【贺漫天（散）16号】也种兰于春天---和梧桐诗雨

学童

画，那你只能自己去找了，我也不知道这些。

尽唱松劲观水色

　　　　　　　　　《种兰》，郑板桥
　　
　　余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。

尽唱松劲观水色

　　江馆清秋，晨起看竹、烟光、日影、雾气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也。趣在法外者，化机也。独画云乎哉！

（板桥）

尽唱松劲观水色

　　　　　　　　　　　　板 桥 题 画
??郑燮                  
   
　　余家有茅屋二间。南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人。置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之季，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。岂非天然图画乎？凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。

尽唱松劲观水色

【赏析】
　　 这三则题画，旨归皆在于阐发事理，然了无说理之枯燥乏味，此乃“理趣”之功。理趣何在?似可从以下几个方面去体会：

　　一、寓理于生动的形象描绘之中 。说理无形象则枯，形象无寓意则穷，这三则题画既不枯也不穷，就因为它们首先都是借助生动的形象描绘来寓理；
　　二、将理融化在亲切微妙的情致之中。艺术的生命在于情感，叙事、说理而不熔于情者，难以成为艺术珍品。表面上看来，作者是在叙述他种竹、养兰的过程，实际上是在抒写他对竹、兰的酷爱 ；
　　三、含不尽之意见于言外 。艺术的特性在于“以不尽尽之”，在有限中见出无限。这三则说理的题画，之所以具有艺术品位，就在于它能含不尽之意见于言外。最明显的是第三则，即是用了托物言志的象征手法

　　全文生动形象之事趣，心与物交感之情趣，托物言志、文外无穷的意趣，这几个方面共同铸成了板桥题画的“理趣”。

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学童

谢谢     

尽唱松劲观水色

　　板桥所画的兰竹石有着鲜明的个性：盆中之兰毫无生机，而回到大自然中的兰与竹，则生机盎然~~~~~

尽唱松劲观水色

　　余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。” （郑板桥 《兰》节选）

尽唱松劲观水色

引用第15楼学童于2011-05-07 12:50发表的 回 14楼(尽唱松劲观水色) 的帖子 :
谢谢       

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学童

俺是来这里真诚学习，请兄长多指点。给你敬茶