金钱与道德

秦王政

这个世界就是这样，与任何体制无关，重要的人得到更好的健康保障，他们一样得到更好的餐厅订座，更宽敞的飞机座位，甚至更精选的妓女。。。。

而重要的人，并不等于有道德的人，更不等于是善的人。

“而一个民族的精英分子的生活方式和习惯改变时，该民族的特点转变才会发生，有鉴于此，上层人士干坏事对国家特别危险，因为他们不仅自己沉溺于邪恶勾当，而且以他们的病毒传染了整个共和国，不仅因为他们腐败了，而且因为他们还腐蚀其他人，并以他们为坏榜样而不是他们的罪孽造成更大危害。”

以上摘自西塞罗《共和国，法律篇》

秦王政

我还读到这么一个观点，改变一个民族的音乐特点会改变一个民族的特点。喜欢简洁刚劲的音乐的民族总是那些新生的正在勃发的民族，喜欢自怜自艾感时伤怀优柔寡断的音乐的，总是那些已经命到后期死气沉沉的民族，呵呵。

疏影淡然

那中国现在喜欢的是什么音乐?呵呵

空阶蕉雨

这个音乐观点也太新奇了，时下各种风格特点的旋律都有，又该如何来综合评价整体的主旋律呢？

但愿人长久

中国现在的音乐以情呀爱呀的为主。

秦王政

引用第12楼疏影淡然于2010-12-24 23:24发表的 回 11楼(秦王政) 的帖子 :
那中国现在喜欢的是什么音乐?呵呵

我不听现在的音乐已经好几年了，所以不能妄下结论。

从另一个方面来看，诗歌与音乐是相通的，古代诗歌是可以唱的。所以，从诗歌的风格可以看出一个国家与朝代的兴衰，初唐盛唐的诗歌与中晚唐的风格有明显的风格区别，这似乎是共识，不容我另外证明了。而三国末晋初的建安风骨与东晋的求仙问道玄谈，也可以有个比较吧。

这个音乐与民族国运以及兴衰的概念，也是我从古希腊人色诺芬的著作中看到的，我拿来对照了一下中国历史，也许并不具有普遍性。

疏影淡然

恩，个人认为,音乐，文学多少会反映些社会现象,但无法囊括社会现象,
最记得音乐与国运联系的句子大概就是:商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

叶知小秋

如果听过朝鲜播音员的播音，就会有所感悟

叶知小秋

还有我们的国歌

空阶蕉雨

这个。。。记得以前听邓丽君的歌，还被斥责为靡靡之音，后来不又流行嘛，此一时彼一时。