天然的、最为牢固的血缘纽带。这一点,只要人类存在一天,大概是不会改变的。
  写人之常情,征夫恨,怨妇愁,弃妇痛,新婚乐,相见欢,母子情,在《诗经》中可以说是既有广度,也有深度。选编者对写人之常情的肯定,把这些诗作为“经典”,也可看出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的态度。表情达意本属人的天性,也是诗的功能所在,充分肯定之后把它们纳入道德规范的轨道,也是他们的用意所在。
  人们常说,母爱是无私的。这话一点不假。从十月怀胎,到一朝分娩,到孩子张大成人,到孩子闯荡社会漂泊天涯,母亲付出了全部的心血,既有肉体的,也有精神的。换个说法,母亲是在用她毕生的心血进行创造:创造生命,创造自己的作品。
  孩子作为母亲创造的作品,虽是另一个存在,另一个生命,却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮,幸福伤痛,生老病死,都不能不使他的创造者关注和动心。实际上,母亲通过自己的创造, 早已把自己溶入到了作品中,与作品一起同呼吸共命运。于是,人间才有了永不会消失的母爱的表达。

仿写
二人下棋,输赢不怠。黑白两子,江山易改。
二人下棋,不失风采。黑白两子,飞跃千载。
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