B06-云舒学习笔记

云舒

10、国风•周南
汝坟
遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如燬；虽然如毁，父母孔迩。
译文：
沿着汝河坎上游，砍了树木低着头。一日不能见夫君，如饥似渴心忧愁。
顺着汝河坎上走，砍了枝条抬起头。见到夫君还家来，如胶似漆情深厚。
鲂鱼尾巴艳艳红，王室差役火熊熊。虽说差役烈似火，父母近在要供奉。
注释：
（1）遵：循，沿着；汝：汝河；坟：大堤。（2）条：山楸树枝；枚：树干。（3）惄（nì）：忧愁。（4）调：通“朝”，早晨。（5）肄（yì）：嫩枝条。（6）赪（chēng）：赤色。（7）燬（huǐ）：火。（8）孔：很；迩：近。

云舒

11、国风•周南
麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
译文：
麒麟的足啊，如同仁义的好公子，那可赞美的麒麟啊！
麒麟的额啊，如同宽厚的好公子，那可赞美的麒麟啊！
麒麟的角啊，如同善良的好公子，那可赞美的麒麟啊！
注释：
（1）振振（zhēn）：信实仁厚貌。（2）定：额头。（3）公姓：与公子、公族近义，均指贵族子孙。

读后感：
    《麟之趾》是先秦时期一首赞美诸侯公子的诗。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。“麟”在古人心目中的是有着尊崇地位的。
    首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
    现代人一般尊称别人家的孩子为麒麟种、“麟子”或“麟儿”，都是赋予了一种美好的愿望，而这种美好的愿望正是来自于2000多年前的《诗经》。

云舒

作业3：仿写四言诗
                      浣花溪边的故事
浣花溪畔，有女名嫱。翠袖霓裳，黛眉秀长。
玉手轻扬，冰弦流芳。小词浅唱，琴韵悠扬。
长夜未央，月色微凉。百转柔肠，心事暗藏。

大漠空旷，白露凝霜。军歌嘹亮，士气高涨。
西岸之郎，一身戎装。手执马缰，神采飞扬。
驰骋沙场，剑指苍茫。攻其不防，敌去仓皇。

惠风和畅，得胜回乡。春草池塘，双栖鸳鸯。
阶下海棠，含苞待放。见过爷娘，复去溪旁。
隔水相望，物我两忘。昔日红妆，当年模样。

浣花溪旁，淥水泱泱。珠帘画舫，彩结灯张。
西岸高堂，红烛流光。美酒琼浆，众客来尝。
风摇锦帐，两情欢畅。六畜兴旺，子孙永昌。

云舒

12、国风·召南·鹊巢
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

译文：
喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相迎娶。
喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车相护送。
喜鹊筑好巢，班鸠来居住。女子要出嫁，百车成鸾俦。（鸾俦：比喻夫妻）

注释：
1、两：辆。御（yà）：迎迓，迎接。
2、方：占据。
3、将：送。
4、成：完成婚礼，指举行礼仪成婚。

云舒

13、国风·召南·采蘩
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

译文：
何处可以采白蒿，湖泽之畔和沙洲。采来白蒿作何用，公侯之家祭祖宗。
何处可以采白蒿，山涧之中路迢迢。采来白蒿作何用，公侯之家祭宗庙。
夫人假发高又松，早晚忙碌在后宫。夫人发饰多又密，忙完一天才休息。

注释：
1、蘩：白蒿。
2、沚：小沙洲。
3、事：祭祀。
4、宫：宗庙。
5、被（pí）：妇女的假发。僮僮（tóng）：高耸状。
6、夙：早晨。
7、祁祁：极言其多。

云舒

14、国风·召南·草虫
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

译文：
草虫喓喓鸣，阜螽随声跳。不见心上人，心中乱糟糟。只要见到他，交欢有浓情，我心就平静。
爬到南山上，前去采蕨苗。不见心上人，心中忧戚戚。只要见到他，情意相交接，我心就欢悦。
爬到南山坡，前去采蕨叶。不见心上人，心中悲切切。只要见到他，两情同欢乐，我心才平和。　

注释：
1、喓喓（yāo）：虫鸣声。
2、趯趯（tì）：跳跃。阜螽（zhōng）：昆虫。
3、亦：发语词。止：代词“之”。
4、觏（gòu）：交合。
5、降（hóng）：平和。
6、惙惙（chuò）：愁苦貌。
7、说（yuè）：通“悦”。
8、夷：平。

云舒

15、国风·召南·采蘋
于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

译文：
什么地方可采蘋？南山涧中那水滨。什么地方可采藻？水流深处细细找。
什么东西来装载？有那方筐与圆箩。什么东西来烹煮？用那有腿无腿锅。
什么地方摆祭台？祠堂里面窗子下。什么人儿来祭祖？斋戒沐浴妙龄女。　

注释：
1、蘋、藻：水草名。
2、行潦：流水。
3、湘：烹饪供祭祀的牛羊。
4、宗室：宗庙、祠堂。牖（yǒu）：窗。
5、尸：祭祀中扮神的人。
6、齐（zhāi）：通“斋”。季女：少女。

绿腰

11、国风•周南
麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
译文：
麒麟的足啊，如同仁义的好公子，那可赞美的麒麟啊！
麒麟的额啊，如同宽厚的好公子，那可赞美的麒麟啊！
麒麟的角啊，如同善良的好公子，那可赞美的麒麟啊！
注释：
（1）振振（zhēn）：信实仁厚貌。（2）定：额头。（3）公姓：与公子、公族近义，均指贵族子孙。

读后感：
    《麟之趾》是先秦时期一首赞美诸侯公子的诗。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。“麟”在古人心目中的是有着尊崇地位的。
    首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
    现代人一般尊称别人家的孩子为麒麟种、“麟子”或“麟儿”，都是赋予了一种美好的愿望，而这种美好的愿望正是来自于2000多年前的《诗经》。

点评：关于“麟”的解析、引申非常详尽，很好。语句的回旋往复、两种形象的交织吟诵总结的也很到位，是篇成功的读后感。85分。

绿腰

作业3：仿写四言诗
                      浣花溪边的故事
浣花溪畔，有女名嫱。翠袖霓裳，黛眉秀长。
玉手轻扬，冰弦流芳。小词浅唱，琴韵悠扬。
长夜未央，月色微凉。百转柔肠，心事暗藏。

大漠空旷，白露凝霜。军歌嘹亮，士气高涨。
西岸之郎，一身戎装。手执马缰，神采飞扬。
驰骋沙场，剑指苍茫。攻其不防，敌去仓皇。

惠风和畅，得胜回乡。春草池塘，双栖鸳鸯。
阶下海棠，含苞待放。见过爷娘，复去溪旁。
隔水相望，物我两忘。昔日红妆，当年模样。

浣花溪旁，淥水泱泱。珠帘画舫，彩结灯张。
西岸高堂，红烛流光。美酒琼浆，众客来尝。
风摇锦帐，两情欢畅。六畜兴旺，子孙永昌。

点评：王昭君的故事流传甚广，以这种方式传诵还是很新鲜别致的。作为普通的四言叙事诗，应该算得上很成功。但若是仿诗经，则少了那些回旋往复的特色，诗经的味道不足了。78分。

青青小草